Kwa nini ni vigumu kwetu kuelewana na jinsi ya kukabiliana nayo

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Inaonekana kwetu kwamba ulimwengu wetu wa ndani ni mgumu zaidi na wa kina zaidi kuliko ule wa wengine.

Hebu fikiria hali hiyo: unakuja kwa uteuzi wa daktari na kuona mtaalamu wa ajabu na wa kirafiki mbele yako, ambaye anakusikiliza kwa makini na anajaribu sana kusaidia. Baadaye una maswali machache, unampata daktari kwenye Facebook. Na ghafla unagundua kuwa kwenye ukurasa wake wa kibinafsi sio mzuri kama alivyokuwa ofisini kwake. Anachapisha nukuu zenye sumu kutoka kwa vikundi vya matibabu, utani kwa kejeli na anakataa kabisa kuwasiliana na wagonjwa nje ya kazi.

Umepotea, kwa sababu hata asubuhi alionekana kupendeza sana. Na unashangaa nini kilimpata. Walakini, hakuna kilichotokea kweli. Umekuwa mawindo ya mtego wa utambuzi unaoitwa upendeleo wa wahusika. Ni tabia ya kujiona kama mtu tete na mgumu, na wengine kama watu wanaoeleweka, wa zamani na wanaotabirika. Wacha tujue kwa nini hii inafanyika.

Mbona hatuelewani vizuri

Tunasahau kuhusu hali ya nje

Katika miaka ya 70, wanasaikolojia Edward Jones na Richard Nisbet waligundua ukweli wa kuvutia. Katika jukumu la mwangalizi, tunazingatia tu mtu maalum na matendo yake, kwa maneno mengine, kwa sababu za tabia. Na katika jukumu la mshiriki, tunazingatia hali za nje, hali: jinsi tulivyohisi, ikiwa tulikuwa vizuri, ikiwa mtu alikuwa akituingilia.

Kana kwamba sisi wenyewe tunaweza kubadilika, ngumu na nyeti, na mtu mwingine ni roboti isiyoathiriwa na hali na mambo ya nje.

Kwa hiyo, mwanafunzi, akielezea kwa profesa kwa nini aliandika ripoti mbaya, atasema kuwa amechoka, aliulizwa sana, ni mgonjwa au amegombana na msichana. Lakini mwalimu ataona mbele yake tu mwanafunzi asiyejali ambaye hajakabiliana na kazi hiyo. Mazingira yaliyomshawishi mwanafunzi hayapo kwa mwalimu. Dhana hii potofu inaitwa athari ya mshiriki wa mwangalizi.

Matokeo ya Jones na Nisbet yalithibitishwa mwaka wa 1982 na mwanasaikolojia Daniel Kammer. Aliuliza masomo kukadiria tabia zao na za marafiki kwa kutumia dodoso na majibu polar: utulivu - moto-hasira, tahadhari - jasiri, na kadhalika. Ilibadilika kuwa watu wanajiona kuwa wa kubadilika zaidi, wanaobadilika na wanaobadilika zaidi kuliko wale walio karibu nao, na wako tayari kusikiliza wasiwasi wao, mawazo na hisia zao kuliko wageni. Si ajabu, sawa?

Hatuwezi kuishi bila ubaguzi

Ili kurahisisha usomaji wa ulimwengu na kufanya maamuzi, tunaainisha vitu, matukio na watu. Hii inaitwa kategoria. Ni kwa sababu yake kwamba ubaguzi unaonekana: tunahusisha sifa fulani kwa kila kikundi cha vitu au matukio na kuzieneza kwa wawakilishi wake wote kwa ujumla.

Wakati wa kutathmini mtu asiyemjua, tunaangalia jinsia yake, utaifa, nguo na, kwa kutumia seti ya mitindo iliyotengenezwa tayari, fanya hitimisho la haraka na mara nyingi la juu juu.

Ndani yao, kama sheria, hakuna mahali pa utu wa kweli - tunaunda picha ya pamoja katika vichwa vyetu.

Hapa, kwa njia, kuna mitego miwili zaidi ya utambuzi. Shukrani kwa kupotosha kwa niaba ya kikundi chao, watu wanaamini kuwa "wao" ni bora kuliko "wageni" katika kila kitu. Upotoshaji katika kutathmini kufanana kwa kikundi kingine husababisha ukweli kwamba tunazingatia "yetu" kuwa tofauti zaidi. Kwa mfano, inaonekana kwetu kwamba wawakilishi wa jamii nyingine ni sawa kwa kila mmoja kwamba hawawezi kutofautishwa: "Wote ni mtu mmoja!"

Tunategemea mifano inayopatikana

Labda kila mtu amesikia kuhusu upatikanaji wa heuristic. Hii ni mojawapo ya makosa maarufu zaidi (ya kusema) ya kufikiri. Jambo la msingi ni kwamba mtu hufanya utabiri na hitimisho kulingana na mifano iliyopo, ambayo ni ya kwanza kutokea kwenye kumbukumbu yake.

Tunajua mengi kuhusu sisi wenyewe - zaidi ya mtu mwingine yeyote. Na wakati wa kuzungumza juu ya wengine, tunaweza tu kutegemea kumbukumbu, picha na mifumo ambayo kumbukumbu huteleza kwetu. “Madaktari wanasaidia watu, ni watu wema na hawana ubinafsi. Huyu ni daktari. Hii inamaanisha kuwa lazima awe mzuri na lazima anisaidie wakati wowote, - inafanya kazi kama hii.

Hatuna maelezo ya kutosha kuhusu mtu huyo. Na kutoka hapa udanganyifu mwingi huanzia.

Kwa mfano, udanganyifu wa uwazi - wakati inaonekana kwetu kwamba kila kitu tunachojua kuhusu sisi kinajulikana kwa wengine. Washiriki katika jaribio moja walilazimika kuficha hisia zao za kweli - sio kuonyesha kuwa kinywaji walichokuwa wakijaribu kilikuwa chungu. Kisha wakaulizwa kutathmini kama walifanya vizuri. Ilionekana kwa wengi kwamba watazamaji walitambua uwongo wao kwa urahisi. Hii hutokea kwa sababu ni vigumu kwetu kujiondoa kutoka kwa ujuzi kuhusu sisi wenyewe.

Je, hukumu mbaya ya wengine inaongoza wapi?

Udanganyifu na picha sanifu mara nyingi hazina uhusiano wowote na watu halisi. Na dissonance vile inaweza kusababisha makosa, kutokuelewana na migogoro. Tunatarajia vitendo na athari fulani kutoka kwa mtu, lakini hajisikii kabisa kile tulichofikiria. Kwa mfano, bosi, akitaka kuboresha matokeo ya timu yake, anaandika bonuses kwa wasaidizi, akisahau kwamba hawahitaji pesa tu, bali pia sifa na msaada.

Migogoro ya kibinafsi sio mbaya sana.

Mawazo mabaya na kurahisisha kupita kiasi kwa watu wengine - "tabia ya upendeleo," kama mtafiti David Fander alivyoiita, husababisha uhasama, chuki, mitazamo hatarishi, na kila aina ya ubaguzi. Tunakataa wengine kuwa wao pia ni watu wanaoishi - wanaobadilika na wenye sura nyingi.

ukweli kwamba wao si sawa kwa kila mmoja, hata kama wao ni umoja na sifa ya kawaida: rangi, jinsia, kiwango cha mapato, mwelekeo wa kijinsia. Matokeo yake, udanganyifu hatari hutokea kwamba hatukabiliani na mtu, lakini template fulani, jamii ya kijamii: "mhamiaji", "mwanamke", "mtoto wa wazazi matajiri". Hii ina maana kwamba unaweza kumtendea ipasavyo.

Jinsi si kuanguka katika mtego

Hii itahitaji usikivu na ufahamu. Ili usiwe mwathirika wa hukumu za juu juu na sio kusababisha mzozo, inafaa kukumbuka kila wakati kwamba kuna mtu aliye hai mbele yako na amevunjwa na mamia ya mawazo na hisia zinazopingana. Kwamba tabia yake inaathiriwa na mambo mengi ya ndani na nje na si lazima kukidhi matarajio yako.

Haitakuwa superfluous kujifunza zaidi juu ya mtu: nini anafurahia, nini anasoma, nini ndoto ya. Halafu, machoni pako, itakuwa ngumu zaidi, dhabiti na hai, na itakuwa ngumu zaidi kwako kunyongwa vipengele na vipengele ambavyo havipo juu yake.

Kukuza uelewa - uwezo wa kuhurumia. Sikiliza kwa uangalifu waingiliaji wako, pendezwa na mawazo na hisia zao, na mara nyingi ujiweke mahali pa mwingine. Na jifunze kutambua na kuelezea hisia zako mwenyewe - baada ya yote, hii ndiyo ufunguo wa kuelewa wengine.