Orodha ya maudhui:

Vitengo 18 vya maneno, historia ya kuonekana ambayo haijulikani kwa wengi
Vitengo 18 vya maneno, historia ya kuonekana ambayo haijulikani kwa wengi
Anonim

"Pasha nyoka kwenye kifua", "mbwa kwenye nyasi", "piga maji kwenye chokaa" na vitengo vingine vya maneno na asili ya kupendeza.

Vitengo 18 vya maneno, historia ya kuonekana ambayo haijulikani kwa wengi
Vitengo 18 vya maneno, historia ya kuonekana ambayo haijulikani kwa wengi

1. Pasha joto nyoka kwenye kifua

Kwa hivyo wanasema juu ya mtu mbaya na mwenye kiburi ambaye alijibu kwa fadhili, utunzaji na msaada kwa kutokushukuru.

Chanzo cha kitengo cha maneno ni kazi ya mtunzi wa zamani Aesop anayeitwa "Mkulima na Nyoka". Inasimulia kisa cha mtu aliyepata nyoka aliyeganda shambani. Akamweka kifuani mwake ili asife. Lakini baada ya nyoka kupata joto, aliuma mwokozi wake.

2. Mbwa kwenye hori

Usemi huo unamaanisha "si mimi mwenyewe wala kwa watu." Phraseologism ilikopwa kutoka kwa hadithi ya Aesop sawa "Mbwa ndani ya hori". Katika hadithi hii, mbwa mwenye hasira alilala kwenye nyasi na hakuruhusu farasi kumkaribia. Kisha wakakasirika na kusema: “Wewe ni mnyama asiye na haya! Na hautakula nyasi mwenyewe, na hauturuhusu kula!

3. Jester pea

Phraseologism "pea jester" inamaanisha mtu mwenye sura mbaya, tabia ya kuchekesha, isiyofaa ambayo inakera watu wengine.

Hapo awali, nchini Urusi, hii ilikuwa jina la scarecrow katika shamba lililopandwa na mbaazi. Ibada za Krismasi pia zilihusishwa na tamaduni hii ya kunde, ambayo mummer, iliyopambwa na majani ya pea, ilishiriki. Alitumiwa katika mavazi yao na buffoons, na kwenye Shrovetide, jester iliyojaa ya mbaazi ilichukuliwa mitaani.

4. Sisyphean leba

Usemi huu unamaanisha kazi isiyo na maana, ngumu, inayorudiwa kila wakati. Maneno ya kukamata yalikuja kwetu kutoka kwa Odyssey, iliyosimuliwa na Homer. Kulingana na hadithi, mfalme wa Korintho, Sisyphus, baada ya kifo, alihukumiwa na miungu kuinua jiwe kwenye mlima, ambalo, kwa shida kufikia kilele, lilizunguka kila wakati.

5. Sanduku la Pandora

Maneno ya kukamata hutumiwa wakati wanataka kutaja chanzo cha bahati mbaya, maafa ya kutisha. Imetujia kutoka kwa hadithi za zamani za Uigiriki, kulingana na ambayo watu hawakujua huzuni na waliishi kwa amani na kila mmoja hadi wakati Prometheus alipowaletea moto. Ili kuadhibu Prometheus, Zeus alimtuma Pandora Duniani na kifua kilicho na misiba. Mwanamke huyo, aliyetumiwa na udadisi, alifungua kifua, na huzuni ikaenea duniani kote.

6. Piga vidole gumba

Usemi huo unamaanisha "fujo karibu, fanya vitapeli."

Huko Urusi, baklushi walikuwa kisiki cha mbao ambacho vijiko, vikombe na sanamu vilikatwa (kupigwa). Kazi hii ilionekana kuwa ngumu na haihitaji sifa, kwa hivyo ilikabidhiwa kwa wanagenzi. Pia, kuibuka kwa maneno ya kukamata kunahusishwa na mchezo wa jadi wa miji.

7. Panda maji kwenye chokaa

Kifungu hiki cha kukamata kinamaanisha mazoezi ya bure.

Phraseolojia ilikopwa kutoka kwa maisha ya monasteri. Katika siku za zamani, watawa wenye hatia walilazimishwa kupiga maji kwenye chokaa - kukuza uvumilivu na subira.

8. Kaa kwenye shimo lililovunjika

Sehemu nyingi za maneno zilitujia kutoka kwa kazi za Pushkin. Mmoja wao ni "kukaa chini ya kupitia nyimbo." Sasa hivi ndivyo wanasema juu ya mtu ambaye amepoteza kila kitu alichokuwa nacho.

Chanzo cha maneno ya kukamata ni "Hadithi ya Mvuvi na Samaki". Mashujaa wa hadithi hii, mwanamke mzee, alikuwa na zawadi chache kutoka kwa samaki wa dhahabu wa kichawi - ukumbi mpya, kibanda, kwaya ya kifalme na jina la mtukufu. Alitaka kuamuru kipengele cha bahari na samaki wa dhahabu yenyewe. Matokeo yake, uchoyo uliua mwanamke mzee - samaki alichukua zawadi zote za ukarimu.

9. Pindua mikono yako

Usemi huo unamaanisha kufanya kitu kwa shauku, nguvu, bila juhudi yoyote. Muonekano wake unahusishwa na historia ya mavazi ya Kirusi ya karne ya 15 - 17. Wakati huo, nguo za nje zilikuwa na mikono mirefu sana na mapengo ya mikono. Ilikuwa ngumu kufanya kazi ndani yake, kwa hivyo, ili kufanya kitu, sketi zilikunjwa.

10. Kazi ya nyani

"Kazi ya nyani" inamaanisha kazi isiyo na maana. Mwandishi wa kitengo hiki cha maneno ni mwandishi wa fabulist Ivan Andreevich Krylov. Katika kazi yake "Tumbili", anasimulia juu ya mnyama ambaye huhama kwa bidii kutoka mahali hadi mahali kizuizi kikubwa cha kuni:

Kinywa cha tumbili kimejaa shida:

Yeye atabeba kizuizi, Sasa na kisha atamkumbatia, Itatikisika, kisha itayumba;

Jasho linatiririka kutoka kwa maskini;

Na, mwishowe, yeye, akivuta pumzi, anapumua kwa nguvu:

Na hasikii sifa yoyote kutoka kwa mtu yeyote.

11. Zunguka kama squirrel kwenye gurudumu

Usemi huo hufafanua mtu ambaye huwa na shughuli nyingi kila wakati. Chanzo cha maneno ni hadithi ya Krylov "Belka". Ndani yake, mnyama hukimbia kwenye gurudumu, akiiweka kwa mwendo, lakini inabaki mahali pake:

Na Squirrel kwenye gurudumu alianza kukimbia tena.

"Ndio," Drozd alisema huku akiruka, "ni wazi kwangu, Kwamba unakimbia - na kila kitu kiko kwenye dirisha moja.

12. Weka meno yako kwenye rafu

Msemo wa kitamathali unamaanisha "kuondoa njaa, uwepo duni." Ilitoka kwa maisha ya wakulima: zana nyingi zilizo karibu - msumeno, reki, uma - zina meno, na ikiwa kulikuwa na kazi ya vifaa hivi, basi kulikuwa na mkate ndani ya nyumba. Lakini wakati chombo kinawekwa kwenye rafu, inamaanisha kuwa hakuna kazi, na kwa hiyo hakuna chakula. Pia kuna toleo ambalo bado tunamaanisha meno ya kibinadamu, ambayo "hayahitajiki" wakati hakuna kitu.

13. Kuongoza kwa pua

Phraseologism inamaanisha "kudanganya, kupotosha." Inahusishwa na njia ya kudhibiti wanyama: ng'ombe na dubu waliofunzwa waliongozwa na kamba iliyofungwa kwenye pete iliyopigwa kupitia pua ya mnyama. Lugha zingine za Ulaya zina misemo sawa, kama vile nahau ya Kiingereza inayoongoza (mtu) kwa pua.

14. Topsy-turvy

Usemi huo unamaanisha "ndani nje" au "kinyume chake." Leo inaonekana neutral, lakini katika siku za Muscovy ilikuwa aibu. Wakati huo kola ya boyar iliitwa "Shyvorot", ambayo ilionyesha hali maalum ya mmiliki. Hata hivyo, ikiwa mtukufu huyo aliangukia katika hali ya kutopendelewa na mfalme, aliwekwa juu ya farasi aliyekonda na mgongo wake mbele, akiwa amevaa nguo zake kwa nje. Kwa hiyo alichukuliwa kuzunguka jiji kwa ajili ya kuburudisha umati.

15. Kabari nyepesi (si) iliyounganishwa

Usemi wenye mabawa unamaanisha kitu ambacho ni muhimu zaidi, muhimu kwa mtu, kwa sababu ambayo huacha kugundua ulimwengu unaomzunguka. Ikiwa wanasema "nuru haikuunganika kama kabari," wanamaanisha kwamba mtu au kitu kinaweza kubadilishwa.

Kabari huko Urusi iliitwa sehemu ndogo ya ardhi ya mkulima maskini - kitu ambacho hakuweza kuishi na ambacho kilikuwa muhimu zaidi kwake kuliko ulimwengu wote (au ulimwengu).

16. Kufahamiana kwa kofia

Neno hilo linamaanisha kufahamiana kwa juu juu. Ilifanyika hivi: katika siku za zamani, wakati wanaume wote walivaa kofia, waliinua kofia zao ili kusalimiana na marafiki zao, wakati na marafiki na familia walipeana mikono au kukumbatiana.

17. Kuosha mifupa

Usemi huo unaashiria kusengenya, kusengenya. Msemo huu unatokana na ibada ya kuzikwa upya wafu. Marehemu, ambaye, kulingana na maneno, alilaaniwa, angeweza kurudi kwa namna ya ghoul na kuwadhuru walio hai. Ili kuepusha hili, mifupa ya marehemu ilichimbwa na kuosha chini ya maji ya bomba. Sherehe hii iliambatana na tathmini ya tabia ya mtu na maisha ya zamani.

18. Ofisi ya Sharashkin

Usemi huo unaashiria kampuni isiyo na heshima, isiyoaminika. Phraseologism ilionekana katika Umoja wa Kisovyeti ili kuteua mashirika yenye shaka. Neno "sharashka" lenyewe lilikuja kutoka kwa lahaja "sharan", ambayo ilimaanisha "udanganyifu" au "makosa".

Ilipendekeza: