Sisi: Mitindo ya Njama na Maana Zilizofichwa katika Filamu Mpya ya Kutisha ya Jordan Peel

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Mdukuzi wa maisha anaelewa jinsi ya kuelewa filamu ya kutisha kuhusu watu wawili wawili. Tahadhari: Waharibifu!

Filamu mpya kutoka kwa mkurugenzi wa filamu maarufu ya kutisha ya kijamii Get Out, Jordan Peel, imetolewa. Kwa namna, hii ni filamu ya kutisha tena, lakini, kama mara ya mwisho, mwandishi huibua maswali muhimu ndani yake na kuwasilisha maana kupitia mafumbo na marejeleo yasiyo dhahiri.

Mpango wa filamu

Mnamo 1986, Adelaide mchanga alihama kwa bahati mbaya kutoka kwa wazazi wake kwenye ufuo wa Santa Cruz na kuishia kwenye chumba kilicho na vioo. Huko aliogopa sana tafakari yake hivi kwamba kwa muda aliacha kuzungumza.

Tayari leo, mtu mzima Adelaide Wilson na mumewe Gabe, binti Zora na mwana Jason huenda kupumzika katika nyumba ya majira ya joto. Zora ni msichana anayefanya kazi ambaye anaendesha na kusoma juu ya nadharia za njama. Jason ni mvulana aliyejitambulisha, kimya na tabia ya ajabu ya kugeuza njiti.

Gabe ananunua mashua na kuwashawishi familia nzima kwenda Santa Cruz Beach, ambako wanakutana na familia ya Tyler ya majirani zao.

Wakati wa jioni, familia ya ajabu inakuja kwa nyumba ya Adelaide na Gabe: wote ni nakala za Wilsons, lakini wamevaa nguo nyekundu. Kati ya hawa, ni mwanamke anayeitwa Red tu anayezungumza, lakini anafanya hivyo kana kwamba ananyongwa. Anasema kwamba Adelaide kila wakati alikuwa na "kivuli" ambacho kililazimika kurudia njia yake yote ya maisha, bila kujali hamu. Ili kulipiza kisasi, doppelgangers wanajaribu kuua Wilsons, lakini wanafanikiwa kutoroka.

Wakati huo huo, doppelgangers ya Tyler huua familia nzima. Matukio kama hayo yanatokea kote nchini. Akina Wilson wanajaribu kutoroka, lakini Red anamwiba Jason, na Adelaide anaanza kumfuata.

Filamu inaisha na Adelaide akishuka kwenye shimo. Huko inageuka kuwa kutokana na majaribio ya siri ya serikali, kila mtu ameumbwa amefungwa mara mbili, au kivuli. Vyombo hivi vinaweza kudhibiti watu wanaoishi juu ya uso kwa njia ya simu. Kisha jaribio lilifungwa, na vivuli viliachwa kwa vifaa vyao wenyewe. Chini ya uongozi wa Red, waliasi na kuja juu. Lakini hii yote ni kwa ajili ya kuunganisha mikono, kutengeneza mnyororo mmoja unaoendelea.

Adelaide anapata Red, anamuua na kuokoa mtoto wake. Anachukua sungura mmoja pamoja naye - waliwekwa kwenye mabwawa chini ya ardhi kama chakula cha waliofungwa. Katika fainali, doppelgangers wote hujiunga na mikono, na kuunda mlolongo wa watu, na Wilsons huendesha gari.

Mitindo ya njama ya wazi na iliyofichwa

Kwanza kabisa, filamu imejengwa kama msisimko mzuri au hofu: ni giza, vurugu, na tabia ya vivuli inatisha. Lakini katika fainali, mkurugenzi Jordan Peele anafunua mabadiliko na zamu za kupendeza ambazo hubadilisha mtazamo wa njama nzima.

Vivuli vinatawala watu, sio kinyume chake

Dokezo la kwanza la hili linaweza kuonekana hata Zora anaposoma nadharia nyingine kwenye gari kwamba serikali inaongeza floridi kwenye maji ili kuwafanya watu watiifu zaidi. Kisha, bila shaka, familia nzima inamcheka. Halafu, wakati vivuli vinakuja kwa nyumba ya Wilson, Red anasema kwamba ilibidi kurudia kila kitu baada ya Adelaide.

Lakini kwa kweli, sio vivuli vinavyofuata watu, lakini watu hurudia vitendo vya viumbe vya kutisha vilivyozalishwa na serikali. Kwa msaada wao, mtu alitaka sana kutawala nchi, lakini majaribio yaliachwa.

Mapitio mengine yanaonyesha kuwa tangu wakati jaribio lilipoachwa, hali ilibadilika na vivuli polepole vilianza kunakili asili yenyewe. Hisia kama hiyo huundwa kutoka kwa eneo ambalo watu hufurahiya kwenye jukwa, na wenzao chini ya ardhi hutembea tu kwenye miduara.

Lakini mabadiliko haya ya mahali kwenye filamu hayakutajwa moja kwa moja. Kuna uwezekano kwamba hii ni kidokezo tu cha tabia isiyo na maana ya watu: wanarudia vitendo vya maradufu yao yaliyoharibika. Zaidi ya hayo, ikiwa vivuli vilinakili tabia ya asili, twist inayofuata ya njama haingefanya kazi.

Adelaide ni kivuli cha Red, sio kinyume chake

Red ilibidi kurudia vitendo vya Adelaide tu kwa sababu kwa kweli yeye ni mtu halisi, na Adelaide ni kivuli tu. Wakati msichana alipotea utotoni, alikutana naye mara mbili kwenye chumba cha kioo. Alimkaba koo, akamkokota hadi chumbani kwake na kubadilisha nguo zake.

Vidokezo vya hili vinatolewa katika filamu nzima. Kwanza, msichana aliacha kuzungumza baada ya kupatikana (na "waliounganishwa" hawawezi kuzungumza). Hata akiwa mtu mzima, anamwambia rafiki ufukweni kwamba hapendi kupiga soga.

Pili, Nyekundu ndiyo pekee ya vivuli vinavyoweza kuongea. Na sauti yake inasikika kama hiyo, inaonekana kwa sababu ya kukosa hewa katika utoto. Inabadilika kuwa Adelaide maisha yake yote hakuogopa mwonekano mpya wa mara mbili kutoka kwa chumba kilicho na vioo, lakini ukweli kwamba kiini chake cha kweli kitafunuliwa.

Jason ni kivuli cha Pluto, sio kinyume chake

Hili halizungumzwi moja kwa moja kama misokoto iliyotangulia. Lakini kuna vidokezo vichache ambavyo vimeruhusu watazamaji wengi na waandishi wa habari kupata hitimisho kama hilo. Wakati familia ya wanaofanana inaonekana, Jason, ambaye anapenda kuvaa mask ya Chewbacca, na Pluto katika mask nyeupe huenda kucheza. Inatokea kwamba uso wa kivuli umechomwa sana.

Labda yeye ndiye mwana halisi wa Adelaide, ambaye alichomwa moto kwa sababu ya kupenda kucheza na moto. Baada ya hapo, mama yake alibadilisha mahali na mara mbili, kama alivyokuwa amefanya mwenyewe. Jason amejitenga na haongei sana. Wakati huo huo, hisia zinaundwa kwamba wanawasiliana na mama yao bila maneno, kama vile "waliounganishwa" - kwenye gari, hata hupiga vidole vyao kwa usawa, bila kuanguka kwenye pigo la muziki. Na kwenye pwani, Jason anacheza kwenye mchanga, lakini haijengi majumba, lakini huchimba vichuguu, sawa na wale ambao watu wawili wanaishi.

Mwisho wa filamu, anaanza kudanganya vitendo vya Pluto, akimpeleka kwenye moto. Kweli, katika fainali, yeye na Adelaide wanabadilishana macho muhimu sana, na mvulana anavaa tena kinyago chake. Na katika kesi hii, ukweli kwamba alileta sungura pamoja naye inaonekana mbaya zaidi: labda mvulana alitunza chakula cha siku zijazo.

Maana na athari

Kama ilivyo kwa filamu ya awali ya Jordan Peele, Get Out, filamu mpya iliundwa sio tu kutisha na kushangaza mtazamaji. "Sisi" ina miunganisho kadhaa ya kisemantiki inayohusishwa na siasa na tabia ya kawaida ya mwanadamu.

Maadui wa kweli wa watu

Watu ni maadui wao wakubwa. Wazo hili kimsingi linafuatiliwa katika vidokezo vya mara kwa mara vya uwili. Kuna ulinganifu mwingi na tafakari katika filamu. Hata alipokuwa mtoto, Adelaide anakutana na mtu mwenye kutisha na ishara "Yeremia 11:11". Hii inarejelea kifungu kutoka katika Biblia, kinachodokeza juu ya adhabu inayokuja ya jamii ya wanadamu.

Kwa hiyo, Bwana asema hivi, Tazama, nitaleta juu yao msiba, ambao hawawezi kuukimbia; nao watakaponililia, sitawasikia.

Yeremia 11:11

Lakini hii sio tu utabiri wa janga, lakini pia ishara. "11:11" inaonekana kioo, na kisha nambari hizi zitapatikana daima: kwenye T-shati, kuangalia, katika alama ya mechi ya soka. Kwa kuongeza, wanamaanisha vitengo vinne tu - familia ya mashujaa na familia ya wenzao.

Na kisha mara mbili na tafakari hukutana katika filamu nzima. Adelaide anaingia kwenye chumba cha kioo, Zora anaangalia kwenye kioo ndani ya nyumba. Majirani zao wana binti mapacha. Jason anakaa kando ya "amefungwa" yake na anasonga katika kusawazisha naye. Doppelgangers hulipiza kisasi na mkasi wa dhahabu. Nusu hizi mbili za ulinganifu, zilizounganishwa katikati, ni ishara muhimu ya filamu.

Lakini jambo kuu, bila shaka, ni kwamba wapinzani wa Adelaide na familia yake wanaonyesha nakala zao halisi. Kwa hivyo Jordan Peel anadokeza kwamba mara nyingi adui mkuu wa mwanadamu ni yeye mwenyewe.

"Kazi ya filamu hii ilianza na wazo kwamba tunaishi katika utamaduni wa kunyoosha vidole, unajua? Iwe tunazungumza juu ya woga wa mgeni kutoka nchi nyingine, au kutoka ghorofa nyingine, au kutoka mtaa mwingine, tungependelea kunyooshea mtu mwingine kidole kuliko kujielekezea sisi wenyewe, "mkurugenzi anabainisha katika mahojiano na Kinopoisk.

Mwisho wa picha unaonyesha mada zaidi: wakati Adelaide anacheka, na kuua Red, haijulikani tena ni nani shujaa na nani ni mhalifu katika hadithi hii.

Ubaguzi wa kitabaka na rangi

Lakini njama hiyo sio tu kwa maadili ya maisha. Kama filamu ya kwanza ya Saw, Tuna hadithi kuhusu matatizo ya jamii ya watumiaji, pamoja na usawa wa tabaka na rangi.

Ni dhahiri kwamba Gabe anajaribu kwa nguvu zake zote kuonekana kama mwakilishi wa kawaida wa tabaka la kati. Ananunua hata mashua, ingawa familia haihitaji. Wanapoingia ndani ya nyumba yao, shujaa kwanza anawaalika kuchukua pesa, mashua na magari. Kwa kuongeza, Gabe anawaonea wivu majirani wa Tylers na anajaribu kuwa sawa nao katika kila kitu.

Wakati huo huo, maisha na majirani haionekani kuwa ya kufurahisha sana. Wanategemea kabisa udhaifu wao: pombe, msaidizi wa wingu na gadgets. Bila shaka, Tyler hufa mwishoni. Na katika suala hili, filamu inaweza kuzingatiwa kama mfiduo wa jamii ya watumiaji: watu wanaharibiwa na kupita kiasi.

Nilikulia katika mazingira ya upendeleo. Sikuwa tajiri, lakini familia yangu ilikuwa ya tabaka la kati. Nililelewa katika Jiji la New York, Marekani, na kupata elimu nzuri. Na nimeichukulia kawaida maisha yangu yote. Ukiangalia mchango wangu wa kibinafsi kwa uovu wa ulimwengu, basi nina uhusiano usioweza kutenganishwa na mtu ambaye alinyimwa kila kitu nilichopata kwa haki ya kuzaliwa tu.

Jordan Peele katika mahojiano na Kinopoisk

Mfano wa usawa wa darasa unaweza kuzingatiwa kama ngazi ambayo vivuli huinuka kutoka kwenye shimo lao - kidokezo cha ngazi ya kazi. Hakuna mtu aliyewaona kwa miaka, na mwisho waliamua kujitangaza. Na walitaka tu kuonyesha kwamba zipo - kwa sababu hiyo, wote "waliounganishwa" wamejengwa kwenye mlolongo mkubwa wa maisha.

Hii ni sawa na ile ya maisha halisi ya 1986 Hands Across America, ambayo inaonyeshwa mwanzoni kabisa mwa filamu. Kisha zaidi ya watu milioni sita, kutia ndani watu mashuhuri wengi, walishikana mikono kwa dakika 15. Kitendo kiliundwa kushinda njaa - washiriki wengi walikabidhi $ 10 kwa nafasi kwenye mnyororo. Inavyoonekana, Red ana kumbukumbu za kitendo hiki na aliwahimiza "waliounganishwa" kufanya vivyo hivyo.

Nguo za rangi kwa mapacha zina maana mbili mara moja. Kwa upande mmoja, hii ni dokezo kwa wafungwa wa zamani na wa sasa ambao jamii inakataa kukubali - mkurugenzi mwenyewe alizungumza juu ya hili katika mahojiano. Kwa upande mwingine, inaweza kuchukuliwa kuwa taarifa juu ya mada ya ubaguzi wa rangi. Maisha ya vivuli chini ya ardhi na nguo zao ni sawa na mfumo wa watumwa, na kuibuka kwao juu ya uso ni ukumbusho kwamba wao ni watu sawa na kila mtu mwingine.

Zaidi ya hayo, Jordan Peel anasema kwamba aliwaalika kwa makusudi waigizaji weusi kwenye majukumu makuu. Kauli yake hata ilizua utata mwingi.

Siwezi kufikiria kuchukua guy nyeupe kwa nafasi ya kuongoza. Sio kwamba siwapendi wazungu, lakini nimeona filamu kama hizo hapo awali.

Jordan Peele

Kwa kweli, maneno na majibu yake kwao yanaonyesha tu kile mkurugenzi anaonyesha katika filamu: watu wanataka kuona tu yale waliyozoea, bila kuwaona wawakilishi wa tabaka za chini au jamii nyingine.

Ushawishi wa maadui kwenye siasa

Bila shaka, kulikuwa na baadhi ya kauli za kisiasa. Ingawa, tofauti na filamu zingine nyingi za hivi karibuni, hapa tena wanazungumza juu ya jukumu la watu wenyewe kwa kile kinachotokea. Hata jina la uchoraji Nasi linaweza kumaanisha sio "Sisi" tu, bali pia Merika. Hii inathibitishwa na Red.

- Wewe ni nani?

- Sisi ni Wamarekani.

Mazungumzo kati ya Gabe na Red

Mwisho wa filamu yenye hadithi kuhusu majaribio ya siri ya serikali inadokeza imani ya watu wengi kwamba nchi imezungukwa na maadui na ni wao ambao kwa namna fulani wanaathiri uchaguzi na hali halisi ya nchi. Kwa hiyo, kwa miezi kadhaa nchini Marekani, uchunguzi ulifanyika juu ya kuingiliwa kwa Kirusi katika uchaguzi wa rais.

"Kiini cha hadithi ni hofu ya 'wengine', hofu ya wavamizi na watu wa nje. Lakini hili ni kosa unapozingatia uharibifu tunaojifanyia wenyewe. Mnyama wa kweli amekua nyumbani, "Jordan Peele alisema katika mahojiano na Mashable.

Ikiwa tunakusanya maandishi yote pamoja, basi filamu "Sisi" inaita kuacha kutafuta maadui kutoka nje na kutambua kwamba nchi inaundwa na watu wanaoishi ndani yake. Wakati huo huo, tafsiri zote zinaunganishwa na wazo moja: watu wengi hutafuta wenye hatia kati ya wengine, bila kufikiri juu ya ushiriki wao katika uovu wa kawaida na bila kutambua usawa na ukandamizaji unaotokea karibu.