Mambo 7 ya ajabu ambayo akili zetu zimeunganishwa kufanya

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Tabia ambayo hapo awali ilisaidia babu zetu kuishi ni kupata njia ya mtu wa kisasa.

Zaidi ya miaka elfu 12 iliyopita, ubinadamu umetoka mbali. Mwanzoni, kutoka kwa wawindaji-mkusanyaji, mtu aligeuka kuwa mkulima anayekaa, kisha akajenga miji, kuandika vizuri, kisha kilimo kilitoa njia kwa jamii ya viwanda.

Mzigo wa kitamaduni wa maarifa unajilimbikiza kwa kasi zaidi na zaidi, lakini anatomy na fiziolojia inabaki sawa na ilivyokuwa katika Homo sapiens ya kwanza. Tunaishi katika ulimwengu ambao hakuna haja ya kujificha kutoka kwa wanyama wanaowinda na kujitafutia chakula kila siku. Wengi wetu tuna paa juu ya vichwa vyetu na duka karibu. Lakini ubongo wetu ni sawa na ilivyokuwa miaka 50 au 70 elfu iliyopita.

Je, tulirithi nini kutoka kwa babu zetu? Hebu jaribu kujua ni nadharia gani zinazokubaliwa katika jumuiya ya kisayansi na jinsi zinavyoelezea tabia yetu ya ajabu leo.

Ni nini kinachoelezewa na upekee wa ubongo wetu

1. Kula kupita kiasi

Amini usiamini, unene sasa ni rahisi kufa kuliko utapiamlo. Chakula kingi sana ni jambo jipya.

Kwa kuwa ubongo wa mwanadamu ulikua katika hali ya ukosefu wa chakula, babu zetu walilazimika kutafuta kila wakati vyanzo tofauti vyake: miti ya matunda, matunda, mizizi - chochote kilicho na wanga, ambayo ndio chanzo kikuu cha nishati. Miaka elfu 50 iliyopita, ikiwa babu yetu alipata kusafisha kamili ya matunda au mti wa matunda, jambo sahihi zaidi litakuwa kula iwezekanavyo, bila kuondoka baadaye. Wawindaji-wakusanyaji hawakuwa na ziada.

Ulimwengu umebadilika tangu wakati huo. Ubongo sio. Ndiyo maana wakati mwingine tunakula kiasi kisichostahili.

Ubongo bado hauwezi kuamini kuwa mmiliki wake ana chakula cha kutosha kwa kesho na wiki ijayo.

2. Tamaa ya kuangalia ndani ya jokofu

Watu wengine wana tabia ya kuingia kwenye jokofu, kuangalia chakula, na kuifunga tena. Inaweza kuonekana kuwa hii haina mantiki. Kwa kweli, hata ni mantiki sana.

Hebu turudi kwa mtu wa kale ambaye alikuwa tayari kula matunda yote katika kusafisha au matunda yote kutoka kwa mti. Hakuwa na chanzo cha mara kwa mara cha chakula, na hakika haikulala bila kazi.

Ubongo wetu wa Paleolithic hauwezi kuamini kuwa tuna chakula hadi tukione. Hata kama tunajua yupo. Ndiyo sababu wakati mwingine tunahitaji kuangalia ikiwa chakula kiko kwa kuangalia kwenye jokofu. Ubongo unaweza kuhakikisha kuwa kila kitu kiko sawa na utulivu. Mpaka wakati ujao.

3. Kutopenda chakula chenye afya

Pengine, kila mtu anaweza kukumbuka jinsi katika utoto hakupenda vitunguu, bizari au mimea, lakini mtu bado anawachukia na anaona kuwa hawana ladha. Inaweza kuchukuliwa kuwa whims, lakini hakuna uwezekano kwamba uadui huu ulitoka popote.

Katika siku za wawindaji, kabla ya kulima, mimea inaweza kusababisha indigestion na sumu. Vipokezi vya lugha viliundwa kwa namna ambayo mtu angeweza kutambua chakula chenye afya na kisichofaa. Chakula chenye afya chenye wanga kilionja tamu, huku chakula chenye madhara na hatari kikionja chungu.

Kwa hiyo, upendo wetu wa vyakula vitamu na vya juu vya wanga huwa na maana kamili. Baada ya yote, miaka elfu 100 iliyopita, hakuna mtu ambaye angeweza kushuku kwamba siku moja kutakuwa na wingi wa vyakula vinavyoweza kupungua kwa urahisi, na ulaji wa wanga muhimu na muhimu utaanza kusababisha fetma au ugonjwa wa kisukari.

4. Tamaa ya kusengenya

Uvumi unachukuliwa kuwa kitu kibaya, kisichofaa na kisichostahili. Hata hivyo, wanaanthropolojia wanakubali kwamba ni mazungumzo haya ambayo huwasaidia watu katika timu kushikamana.

Mwanadamu ni kiumbe wa kijamii, hawezi kuishi kikamilifu peke yake kwa muda mrefu. Hata kabla ya kuundwa kwa makazi makubwa ya kwanza, watu waliishi katika vikundi vya 100-230, na mara nyingi watu 150. Nambari hii sio ya bahati mbaya. Inaonyesha idadi ya miunganisho ya kudumu ya kijamii ambayo mtu mmoja anaweza kudumisha, na inaitwa nambari ya Dunbar. Ni kupitia porojo ndipo miunganisho hii ya kijamii hudumishwa. Watu katika timu hawajadili baadhi ya mambo ya kufikirika, lakini muhimu kijamii.

Ilikuwa muhimu sana kwa mwanamume wa kale katika kikundi kidogo kujua ni nani angemgeukia msaada, ambaye hakuhitaji kutumainiwa, na ambaye kwa hakika alistahili kuogopa.

Wakati huo huo, sio faida kwa wale wanaosengenywa kuonyeshwa kwa nuru nyeusi. Baada ya yote, ikiwa wanazungumza vibaya juu yako, basi baada ya muda wataacha kukusaidia.

5. Uwezo wa kuona nyuso na takwimu mahali ambapo hazipo

Mara nyingi tunapata nyuso katika vitu visivyo hai: kwenye mawingu, michoro ya machafuko, kati ya kokoto kwenye pwani, hata kwenye skrini ya mashine ya ultrasound. Uwezo wa kuona nyuso, takwimu za watu na wanyama huitwa pareidolia (kutoka kwa Kigiriki cha kale para - "karibu", "kuhusu", "kupotoka kutoka kwa kitu" na eidolon - "picha") na, inaonekana, ina msingi wa mageuzi.

Hapo zamani za kale, wakati bado hakukuwa na sayansi, mwanadamu bado alijaribu kuelezea matukio ya asili. Kwa kuwa ubongo ulikuwa tayari kuelewa watu na nia zao, mababu zetu walianza kufananisha matukio ya asili: radi, mvua, ugonjwa, au hata kifo. Hii ndio ambapo jambo la apophenia lilikua (kutoka kwa apophene ya kale ya Kigiriki - "kufanya hukumu", "kufanya wazi") - uwezo wa kuona uhusiano ambapo hakuna.

Utaratibu huu ni moja ya makosa ya kimfumo ya kufikiria ambayo hukuzuia kufikiria kwa busara, lakini hukuruhusu kufanya uamuzi haraka. Alisaidia babu zetu kuishi maelfu, ikiwa sio mamilioni ya miaka iliyopita: shukrani kwake, mtu anaweza kutambua mbinu ya rafiki au adui. Labda hii ndiyo sababu tunaelewa sura za uso za watu wengine vizuri. Walakini, sasa uwezo huu unaweza kusababisha ukweli kwamba watu wanaona malaika, wageni au vizuka.

6. Kuzingatia bila hiari kwa kuona vitu vinavyosogea

Urithi mwingine wa mageuzi wa nyakati hizo, wakati mwanadamu alitoroka kutoka kwa wanyama wanaowinda katika savannah ya Kiafrika au baadaye kidogo alifuata mawindo kwa mkuki. Mwitikio wa haraka unaweza kuokoa maisha katika visa vyote viwili. Katika kwanza, mtu angeweza kujificha kutoka kwa mnyama hatari mapema, na kwa pili angeweza kupata chakula cha jioni kitamu na asife kwa njaa.

Ikiwa babu zetu walisoma doa ya manjano-nyeusi kwa muda mrefu na kwa undani ili kutambua ikiwa ni kipepeo au tiger kwenye misitu, inaweza kuwagharimu maisha yao.

Ilikuwa rahisi zaidi na isiyotumia nishati sana kuamua kwamba alikuwa simbamarara na kukimbia kabla ya kuruka nje ya vichaka.

Kulingana na nadharia ya wawindaji-mkulima, iliyowekwa mbele na mwandishi na mwanasaikolojia Thomas Hartman, ugonjwa wa upungufu wa tahadhari unaelezewa kwa usahihi na maisha yetu ya zamani na ya uwindaji, wakati ilikuwa ni lazima kujibu haraka kwa uchochezi wa nje. Baadaye, wakati mwanadamu alihama kutoka kwa maisha ya mwindaji-mkusanyaji hadi maisha ya kukaa tu ya mkulima, ilichukua umakini zaidi. Ilikuwa ni hitaji hili la kuzingatia harakati katika enzi ya upakiaji wa habari ambayo inaweza kusababisha ukuzaji wa fikra za klipu na kutokuwa na uwezo wa kuzingatia kwa muda mrefu.

7. Tabia ya wasiwasi

Ilikuwa rahisi zaidi katika siku za zamani. Mkazo ulikuwa wa muda mfupi. Umetoroka kutoka kwa mwindaji - umefanya vizuri. Alirudi kutoka kuwinda - amefanya vizuri. Nilipata mti wa matunda na kuwalisha watoto - umefanya vizuri. Tunapokuwa na neva, kinachojulikana kama homoni za mafadhaiko - cortisol na adrenaline - hutolewa ndani ya damu. Mfumo wa neva wenye huruma umeanzishwa, ambao unawajibika kwa msisimko wa shughuli za moyo. Wanafunzi hupanuka ili kuona vizuri, mvutano, nguvu na umakini huongezeka - yote ili kukabiliana na hali hiyo.

Katika ulimwengu wa kisasa, mambo yamekuwa magumu zaidi. Tuna mikopo, rehani, vikao, ukarabati, uhamisho, tarehe za mwisho, diploma, ahadi za muda mrefu, miradi ya kazi. Majibu ya mkazo ambayo yalipaswa kumsaidia mtu kuhamasisha hayafanyi kazi tena.

Tunaishi katika hali ya dhiki ya mara kwa mara. Kwa wengine, hii inasababisha kuundwa kwa neuroses, unyogovu na matatizo mengine ya akili. Na wakati wengine wanajaribu kuondoa wasiwasi ili kuishi maisha ya utulivu, wengine hupata uraibu wa adrenaline. Bila mkazo na hisia kali, wanahisi kuwa maisha yao yanakuwa ya kijivu na ya giza. Wengine wanatumia pombe na dawa za kulevya, wengine wanakuwa walevi wa kazi, na bado wengine wanatafuta kimbilio katika michezo iliyokithiri.

Kwa nini hata kujua kuhusu hilo

Hatujui mengi kuhusu ulimwengu na kuhusu sisi wenyewe. Wakati huo huo, ubongo wetu daima unajaribu kupata maelezo ya kimantiki na kujenga picha thabiti ya ulimwengu. Kwa hivyo, watu wengi wako tayari kila wakati kukubali data inayolingana na maoni yao, na kutupa iliyobaki kama sio lazima, kwa sababu picha ya kimantiki ya ulimwengu inaharibiwa na ukweli usiofaa.

Lakini kadiri tunavyojijua sisi wenyewe, ndivyo makosa machache tunayoweza kufanya.

Alexander Panchin Biolojia, maarufu wa sayansi.

Nadhani ujuzi hulinda dhidi ya aina mbalimbali za udanganyifu unaotokana na matumizi ya upendeleo wa utambuzi. Kutoka kwa mazoezi ya dawa mbadala. Hiyo ni, inaweza kusaidia kuokoa afya na pesa.

Nini cha kusoma kwenye mada

• "", Pascal Boyer.
• "", Asya Kazantseva.
• "", Alexander Panchin.
• "", Alexander Panchin.
• "Washa moto. Jinsi Kupika Kulivyotufanya Kuwa Binadamu, "Richard Wrangham.
• "", Yuval Noah Harari.