Jinsi vijidudu, virusi na jeni huchukua miili yetu na kudhibiti akili zetu

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Ikiwa ghafla ulikuwa na hofu kila wakati kwamba wageni watakuteka nyara au kuchukua mawazo yako, tuna habari kwako. Ubongo wako tayari unadhibitiwa na viumbe vya kigeni vinavyobadilisha tabia, hisia, na hisia.

Kauli kwamba akili na ubongo hufanya kazi kama mfumo mmoja, bila migongano ya ndani au machafuko, inapaswa kuzingatiwa kuwa ya kizamani. Tafiti nyingi zinathibitisha kuwa itakuwa ujinga sana kuamini kwamba katika kiwango cha kimsingi, cha kibaolojia, sisi ni muundo mmoja wa kijeni.

Migogoro ya kiakili ambayo huchochewa na chembe za urithi zinazoonyesha maslahi ya kibiolojia yanayokinzana ya wazazi wetu ni jambo tunalokabiliana nalo kila siku. Kwa kuongeza, hisia na tabia zetu hazidhibiti tu na jeni, bali pia na microbes za kigeni, virusi na wavamizi wengine.

Hii inathibitishwa na kazi za hivi karibuni za kisayansi. Kwa mfano, matokeo ya utafiti wa Peter Kramer na Paola Bressan juu ya uchapishaji wa jeni na athari zake kwenye ubongo wa binadamu.

Huenda hujui hili, lakini hisia, tabia na afya ya akili huathiriwa na idadi kubwa ya vyombo vinavyoishi katika miili yetu na kufuata maslahi ambayo mara nyingi hayapatani na yetu wenyewe. Hizi zinaweza kuwa microbes, seli za kigeni za binadamu, virusi, au jeni zilizochapishwa zinazodhibitiwa na vipengele vinavyofanana na virusi.

Waandishi wa kazi hiyo waliweza kuonyesha: sisi sio watu wa umoja ambao tunajidhibiti kabisa, lakini viumbe vya juu zaidi, makusanyo ya vitu vya kibinadamu na visivyo vya kibinadamu ambavyo vimeunganishwa kwa kila mmoja na, kwa kuwa katika mapambano yasiyoisha, huamua sisi ni nani.

Inavyofanya kazi? Chukua Toxoplasma gondii, kwa mfano. Kimelea hiki awali kilitengenezwa kwa paka na panya, lakini sasa kinaambukiza 10 hadi 70% ya watu, kulingana na umri.

Vimelea vinaweza kukamilisha sehemu ya ngono ya mzunguko wa maisha yake tu wakati iko ndani ya mwili wa paka. Kwa hiyo, wakati Toxoplasma iko kwenye panya, inabadilisha tabia yake, na kuharibu hofu ya asili ya paka. Panya inakuwa dhaifu, dhaifu na haimkimbii mwindaji. Paka hushika panya kwa urahisi na kula, na kusonga vimelea ndani ya mwili wake.

Inasemekana kwamba upendo wa paka kwa wanadamu pia husababishwa na maambukizi ya Toxoplasma. Hali hii pia inajulikana kama ugonjwa wa feline.

Lobe ya limbic ya ubongo inawajibika kwa hofu. Mfumo wa limbic katika panya hukua kulingana na nyenzo za urithi za baba, sio mama. Vile vile kuna uwezekano mkubwa zaidi kwa wanadamu. Kulingana na kazi ya Cramer na Bressan, Toxoplasma inaweza kusababisha schizophrenia au magonjwa mengine ya akili kwa mtu.

Ukweli ni kwamba kukamata au kushambuliwa kwa jeni za baba husababisha usawa wa akili. Labda Toxoplasma inaingiliana nasi, kama matokeo ambayo mfumo wa kinga husababisha mmenyuko fulani, wakati ambapo tryptophan ya amino asidi huharibiwa. Hii inasababisha maendeleo ya schizophrenia.

Mabadiliko ya neurochemical yanayotokana na kuvunjika kwa tryptophan yamepatikana katika akili za wagonjwa wa skizofrenic. Wanahusishwa na uharibifu katika mtazamo, kumbukumbu, mwelekeo wa anga na uwezo wa kujifunza.

Bakteria pia huathiri sisi kwa njia sawa. Bakteria zinazopatikana kwenye njia ya utumbo zina jeni mara mia zaidi ya mwili wa binadamu. Ukoloni huu wa bakteria huathiri tabia zetu kwa njia isiyoweza kutenduliwa na hubadilisha miunganisho ya neva katika sehemu fulani za ubongo. Masomo ya wanyama yanaunga mkono ukweli huu.

Kwa wanadamu, bakteria inaweza kusababisha kuvimba kwa utumbo, ambayo pia inahusika katika maendeleo ya schizophrenia, matatizo ya hisia, wasiwasi na unyogovu.

Kwa hiyo, Kramer na Bressan wanasema kwamba utawala wa probiotics (bifidobacteria na lactobacilli) unaweza kuwa na athari ya matibabu juu ya afya ya akili ya mtu.

Unyonyaji wa wanadamu na virusi unaonyeshwa wazi na mfano wa cytomegalovirus. Nchini Marekani, kati ya 1988 na 1994, karibu 60% ya watu wenye umri wa zaidi ya miaka sita na zaidi ya 90% ya watu zaidi ya umri wa miaka 80 waliambukizwa na virusi. Maambukizi kwa kawaida yalikuwa mabaya. Lakini baadhi ya wagonjwa walio na aina fulani ya jeni wana ongezeko mara tano la hatari ya skizofrenia kutokana na maambukizi ya cytomegalovirus ya mama. Kama ilivyo kwa Toxoplasma, cytomegalovirus hushambulia mfumo wa limbic wa mwili.

Retroviruses, kwa upande mwingine, kunakili DNA kwenye jenomu yetu. DNA ya endogenous retroviruses binadamu inachukua angalau 8% ya genome yetu. Mwingine 37% ni ulichukua na kinachojulikana jeni kuruka, ambayo tu inafanana retroviruses au ni ya asili ya virusi. Kwa sababu ya hili, vipengele vya virusi vya hatari ambavyo vilibakia bila kazi vinaweza kuamshwa na pathogens mbalimbali. Kwa mfano, mafua au baridi inaweza kuamsha idadi ya vipengele endogenous retroviral, ambayo inaweza kusababisha neuroinflammation au kuzorota kwa myelin, na pia kuwa sehemu ya maendeleo ya bipolar au skizofrenia.

Lakini "wavamizi" sio lazima wawe wageni. Wanaweza pia kuwa na asili ya kibinadamu.

Hivi karibuni, watafiti wamepata ushahidi zaidi na zaidi wa kupendelea dhana kwamba akili na tabia zetu hurekebishwa mara kwa mara kutokana na uvamizi wa seli fulani, kwa mfano kutoka kwa mgeni. Kipindi kinachowezekana cha kupenya ni hatua ya kiinitete. Kisha mama au pacha wa fetasi "hutuambukiza".

Seli ngeni huingia ndani ya mwili wetu, huzidisha na kuunda maeneo makubwa ndani ya mwili au ubongo. Kwa hivyo, ujumuishaji wao unaweza kuitwa mzuri: wanakuwa sehemu ya kiumbe cha mwenyeji.

Kwa hivyo, waandishi wanajadili uzushi wa chimerism, ambapo seli tofauti za maumbile huishi katika kiumbe kimoja. Mifano halisi ya maisha inaonyesha kwamba kuunganishwa kwa seli za fetasi kwenye ubongo wa mama na/au mapacha kuna athari kubwa katika ukuaji wa fikra na tabia. Kramer na Bressan wanasema kwamba utafiti wa chimerism na "kukamata" kwa mwili na seli za kigeni ina maombi ya vitendo. Tunazungumza juu ya maendeleo ya njia za matibabu ya ugonjwa wa akili wa mwanadamu.

Wanasaikolojia, kwa mfano, wanaweza kufaidika na maendeleo haya ya kisayansi kwa kupata majibu ya maswali sio tu juu ya psyche, lakini pia juu ya mwili wa mwanadamu kwa ujumla. Kramer na Bressan wanaandika:

Inaonekana wakati umefika wa kubadili dhana yenyewe ya mtu. Ni lazima tuelewe kwamba mtu si mtu binafsi.