Mambo 7 ya ajabu ambayo watu waliamini katika Zama za Kati

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Ng'ombe walio na mrushaji moto uliojengwa ndani, minyoo kama adhabu kwa dhambi na wachawi wasio na mioyo ambao huondoa vitu muhimu zaidi kutoka kwa wanadamu.

1. Unaweza kukua mtu kibeti katika pumpkin

Katika nyakati za kale, watu mashuhuri kama vile Pythagoras na Aristotle walitunga fundisho linaloitwa spermism, au preformism. Kulingana na yeye, viumbe hai mpya huundwa kutoka kwa nakala zao ndogo, ambazo ziko kwenye viumbe vya baba zao.

Wakati wa kujamiiana, mwanamume huweka nakala kama hiyo kwa mwanamke, naye hukua ndani yake. Na mwanamke mwenyewe hahitajiki sana - vizuri, labda kama incubator.

Kwa kuwa darubini zilivumbuliwa tu mwishoni mwa karne ya 16, na ilitokea kwa wanasayansi kuchunguza manii ndani yao hata baadaye, nadharia hii ilishinda kwa karne nyingi. Na katika Zama za Kati, ilizingatiwa kuwa haiwezekani.

Kwa kuwa kila kitu kinachohitajika kuunda mtu mdogo kilikuwa tayari kwenye manii, watu wenye akili basi walifikia hitimisho kwamba inawezekana kumzaa mtoto bila ushiriki wa mama. Nadharia hii ilionekana katika maandishi ya mwana alchemist Paracelsus.

Wazo lilikuwa kupata kiumbe sawa na mtu, lakini ukubwa mdogo - hadi upeo wa inchi 12 (hii ni sentimita 30). Kiumbe huyo aliitwa "homunculus" na alipaswa kulishwa kwa damu ya binadamu.

Hapa kuna mapishi ya kina:

Kuchukua shahawa ya mtu na kuiacha ili kuoza kwanza kwenye malenge iliyotiwa muhuri, kisha kwenye tumbo la farasi kwa muda wa siku 40, mpaka kitu kitaanza kuishi, kusonga na kupiga huko.

De natura rerum na Paracelsus, 1537

Malenge ya insulation inaweza kuwekwa kwenye mbolea ya farasi. Kwa nini? Alchemist alisababu jambo kama hili. Watoto wanatoka kwa wanawake. Wanawake ni joto. Farasi pia ni joto, kwa hivyo wanaweza kubeba mbwa mwitu. Mbolea ya farasi ina joto la farasi - kwa sababu fulani, Paracelsus hakufikiria kwamba inaweza kupoa ndani ya siku 40. Hii ina maana kwamba samadi inaweza kuchukua nafasi ya tumbo la uzazi la mwanamke. Je, ni mantiki? Ni mantiki.

Kwa kawaida, hakuna mtu aliyefanikiwa kukua homunculus. Lakini alchemists walijaribu kweli.

2. Kuna ng'ombe dume anatoa gesi za utumbo wa moto

Uumbaji unaoitwa "Bonacon" ulitajwa kwanza katika kitabu cha kale "Historia ya Asili" na Pliny Mzee. Katika Zama za Kati, kazi za kisayansi za Kigiriki na Kirumi zilithaminiwa sana, kwa sababu kuamini hekima ya mababu ni ya kuaminika zaidi kuliko kujihesabu mwenyewe.

Kwa hiyo, ukweli kwamba kuna ng'ombe duniani, kutoka kwa anus ambayo napalm hupiga, wanasayansi wa wakati huo hawakuwa na shaka kwa pili.

Katika wanyama wa enzi za kati Bonacon 1.

2. ni kiumbe anayeishi Asia anayefanana kabisa na fahali. Na mnyama huyu mwenye kwato za mgawanyiko ana shida: pembe zimeinama nyuma, ili mnyama, ikiwa anataka, hawezi kumdhuru mtu yeyote. Ukweli kwamba kondoo waume wana kila kitu kwa njia sawa na hii haingilii hata kidogo ufanisi wao katika vita, kwa namna fulani hawakufikiria.

Lakini nguvu ya bonacon haiko kwenye pembe. Na ukweli kwamba anajua jinsi "katika umbali wa ekari 3 kutoa kinyesi kutoka kwa tumbo lake, joto ambalo huwasha moto kwa kila kitu anachogusa. Kwa hivyo, anawaangamiza wanaowafuatia kwa mivuke yake yenye moto."

Iliaminika kuwa bonacon huishi katika eneo la Galatia (hii ni Uturuki ya kisasa). Kwa hivyo, ikiwa uko na kuona ng'ombe, usimkaribie kwa nyuma. Hauwezi kujua.

3. Wachawi huteka nyara sehemu za siri za wanaume ili kuzifuga

Katika karne ya 15, mtawa wa Ujerumani na mdadisi wa muda wa Agizo la Dominika, Heinrich Kramer, ambaye pia anatumia jina bandia la Henrikus Institor (Kilatini kwa "mfanyabiashara katika vitapeli"), aliandika mwongozo juu ya kuhesabu na kuharibu wachawi na wachawi. Aliiita Malleus Maleficarum ("Nyundo ya Wachawi").

Nakala hii ya kuvutia inaelezea 1.

2. hila zote za kutisha na za hila ambazo wachawi waliolaaniwa hutengeneza. Kramer pia alitaja wachawi, lakini kwa kupita, kwa sababu wanawake-wachawi watakuwa hatari zaidi. Ukweli ni kwamba…

Wachawi, kama ilivyoelezwa katika Malleus Maleficarum, huiba uume wa wanaume usiku, miongoni mwa mambo mengine.

Hiyo ni, hawatumii uharibifu au kutokuwa na nguvu, lakini huchukua nao, na kuacha nafasi tupu. Mara moja - na hapana. Kramer pia alikiri uwezekano kwamba wachawi hufanya tu chombo kisichoonekana, lakini nadharia kamili ya kutekwa nyara inaonekana zaidi.

Kwa nini wachawi wanahitaji sehemu za siri za kiume? Nao waliwaweka kama kipenzi, katika viota vilivyo na vifaa maalum, waliwalisha na shayiri na kuwapanda kama farasi. Kramer anadai kwamba "mashahidi wa kutegemewa" walimwambia kwamba mchawi mmoja alikuwa na wanyama 20 au 30 wa kipenzi hawa kwenye sanduku.

Walakini, anaongeza mdadisi Heinrich, mchawi, kimsingi, angeweza kuwa na huruma na kurudisha iliyoibiwa. Wakati fulani mwanamume mmoja alimwendea mchawi na kumwomba kiungo chake. Alijibu: “Nimeshawishiwa. Panda juu ya mti huo na upate ule unaopenda zaidi kutoka kwenye kiota." Wakati mkulima aliyeridhika aliporudi chini na ngawira, mchawi akamzuia: “Usimguse huyu. Yeye ni paroko na ninamuhitaji. Weka mahali pake".

Ni baraka iliyoje kwamba siku hizi, ili kuwa na kipenzi kama hicho, sio lazima uende kwenye uchawi. Inatosha kuangalia katika duka maalumu.

Labda hadithi hiyo ilitokana na ugonjwa wa akili unaoitwa "syndrome ya kitamaduni." Kwa ugonjwa huu, inaonekana kwa wanaume kwamba uume wao umetoweka, wakati kwa wanawake, sio tu sehemu za siri, lakini pia matiti, "hupotea". Naweza kusema nini? Wachawi waliibiwa. Ni wazi sawa.

4. Hedhi huwapa wanawake nguvu kubwa

Dhana nyingine potofu ambayo hapo awali ilionekana katika maandishi ya Pliny (mtu huyu msomi kwa wazi hakujisumbua na kukagua nadharia), na baadaye iliigwa katika maandishi ya enzi za kati kama ukweli usiobadilika. Inasema kuwa hedhi ni jambo la hatari sana, na si kwa mwanamke mwenyewe, ambaye, kama unavyojua, ni "chombo cha dhambi," lakini kwa wananchi wachamungu wanaomzunguka na mali zao.

Kwa hivyo, ilizingatiwa 1.

2. kwamba wanawake walio katika hedhi wanaweza kuua nyuki kwa macho yao na wakiwepo divai inageuka kuwa chungu. Na pia mazao yanaharibika, matunda ya miti huanguka chini na kuoza, visu huwa hafifu, vioo vinafifia, pembe za ndovu zinageuka manjano, na mbwa huanguka, na kuumwa kwao huwa sumu.

Chuma na shaba (ndiyo, yeye pia) kutu, na hewa imejaa miasma ya kutisha. Zaidi ya hayo, mchwa, wakiona msichana katika "siku hizi", wanakimbia kutoka kwake, wakitetemeka kwa hofu.

Na huwezi hata kuwaruhusu wanawake kama hao kuingia kanisani, vinginevyo utatarajia shida.

Lakini kulikuwa na faida kwa hedhi. Kwa mfano, iliaminika kuwa kwa wakati huu wanawake wanaweza kuwafukuza mawingu ya radi. Na sehemu ya damu ambayo haina kuondoka mwili joto juu, coagulates na kugeuka nyeupe chini ya ushawishi wa hewa ya moto. Na inageuka kuwa maziwa ya mama. Hapa.

5. Panya, wadudu na minyoo huzaliwa kutokana na uchafu

Katika Zama za Kati, "nadharia ya kizazi cha hiari" ilikuwa maarufu sana. Kulingana na yeye, panya, panya, vyura, nyoka, minyoo, wadudu na viumbe vingine visivyopendeza hawakuzaa ngono, kama viumbe vyote vyema, lakini walionekana peke yao kutoka kwa maji taka.

Fundisho la kuzaliwa kwa watu wapya kutoka kwa vitu vinavyooza, ambalo lilikuzwa na Aristotle na Pliny, liliitwa "vitalism". Kulingana na Askofu Isidore wa Seville, aliyeishi katika karne ya 7, neno la Kilatini mus ("panya") linapatana na neno humus ("humus").

Kwa kawaida, Kilatini ni hoja yenye nguvu katika biokemia.

Wanatheolojia Albertus Magnus na Thomas Aquinas waliendeleza nadharia hii kwa kusema kwamba wadudu na vimelea hutoka kwenye matope kwa amri ya shetani. Zaidi ya hayo, kuzimu kwa sababu ya kuoza kwa dhambi, minyoo hujitokeza wenyewe ambayo huwatafuna wenye dhambi.

Walakini, Gerald wa Wales katika karne ya XII alitilia shaka kwamba ni viumbe vichafu tu vilivyoundwa kutoka ardhini. Kwani, je, ndege kama vile ndege weupe huzaliwa kutokana na tope la bahari na udongo kwenye magogo yanayotupwa nje na wimbi? Huu ni ushahidi wa moja kwa moja wa kuzaliwa na bikira! Wanakanisa walipenda wazo hilo.

Lakini baadaye kidogo, nadharia iliendelea: ikiwa ndege wa guinea wanaonekana kutoka kwa matope, basi jamaa zao pia ni bukini. Kisha bukini, kama ndege wa Guinea, ni sawa na samaki, na wanaweza kuliwa wakati wa kufunga.

Papa Innocent III hakupenda hali hii hata kidogo, na mwaka 1215 alitoa amri kwamba goose ni ndege, hawezi kuwa katika kufunga. Katika matope na matope, viumbe vibaya tu huanza, lakini wale wenye heshima hawana. Immaculate Conception haihitaji uthibitisho, na yeyote anayetilia shaka angalau mojawapo ya mambo yaliyo hapo juu atahukumiwa kuwa mzushi.

Mafundisho ya vitalism yalikanushwa tu na Francesco Redi mnamo 1668. Alikisia kuweka kipande cha nyama iliyooza kwenye jar na kufunika na leso. Nzi kwenye jar hazikuunda (napkin iliingilia kati), ambayo inamaanisha kuwa kizazi cha hiari haifanyi kazi. Kabla ya hapo, haijawahi kutokea kwa mtu yeyote kufanya jaribio kama hilo.

6. Faeries huwateka nyara watoto mara kwa mara na kuwaacha wabadilishaji mahali pao

Katika Enzi za Kati, kulea mtoto kulikuwa tatizo jingine. Hata wazazi wake wenye upendo, ambao wangeweza kutumia njia za ajabu za huduma kwake - bila shaka, kwa nia nzuri, waliweka hatari fulani kwa mtoto. Lakini kulikuwa na mambo mabaya zaidi - kwa mfano, fairies. Hili ndilo jina la pamoja la aina mbalimbali za viumbe vya kawaida: fairies, elves, pixies, trolls na wengine.

Ndiyo, katika hadithi za kisasa, viumbe hawa ni wa kirafiki kabisa. Wanageuza wadudu kuwa kifalme, huwapa gari za malenge baridi na viatu vya fuwele vya buti - kwa ujumla, hufanya kila aina ya kazi ya hisani.

Lakini fairies medieval walikuwa kweli mwitu na ferocious. Walikuwa wakingojea tu wakati ufaao wa kumnyakua mtoto kwa siri, ambaye wazazi hao wema walikuwa wamemwacha kwa sekunde moja tu.

Wachawi wengine, na kibinafsi shetani, ambaye, kama unavyojua, na fairies kwenye mguu mfupi, angeweza kushiriki katika utekaji nyara.

Kwa nini pepo wabaya waliteka nyara watoto wadogo? Faida ya hatua kama hiyo ni dhahiri.

Kipengee kilichoibiwa kinaweza kuliwa, kutengenezwa kuwa mtumishi au kichezeo, au kuinuliwa na kutumiwa kwa kuzaliana. Fairies upendo interbreed na watu ili mseto pool jeni.

Kwa kawaida, kwa kuona kwamba mtoto hayupo, wazazi wangeanza mara moja kutafuta mtu aliyepotea, na scum hii haikuhitajika. Kwa hiyo, trolls busara kushoto changeling badala ya mtoto halisi. Labda ilikuwa ni elf aliyejificha kwa uangalifu kama mtoto, au gogo tu la uchawi ambalo lilionekana kama mtoto.

Mbadilishaji kawaida alikufa hivi karibuni. Na wazazi wasioweza kufariji walidhani kwamba mtoto wao alikufa kwa sababu za asili, na hakutekwa nyara. Lakini mnyama huyu angeweza kukua, na kugeuka kuwa mtu mjanja sana na mbaya. Hii haikuweza kuruhusiwa. Na ili kuhesabu haraka troli iliyojificha kama mtoto, seti nzima ya njia ilitumiwa 1.

2..

Kwa mfano, kibadilishaji kinaweza kutupwa kwenye moto - na kisha ataruka kwenye bomba, akimrudisha mtoto halisi mahali pake. Au tu kupiga - brat mbaya haitasimama matibabu hayo na atakuambia ambapo mtoto amekwenda. Hatimaye, unaweza tu kuiangalia kwa karibu. Ikiwa meno ya mwanaharamu hukatwa kwa wakati usiofaa, au kichwa ni kikubwa sana, au nywele zilionekana mapema kuliko ilivyotarajiwa, au hata ndevu huvunja - kama troll.

Lakini kuna njia ya kibinadamu zaidi ya kujua ikiwa una mpata. Fanya kitu cha kijinga sana mbele yake ili hata taya ya karne ya goblin idondoke. Kwa mfano, kuanza kula uji na viatu.

Troll, akiwa ameshtushwa na maono kama haya, hatasimama na kusema kitu kama "Wewe ni nini, mama? Inaonyesha kabisa kwenye dari?"

Je! mtoto anaweza kusema kitu kama hicho? Hapana. Achana naye! Hata hivyo, si lazima kwa mtoto kuzungumza - ni kutosha kwake kucheka. Baada ya yote, watoto peke yao hawafanyi hivi - isipokuwa sio goblins chini ya kujificha kwa mtu mwingine.

Imani ya kubadili-badili imeenea kote Ulaya kwa karne nyingi. Wanahistoria wanaamini kwamba aliwasaidia wazazi kunusurika kifo cha mtoto wao. Walikuwa na hakika kwamba mtoto halisi anaishi katika nchi ya fairies, na doll tu iliyopigwa ilikufa.

7. Kuna watu wa mguu mmoja na wenye kichwa cha mbwa

Kuna uwezekano, unaposema "monopod" unafikiria stendi ya kamera. Lakini katika Zama za Kati, neno hili lilimaanisha kitu tofauti kabisa.

Wakati huo iliaminika kuwa mahali fulani huko India au Ethiopia kulikuwa na watu ambao walikuwa na mguu mmoja tu, lakini mkubwa sana. Askofu mkuu Isidore wa Seville aliyaeleza kwa umakini kabisa katika andiko lake la Etymologiae.

Alitaja kwamba viumbe hawa ni haraka sana - inaonekana, kuruka kwa mguu mmoja ni rahisi kuliko kukimbia kwa mbili. Kwa kuongeza, Isidore inatoa jina lao la Kigiriki: σκιαπόδες - "kivuli-legged". Wakati monopod, au sciopod, kama walivyoitwa pia, anapata uchovu, analala chali, na mguu wake umefunikwa na jua.

Askofu mkuu alisahau kueleza jinsi alivyonyanyuka na mguu mmoja tu baada ya kupumzika.

Mmishonari Giovanni de Marignolli, aliyetembelea India katika karne ya 14, alisema kwamba wasafiri kutoka mbali waliwachanganya Wahindu na miavuli ya kitamaduni ya jua yenye watu wenye mguu mmoja, lakini hilo halikumsadikisha mtu yeyote.

Watu wengine wa kizushi ambao inadaiwa waliishi Asia yote ni Kinocephals, au psoglavtsy, watu wenye vichwa vya mbwa. Mwanasaikolojia wa karne ya 13 Vincent de Beauvais, ambaye alihudumu katika mahakama ya Mfalme Louis IX, aliapa na kuapa kwamba makabila yanayoongozwa na mbwa yalikuwepo 1.

2. - hii inajulikana kutoka kwa vyanzo vya kuaminika. Baadaye walitajwa na Marco Polo, akiwaita sinema "katili kama mastiffs kubwa."

Kuna uwezekano kwamba hadithi ya Psoglavians ilionekana wakati Wazungu walipoona picha na sanamu za mungu wa Misri Anubis. Chaguo jingine: wafanyabiashara wengine au wasafiri walikutana na makabila ya mashariki ambao walivaa vichwa vinavyofanana na kichwa cha mbwa au vilifanywa kwa nywele za mbwa. Na kisha mtawa fulani aliandika kitu kibaya, na tunaondoka.