"Kila mmoja wetu ana Nazi yetu": jinsi ya kugeuza hasira na chuki kuwa huruma
"Kila mmoja wetu ana Nazi yetu": jinsi ya kugeuza hasira na chuki kuwa huruma
Anonim

Sehemu kutoka kwa kitabu cha Edith Eva Eger, mwanasaikolojia ambaye alinusurika Auschwitz.

"Kila mmoja wetu ana Nazi yetu": jinsi ya kugeuza hasira na chuki kuwa huruma
"Kila mmoja wetu ana Nazi yetu": jinsi ya kugeuza hasira na chuki kuwa huruma

Dk. Eger alinusurika katika kambi ya mateso baada ya kupoteza familia yake, na kisha akaanza kusaidia watu wengine kukabiliana na kiwewe cha zamani na kupona. Kitabu chake kipya, The Gift, kilichochapishwa hivi majuzi na MYTH, kinaangazia mifumo haribifu ya tabia na jinsi ya kuiondoa. Lifehacker huchapisha kijisehemu kutoka sura ya 10.

Nilinyamaza, nikitumaini, miongoni mwa mambo mengine, kuwalinda watoto wangu kutokana na maumivu ambayo nilikuwa nimebeba ndani yangu kwa miaka mingi. Na angalau ya yote nilifikiri kwamba uzoefu wangu wa zamani unaweza kuwa na angalau aina fulani ya resonance au ushawishi juu ya akili. Sikufikiria juu yake hadi wakati fulani mapema miaka ya 1980, wakati mvulana wa miaka kumi na nne alitumwa kwangu kwa amri ya korti.

Aliingia ofisini kwangu akiwa amevalia fulana ya hudhurungi-kahawia, buti za juu za hudhurungi - akaegemea meza yangu na kutoa sauti kwamba ilikuwa wakati wa Amerika kugeuka kuwa nyeupe tena, kwamba ulikuwa wakati wa "kuua Wayahudi wote, weusi wote, wote wa Mexico na wote wenye macho finyu." Hasira na kichefuchefu vilinijia kwa wakati mmoja. Nilitaka kumshika na kumtikisa kila kitu. Nilitaka kupiga kelele moja kwa moja kwenye uso wake: “Je, unaelewa unazungumza na nani? Nilimwona mama akienda kwenye chumba cha gesi!" - lakini nilijipigia kelele. Na kwa hiyo, nilipokuwa karibu kumnyonga, sauti ya ndani ghafla ilisikika, ikiniambia: "Tafuta shabiki ndani yako."

Nilijaribu kumnyamazisha, sauti hiyo ya ndani. “Haieleweki! Mimi ni shabiki gani? - Nilijadiliana naye. Nilinusurika kwenye Holocaust, nilinusurika uhamiaji. Chuki ya washabiki iliwaondoa wazazi wangu kwangu. Katika kiwanda cha Baltimore, nilitumia choo cha rangi katika mshikamano na wenzangu Waafrika Waamerika. Nilikwenda kwenye maandamano ya haki za kiraia na Dk. Martin Luther King. Mimi si mshabiki!

Ili kuacha kutovumilia na ujinga, unahitaji kuanza na wewe mwenyewe. Acha hukumu na uchague huruma.

Nikashusha pumzi ndefu, nikainama chini, nikamtazama kwa ukaribu mvulana huyu kwa wema ambao ningeweza kuwa nao, na kumwomba aeleze zaidi kuhusu yeye mwenyewe.

Ilikuwa ni ishara ya hila ya kutambuliwa - si ya itikadi yake, lakini ya utu wake. Na hii ilitosha kwake kuongea kidogo juu ya upweke katika utoto, juu ya mama na baba ambao hawapo kila wakati, juu ya kupuuza kwao wazi wajibu na hisia za mzazi. Baada ya kusikiliza hadithi yake, nilijikumbusha kwamba hakuwa na msimamo mkali kwa sababu alizaliwa na chuki. Alikuwa akitafuta kitu kile kile ambacho sisi sote tunataka: umakini, upendo, kutambuliwa. Hii haina udhuru kwake. Lakini haikuwa na maana yoyote kumshusha ghadhabu yake na dharau yake: kulaaniwa kungeongeza tu ndani yake hisia ya kutokuwa na maana kwake, ambayo ilikuwa imekuzwa ndani yake tangu utoto. Aliponijia, nilikuwa na chaguo la nini cha kufanya naye: kumsukuma mbali, kumfanya asiwe na wasiwasi zaidi, au kufungua uwezekano wa faraja tofauti kabisa na hisia ya kuwa mali.

Hakuja kuniona tena. Sijui hata kidogo kilichompata: ikiwa aliendelea na njia ya ubaguzi, uhalifu na vurugu, au aliweza kuponya na kubadilisha maisha yake. Lakini kile ninachojua kwa hakika: alikuja kwa hiari kuua watu kama mimi, na akaondoka katika hali tofauti kabisa.

Hata Mnazi anaweza kutumwa kwetu na Bwana. Mvulana huyu alinifundisha mengi: mwishowe niligundua kuwa nina chaguo kila wakati - badala ya kulaaniwa, kuonyesha huruma na upendo. Kukubali kwamba sisi ni wa uzao mmoja - sisi sote ni watu.

Wimbi jipya la ufashisti linaendelea duniani kote, ambalo linachukua idadi kubwa. Wajukuu zangu wakubwa wanakabiliwa na taraja la kurithi ulimwengu ambao bado umeshikwa na ubaguzi na chuki; ulimwengu ambao watoto, wakicheza kwenye uwanja wa michezo, hupiga kelele kwa matusi, kamili ya chuki ya rangi, na wanapokua, huleta silaha shuleni; ulimwengu ambapo watu wamezungushiwa ukuta kutoka kwa wengine ili kuwanyima makazi watu kama wao. Katika mazingira ya hofu kamili na ukosefu wa usalama, daima inajaribu kuwachukia wale wanaotuchukia. Ninawaonea huruma wale wanaofundishwa kuchukia.

Na ninajitambulisha nao. Je, kama ningekuwa mahali pao? Ikiwa nilizaliwa Mjerumani na sio Myahudi wa Hungaria? Ikiwa ulimsikia Hitler akitangaza: "Leo ni Ujerumani, kesho dunia nzima"? Na ningeweza kujiunga na kikundi cha Vijana wa Hitler, na ningeweza kuwa mwangalizi katika Ravensbrück.

Sisi sote si wazao wa Wanazi. Lakini kila mmoja wetu ana Nazi yake mwenyewe.

Uhuru unamaanisha uchaguzi. Huu ndio wakati kila wakati unategemea sisi tu: ikiwa tutafikia Nazi yetu ya ndani au Gandhi yetu ya ndani. Iwe tutageukia upendo tuliozaliwa nao au chuki tuliyofundishwa.

Wanazi, ambaye yuko pamoja nawe kila wakati, ni mmoja wa waasi wetu, anayeweza kuchukia, kulaani na kuwanyima watu huruma; ndicho kinachotuzuia tusiwe huru, kinachotupa haki ya kuwatesa wengine wakati mambo hayaendi tunavyotaka.

Bado ninapata uzoefu katika uwezo wa kupeleka Wanazi wangu wa ndani.

Hivi majuzi nilienda kwenye kilabu cha kisasa ambapo nilikula na wanawake ambao kila mmoja alionekana kama dola milioni. Jambo la kwanza nililofikiria lilikuwa, "Kwa nini nitumie wakati na hawa barbies?" Lakini basi nilijikuta nikifikiria kwamba, baada ya kulaani waingiliaji wangu, nilishuka hadi kiwango cha kufikiria ambacho kinagawanya watu kuwa "wao" na "sisi", ambayo hatimaye ilisababisha mauaji ya wazazi wangu. Niliwatazama bila upendeleo wowote, na mara moja nilifunuliwa kuwa ni wanawake wa kupendeza, wanaofikiria ambao wamepata maumivu na uzoefu wa shida, kama kila mtu mwingine. Na karibu nilikubali bila kusita kuwa muda ungepotea.

Wakati fulani nilizungumza kati ya Hasidim wa Chabad, na mtu akaja kwenye mkutano, kama mimi, niliyeokoka, mtu anaweza kusema mwenzake kwa bahati mbaya. Baada ya hotuba yangu, waliokuwepo waliuliza maswali, ambayo nilijibu kwa kina. Na ghafla sauti ya mtu huyo ilisikika: "Kwa nini huko, huko Auschwitz, ulitii kila kitu haraka sana? Kwa nini hawakufanya ghasia?" Alikaribia kupiga kelele kuniuliza kuhusu hilo. Nilianza kueleza kuwa ningeanza kumpinga mlinzi ningepigwa risasi hapohapo. Uasi haungeniletea uhuru. Angeninyima tu fursa ya kuishi maisha yangu hadi mwisho. Lakini nilipokuwa nikisema hivi, niligundua kwamba nilikuwa nikiitikia kupita kiasi kwa hasira yake na kujaribu kutetea chaguzi nilizofanya hapo awali. Nini kinatokea sasa, kwa sasa? Pengine hii ilikuwa fursa pekee kwangu kuonyesha kujali mtu huyu. “Asante sana kwa kuwa hapa leo. Asante kwa kushiriki uzoefu wako na maoni yako, "nilisema.

Tukiwa tumenaswa katika hukumu, hatuwatesi watu wengine tu, bali pia tunakuwa wahasiriwa sisi wenyewe.

Tulipokutana na Alex, alijawa na huzuni. Alinionyesha tattoo kwenye mkono wake. Kulikuwa na neno "hasira." Na chini - neno "upendo".

"Hiki ndicho nilikua nacho," alisema. - Baba alikuwa na hasira, mama alikuwa upendo.

Baba yake alihudumu katika polisi na alimlea yeye na kaka yake katika hali ya kutoridhika na mazoezi. "Ondoa usemi huu usoni mwako", "Usiwe mzigo", "Usionyeshe hisia zako", "Daima weka uso wako kana kwamba kila kitu kiko sawa", "Haikubaliki kukosea" - hii ndivyo walivyosikia kutoka kwake. Mara nyingi alirudi nyumbani akiwa na wasiwasi, akileta kero yake yote kutoka kwa kazi. Alex alijifunza haraka kwamba mara tu hasira yake inapoanza, unahitaji kujificha mara moja kwenye chumba chako.

“Sikuzote nilifikiri kwamba nilipaswa kulaumiwa,” aliniambia. “Sikujua kwa nini alikasirika sana. Hakuna mtu aliyewahi kusema kwamba haikuwa juu yangu, kwamba sikuwa nimefanya chochote. Nilikua nikiamini kuwa ni mimi niliyemkasirisha, kwamba kuna kitu kibaya kwangu.

Hisia ya hatia na woga wa kulaaniwa kutoka nje ilikuwa imejikita ndani yake hivi kwamba, akiwa mtu mzima, hakuweza hata kuuliza dukani kupata bidhaa alizopenda kutoka kwa rafu ya juu.

Nilikuwa na hakika wangefikiria mimi ni mjinga.

Pombe ilitoa kitulizo cha muda kutokana na mshuko-moyo, wasiwasi, na woga. Hadi akaishia katika kituo cha ukarabati.

Alex alipokuja kuniona, hakuwa amekunywa kwa miaka kumi na tatu. Hivi karibuni aliacha kazi. Amekuwa msafirishaji wa ambulensi kwa zaidi ya miaka ishirini, na kila mwaka imekuwa vigumu kwake kuchanganya huduma ngumu na kumtunza binti yake mlemavu. Sasa anafungua ukurasa mpya katika maisha yake - anajifunza kuwa mkarimu kwake.

Alex ana hisia kali kwamba kufikiwa kwa lengo hili kunafadhaika kila wakati anaingia katika familia yake mwenyewe. Mama yake bado anabaki kuwa mfano wa upendo, fadhili, kuegemea na joto la nyumbani. Anajua jinsi ya kutuliza hali yoyote - amekuwa na jukumu la mtunza amani katika familia yake. Kutupa biashara zote, anakuja kusaidia watoto na wajukuu. Na hata chakula cha jioni cha familia kinachojulikana hugeuka kuwa likizo nzuri.

Lakini baba Alex pia anabaki sawa - huzuni na hasira. Wakati Alex anawatembelea wazazi wake, yeye hufuatilia kwa karibu sura yake ya uso, kila ishara, akijaribu kutabiri tabia ya baba yake ili kuwa tayari kujitetea.

Hivi majuzi, wote walipiga kambi na kulala kwenye mahema usiku kucha, na Alex aliona jinsi baba yake anavyowatendea watu wasiowajua kabisa.

“Watu kadhaa walikuwa wakikusanya mahema katika ujirani nasi. Baba, akiwatazama, alisema: "Hii ndiyo sehemu ninayopenda zaidi - wakati wajinga wanajaribu kujua wanachofanya." Hiyo ndio nilikua nayo. Baba alitazama watu wakifanya makosa na akawacheka. Si ajabu kwamba nilikuwa nikifikiri watu walifikiri mambo mabaya kunihusu! Na haishangazi kwamba nilitazama usoni mwake, nikitafuta maoni kidogo ya kutetemeka au grimace - kama ishara ya kufanya kila linalowezekana ili yeye tu asikasirike. Maisha yangu yote, alinitisha.

"Mtu mbaya zaidi anaweza kuwa mwalimu bora," nilisema. - Anakufundisha kuchunguza ndani yako kile ambacho hupendi juu yake. Je, unatumia muda gani kujihukumu? Unajionea mwenyewe?

Alex na mimi tulichunguza hatua kwa hatua jinsi alivyojifungia mwenyewe: alitaka kuchukua kozi ya Kihispania, lakini hakuthubutu kujiandikisha; alitaka kuanza kwenda kwenye mazoezi, lakini aliogopa kwenda huko.

Sisi sote ni wahasiriwa wa wahasiriwa. Unahitaji kupiga mbizi kwa kina kipi ili kufikia chanzo? Bora kuanza na wewe mwenyewe.

Miezi michache baadaye, Alex alishiriki nami kwamba alikuwa akifanya kazi ya kujistahi vya kutosha na kukuza ujasiri. Hata alijiandikisha kwa kozi ya Uhispania na akaenda kwenye mazoezi.

"Nilipokelewa kwa mikono miwili," alisema. - Walinipeleka hata kwa kikundi cha wanawake katika mchezo wa kuinua nguvu na tayari wamealikwa kwenye shindano hilo.

Tunapokataa kutii Nazi yetu ya ndani, tunapokonya silaha zilizokuwa zikituzuia.

“Moja ya nusu zako ni baba yako,” nilimwambia Alex. - Jaribu kutathmini bila upendeleo. Changanua kwa ukamilifu.

Haya ndiyo niliyojifunza huko Auschwitz. Ikiwa ningejaribu kuwarudisha nyuma walinzi, wangenipiga risasi mara moja. Ikiwa ningehatarisha kukimbia, ningepigwa na umeme kwenye waya wa miba. Kwa hiyo niligeuza chuki yangu kuwa huruma. Niliamua kwamba nitawahurumia walinzi. Walikuwa bongo. Hatia yao imeibiwa kutoka kwao. Walikuja Auschwitz kutupa watoto kwenye chumba cha gesi na walidhani walikuwa wakiondoa uvimbe ulimwenguni. Wamepoteza uhuru wao. Yangu bado yalikuwa na mimi.

Jinsi ya kuwa mkarimu: Kitabu cha Edith Eva Eger "Zawadi"
Jinsi ya kuwa mkarimu: Kitabu cha Edith Eva Eger "Zawadi"

Dk. Eger anasema kwamba jambo baya zaidi halikuwa gereza ambalo Wanazi walimpeleka pamoja na familia yake, bali jela ya akili yake mwenyewe. Mwandishi anabainisha mitazamo 12 yenye madhara ambayo inatuzuia kuishi kwa uhuru. Miongoni mwao ni aibu, kutosamehe, hofu, hukumu, na kukata tamaa. Edith Eger hutoa njia za kuzishinda, na pia anashiriki hadithi kutoka kwa maisha yake na uzoefu wa wagonjwa.

Ilipendekeza: