Hadithi 11 za ngome za medieval ambazo hupaswi kuamini

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Hakuna korido za giza, shimo na mifuko ya mawe. Na mamba katika moats pia.

1. Minara yenye nyumba za sanaa ni muhimu sana kwa ulinzi

Tazama picha: hili ni Kasri la Marienwerder lililo katika mji wa Kwidzyn wa Poland. Ilijengwa na Agizo la Teutonic na ilitumika kama kiti cha askofu. Mnara wa mstatili katika sehemu ya mbele umetenganishwa na jengo kuu la ngome na umeunganishwa kwake na daraja la nyumba ya sanaa lenye urefu wa mita 55.

Majengo kama hayo sio kawaida katika majumba tajiri ya Zama za Kati. Ni kawaida sana katika Ordersburgs - ngome za Ujerumani zilizojengwa na wapiganaji. Mara nyingi huhamishwa kutoka kwa usanifu halisi hadi filamu na michezo ya kompyuta. Wabunifu wa mfululizo wa Nafsi za Giza, kwa mfano, wanajishughulisha na ujenzi huu.

Mashabiki wa Ndoto wanakisia kwamba minara iliyo na majumba ya sanaa iliyo karibu ilikuwa muhimu sana kwa ulinzi wa ngome. Inadaiwa, wapiga mishale, wakiwa wamekalia daraja, kwa ujasiri walifyatua risasi kutoka kwa maadui waliokuwa wakishinikiza.

Lakini ukweli ni zaidi ya prosaic na mbaya. Kwa kweli, turret kama hiyo - kwa njia, inaitwa Dansker 1.

2. - kutumika kulinda ngome, ikiwa washambuliaji walishambulia kutoka upande mwingine. Lakini ilikuwa mara chache iko karibu na mlango wa ngome, ikipendelea kujenga nje kidogo. Maana hiki ni choo.

Ndiyo, wapiganaji wa vita vya msalaba walikuwa watulivu sana hivi kwamba walijenga mnara tofauti ili kutimiza mahitaji yao ya asili.

Wakati mwingine dansker pia iliitwa kwa kushangaza "Mnara wa Dhahabu", kwa sababu kutoka hapo walichimba "dhahabu ya usiku", ambayo ni kinyesi. Walitumika katika kilimo kwa ajili ya maandalizi ya mbolea na mbolea.

Kwa njia, fikiria jinsi ingekuwa kukimbia huko juu ya daraja la mita 55 kila wakati unataka kwenda bafuni. Na waliozingira ni lini hapa chini? Ikiwa walaghai hawa huleta chini ya nyumba ya sanaa, wakitupa shell kutoka kwenye trebuchet ndani yake, unaweza kushoto bila choo. Itabidi tuvumilie hadi vita viishe.

2. Staircases zote za ond katika kufuli zimepigwa kwa saa

Ngazi za ond hupatikana mara kwa mara katika minara ya medieval. Ikiwa unatembelea ngome yoyote kwenye ziara iliyoongozwa, mwongozo wako atakuambia kuwa walijengwa kwa njia maalum - kwa kuwageuza saa.

Ikiwa maadui wataingia kwenye mnara, itakuwa ngumu kwao kupigana na watetezi wa ngome, wakisimama hatua kadhaa juu. Baada ya yote, watu wengi wanashikilia silaha katika mkono wao wa kulia, na ngao katika mkono wao wa kushoto. Wakati washambuliaji wanaanza kuyumba, panga na shoka zao zitagonga ukutani. Na kwenye ngome ya ngome kutakuwa na nafasi ya kutosha ya kupiga vile, na makofi yao yatakuwa yenye ufanisi.

Inaonekana rahisi, huo ni udanganyifu tu. Kwanza, hakuna nyaraka za medieval juu ya ujenzi wa majumba zina kutaja yoyote ya haja ya kujenga ngazi kwa njia hii.

Pili, sio ngome zote zilizo na lifti zilizosokotwa kwa mwendo wa saa, ambayo ni, kutoka kushoto kwenda kulia. Kikundi cha wanahistoria Castle Studies Group kilihesabu majumba zaidi ya 85 nchini Uingereza pekee, ambako yalijengwa kutoka kulia kwenda kushoto. Na wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Chester kwa ujumla waligundua kuwa karibu 30% ya ngome zote za Ulaya hazizingatii sheria ya "saa moja".

Na mwishowe, wakati wa vita vya medieval, mapigo ya kisu yalitolewa mara nyingi zaidi: yalikuwa na ufanisi zaidi katika kutoboa nguo na silaha. Wazingira wala watetezi hawakuweza kupiga pigo kubwa katika chumba chenye finyu au katika mpangilio. Kwa hiyo, katika ngome, wapiganaji wangetegemea zaidi mikuki na panga kuliko shoka na marungu.

Kwa hivyo haikujalisha ni njia gani ya kujenga ngazi. Na wasanifu wa medieval, inaonekana, hawakujisumbua na hili.

Lakini kusukuma wapinzani ambao wameingia kwenye ngome kutoka urefu, kuwapiga kwa mikuki ni wazo nzuri sana. Kwa hiyo, hatua katika minara nyingi zilifanywa nyembamba sana, hivyo kwamba ilikuwa vigumu kusimama juu yao kwa mguu mzima. Sio kupinga na kupindua kichwa juu ya visigino, kukusanya fractures nyingi njiani, ilikuwa rahisi kama pears za shelling.

Hadithi ya "utawala wa mkono wa saa" ilionekana shukrani kwa insha ya 1902 na mwanasayansi wa Kiingereza Theodore Andrea Cook. Bwana huyu hakuwa mwanahistoria, lakini mkosoaji wa sanaa tu na mpiga panga wa amateur. Alisoma spirals katika usanifu na akaja tu na nadharia juu ya uhusiano kati ya mkono wa kulia na mwelekeo wa ngazi za ond.

3. Majumba yalinuka sana

Mashabiki wengi wa Enzi za "halisi na giza" za Kati wanasema kuwa majumba yalikuwa na harufu ya kinyesi, mkojo, ukungu na unyevu kila wakati. Na wakuu wakati wa karamu, wakiisha kuandaa divai, wakaondoka mezani, wakaacha ukumbi wa karamu ndani ya ukanda, wakajisaidia pale pale.

Na hawa ni aina fulani ya wasomi - knights halisi walifanya taratibu zote muhimu papo hapo, bila kugeuka kutoka kwa wanawake na bila kuchukua silaha zao! Mzaha.

Kwa ujumla, katika Zama za Kati, usafi haukuwa mzuri kama ilivyo sasa. Hakukuwa na faida kama hizo za ustaarabu kama maji ya bomba kwenye majumba. Ingawa daima kulikuwa na chanzo cha maji safi - kwa mfano, kisima. Lakini ili kuosha vizuri, ilikuwa ni lazima kulazimisha watumishi kuwasha maji kwenye moto.

Walakini, hadithi kwamba majumba yananuka sana sio kweli kabisa.

Kwa mfano, kuna ushahidi kwamba sakafu katika ngome ilifunikwa na mianzi na watumishi. Na waliibadilisha mara kwa mara ili kudumisha harufu ya kupendeza na usafi.

Ikiwa mmiliki wa ngome hakuwa tu knight mdogo, lakini bwana tajiri aliyekufa, basi sakafu kwa ujumla ilifunikwa na mimea yenye kunukia: lavender, hisopo, thyme na meadowsweet. Nzuri hii yote ilipandwa katika mashamba maalum, ambapo wakulima walikatazwa kutembea na kulisha mifugo.

Kwa kuongezea, mimea yenye harufu nzuri, pamoja na waridi, ilitupwa ndani ya maji kwa bafu na beseni za kuosha, na vitambaa vya maua vilitundikwa kuzunguka vyumba ili kuunda faraja. Vitu vya kaya vilinyunyizwa na karafuu na poda za lavender. Mimea yenye harufu nzuri pia iliongezwa kwa chakula na vinywaji: sage, lavender na coriander ziliaminika kusaidia kupunguza maumivu ya kichwa na homa.

Sababu ya shauku kama hiyo kwa mimea yenye harufu nzuri ni ushirikina. Katika Zama za Kati, ilizingatiwa 1.

2. kwamba harufu mbaya, inayoitwa miasms, inahusishwa na magonjwa. Usiniamini? Na unasikia harufu yake katika robo iliyopigwa, na mashaka yatatoweka. Wakati wapiganaji wa msalaba walirudi kutoka Mashariki ya Kati na kuleta manukato na maji ya waridi pamoja nao, wakuu walikuwa wazimu juu ya uvumbuzi huu: walizingatiwa sio uzuri sana kama uponyaji.

Mabwana wa kimwinyi walijitahidi sana kufanya hewa katika nyumba zao iwe ya kupendeza iwezekanavyo. Bila shaka, hakuna mtu aliyejali sana juu ya watumishi na hakuwa na kufunika vyumba vyao na lavender. Hakuna chochote, wataishi katika miasms, sio sukari. Na uende kwenye ulimwengu mwingine, na usijali. Nani anahesabu vijakazi hawa na watembea kwa miguu?

Na ndio, mabwana walevi hawakukojoa kwenye korido. Hapana, kwa kweli, kunaweza kuwa na asili kama hizo, lakini hii haikuwa jambo la kawaida. Walifanya hivyo kwenye kabati la nguo - lakini sio kwenye kabati.

Sio kila mtu angeweza kumudu ujenzi wa danskers. Na sio kila mtu anataka kukimbilia mnara wa choo juu ya daraja kila wakati. Kwa hiyo, katika ngome rahisi, balconi ndogo zilizofunikwa na shimo kwenye sakafu zilijengwa badala yake. Unaweza kwenda huko, kwa busara kufunga mapazia na kufanya chochote unachohitaji kufanya. Chumba hiki kiliitwa kwa ustadi WARDROBE.

4. Kulikuwa na shimo kubwa chini ya majumba

Inaaminika kuwa ngome yoyote inayojiheshimu inapaswa kuwa na shimo, vifungu vya siri, shimo, pishi za divai na vichuguu vingi vya giza. Ndani yao, bila shaka, unaweza kujikwaa kwa urahisi juu ya mifupa ya wajenzi wa ngome, wamesahau huko karne nyingi zilizopita. Kusafiri kwa njia ya labyrinths, daima na mienge mikononi mwao, mabwana walizika hazina zao huko, katika giza. Kweli, au miili ya wenzi waliouawa kwa bahati mbaya.

Inaonekana kuwa mbaya na ya kimapenzi kwa wakati mmoja. Lakini hapakuwa na shimo chini ya majumba halisi.

Shimoni katika ngome za enzi za kati zilikuwa kwenye minara, sio chini ya ardhi. Ukweli ni kwamba zilikusudiwa hasa kwa wafungwa matajiri - knights na mabwana waliochukuliwa mfungwa kwenye uwanja wa vita na kuweza kutoa fidia kwa uhuru wao.

Haikuwa lazima kuwaweka watu wa kawaida wa kawaida katika gereza la ngome. Kuwalisha kwa gharama yako mwenyewe? Nini kingine ni akilini. Walichapwa viboko kwa utovu wa nidhamu mdogo au kunyongwa ikiwa uhalifu ulikuwa mkubwa. Na kifungo kama adhabu haikutumiwa sana, kwa hivyo ngome hiyo haikuwa na maana kwenye shimo kubwa. Na wafungwa wachache ni rahisi kuweka katika mnara kuliko katika basement: ni vigumu kutoroka kutoka huko ikiwa huwezi kuruka.

Chakula, divai na vifaa pia havikuwekwa katika vyumba vya chini, lakini katika vyumba vilivyojengwa maalum ili kulinda bidhaa zao kutoka kwa panya na unyevu.

Na, hatimaye, majumba yalijengwa kwa misingi imara, au hata juu ya mwamba: kwenye udongo usio na utulivu, kuta zenye nguvu chini ya uzito wao wenyewe zitaanza kupungua, kuwa katika mazingira magumu, au hata kuanguka kabisa. Kwa hiyo ilikuwa vigumu sana na hatari kuchimba shimo kubwa chini yao.

Ngome hiyo inaweza kuwa na njia ya siri ili kutoroka bila kutambuliwa ikiwa adui alivunja. Ingawa mara nyingi walikataa hii: vipi ikiwa washambuliaji watampata? Kuchimba labyrinths na catacombs haingewahi kutokea kwa mbunifu yeyote wa zama za kati.

5. Majumba yalijaa watu kila wakati

Nyingi za ngome hizo zilikuwa na miundo midogo kiasi - monsters kama Windsor au Bumboro, ambayo inaonekana zaidi kama miji, haihesabu. Ni adimu. Na hata kama ngome inaonekana ya kuvutia kutoka nje, ni lazima ikumbukwe kwamba kuna nafasi kidogo ya kuishi ndani yake: wengi wa majengo ni kazi za ulinzi.

Kwa hivyo, wengi wanaamini kuwa majengo haya yalikuwa duni sana. Watu waliishi juu ya vichwa vya kila mmoja halisi: bwana, bibi yake na familia, kundi la askari, watumishi, wakulima wanaohudumia viwanja vilivyo karibu na watu wengi. Hata hivyo, hii haikuwa kweli kabisa.

Mara nyingi, majumba, isiyo ya kawaida, yalikuwa tupu. Ni jeshi dogo tu lililowatunza.

Mabwana wengi wa feudal hawakuishi ndani yao kwa kudumu. Ikiwa bwana alikuwa na majumba kadhaa, mara kwa mara alihama kutoka kwa moja hadi nyingine na familia yake, walinzi, wasaidizi na watumishi. Wakati huo huo, vitu vingi - hadi sahani, tapestries, mishumaa na kitani cha kitanda - zilichukuliwa pamoja nao ili usiondoke kitu chochote cha thamani katika ngome.

Kamera za uchunguzi bado hazijaenea, kwa hivyo ikiwa hakuna bwana, watumishi wangeweza kuiba. Kwa hivyo, mali ambayo haikuweza kung'olewa kwenye sakafu iliondolewa kutoka kwa dhambi.

Kadiri bwana alivyokuwa tajiri ndivyo alivyozidi kusafiri. Hivyo, Mfalme Henry wa Tatu alibadilisha makao kwa wastani mara 80 kwa mwaka. Mwanamke rahisi zaidi, Countess Jeanne de Valens, kwa mfano, alihamia karibu mara 15 kutoka Mei 1296 hadi Septemba 1297.

Na hata mabwana wadogo wa feudal, ambao walikuwa na ngome moja tu (kitu tu, ndio), walipendelea kutumia wakati wao mwingi katika maeneo ya nchi yao, ambapo kuna hewa safi na chakula kingi. Na waliingia kwenye ngome ikiwa tu jeshi la bwana mwingine liliwakaribia kwa nia mbaya wazi.

Na, kwa njia, kwa ajili ya ulinzi wa ngome yenye ngome nzuri, ngome kubwa hazikuhitajika - kiwango cha juu cha watu 200 walikusanyika hapo kwa wakati mmoja, au hata chini.

Kwa mfano, mnamo 1403, kikosi cha wapiga mishale 37 kilifanikiwa kutetea Kasri ya Carnarfon mara mbili kutoka kwa jeshi la Prince Owain IV wa Wales na washirika wake, ambao walikuwa wakijaribu kuchukua jengo hilo kwa dhoruba. Matokeo yake, mkuu alitoka usingizini.

Na ngome ya Kiingereza ya Wark kwenye mpaka na Scotland mnamo 1545 ililindwa na wapiganaji 10 na wapanda farasi 26, ambao walilinda watu 8. Na walikuwa wa kutosha 1.

2. kupigana na mashambulizi.

Kwa kuongezea, askari wengi kwenye ngome hiyo walikuwa na madhara kwa ukweli, kwa sababu hawakufanya chochote muhimu - sawa, hawakufaa kwenye kuta wakati wa shambulio hilo. Lakini wakati huo huo, walitumia vifaa vingi.

6. Ngome ya kawaida inapaswa kuwa na "mfuko wa jiwe" kwa wafungwa

Jambo hili litakuua kutoka kwa Kifaransa "kusahau". Vyumba vile vya mawe nyembamba vilipatikana katika majumba mengi. Walishuka kwa kamba tu. Na haikuwezekana kutoka bila msaada. Pia, ubliets hizi ziliitwa neno ngumu-kutamka angstloh - kutoka kwa Kijerumani "shimo la hofu."

Wengine wanaamini kwamba shimo kama hilo linahitajika ili kuwatupa wafungwa huko na kuwaweka huko kwa miaka mingi hadi wale walio na bahati mbaya wawe wazimu. Hatima mbaya. Lakini hii si kweli.

Inaonekana ya kutisha, lakini kwa kweli, hakuna mtu katika Zama za Kati ambaye angejisumbua kuandaa chumba tofauti kwa wafungwa. Kama ilivyotajwa tayari, mabwana waliotekwa waliwekwa kwenye minara, na hawakuteswa kikatili - ili familia ya mfungwa ingefikiria juu ya kukusanya fidia, na sio kukimbilia kulipiza kisasi.

Kwa kweli, ubliets zilitumika 1.

2. kama vifaa vya kuhifadhia vifaa mbalimbali, matenki ya maji, aina ya salama za vitu vya thamani, na wakati mwingine hata mizinga ya maji taka. Mirundo mikubwa ya mawe pia ilipatikana katika mengi yao.

Mawe ya mawe yalikuwa ya nini? Na kujitupa kwa washambuliaji wakati wa shambulio hilo.

Kama jina la kutisha angstloch, kwa Kilatini kuhusu neno moja linamaanisha "nyembamba". Hadithi ya "mifuko ya mawe" kwa wafungwa walioshikiliwa huko ilionekana katika karne ya 19, wakati riwaya kuhusu matukio mabaya ya wapiganaji wa Zama za Kati zilipata umaarufu fulani. Hasa, neno ubliet lilijulikana na Walter Scott na Ivanhoe yake.

7. Ngome ya kawaida ni kijivu na kali

Dhana hii potofu inapatikana katika kila filamu ya kihistoria na mfululizo wa TV, kutoka kwa Braveheart hadi Vikings. Majumba hayo yanaonyeshwa hapo kama mawe mepesi ambayo yanaonekana kutostarehesha kutoka ndani kama yanavyofanya kutoka nje.

Kuta za kijivu, vyumba vizito, kiwango cha chini cha fanicha na huduma - hata makazi ya kifalme kwenye skrini yanaonekana kama mapango kuliko makao ya watu matajiri na wenye nguvu zaidi wa wakati huo.

Lakini kwa kweli, ngome za kweli zinaonekana huzuni na kutelekezwa, kwa sababu hakuna mtu aliyeishi ndani yao kwa muda mrefu.

Majumba hayo yalipokaliwa, makabaila walioishi huko walitafuta kupamba nyumba zao. Kuta zilipakwa, kupakwa rangi, na wakati mwingine kwa rangi angavu, au kupakwa chokaa. Vyumba vilipambwa kwa tapestries na murals, na wakati mwingine na Ukuta wa kitambaa. Na hii sio kutaja mtindo (kwa wakati wake) na samani za gharama kubwa.

Kwa kawaida, ukienda kwenye safari ya kwenda kwenye ngome ambayo haijarekebishwa, utaona kuwa haiwezi kukaa. Kwa karne nyingi, plasta imebomoka, tapestries na Ukuta kuoza, na murals kufifia. Lakini hii haina maana kwamba majumba daima inaonekana kama hii.

8. Majumba makubwa katika majumba yalitumiwa tu kwa sikukuu

Kwa maoni yetu, ukumbi mkubwa, ambao ulikuwa karibu na majumba yote ya medieval, ni mahali maalum kwa karamu na karamu. Ilikuwa hapo kwamba bwana na wasaidizi wake, pamoja na wageni kadhaa, walikusanyika ili kuwa na karamu nyingine, kunywa divai, kucheza na wanawake wa mahakama na kucheka antics ya watani na wacheshi.

Walakini, ukumbi kuu, au ukumbi, katika majumba ya enzi ya kati ulikusudiwa 1.

2. kimsingi si kwa ajili ya sikukuu. Walikuwa, bila shaka, uliofanyika huko, lakini mara kwa mara tu: hata wafalme wa fedha hawana fedha za kutosha kupanga mara kwa mara ngoma na "buffets", bila kutaja mabwana wengine wa feudal. Kwa hivyo haikuwa faida kujenga chumba tofauti kwa karamu.

Ukumbi kuu wa ngome hiyo ulitumika kama sehemu ya kuishi. Ukweli ni kwamba katika majumba ya mapema hapakuwa na kambi: hawakuhitajika tu. Kwa nini upoteze nafasi ikiwa ngome, kama ilivyotajwa, ni ndogo? Sehemu kubwa ya askari, pamoja na watumishi, bila ado zaidi, walilala ndani ya ukumbi, kwenye madawati ya mbao - wakati mwingine walijitengenezea kitanda kwenye sakafu.

Zaidi ya hayo, mara nyingi bwana na mkewe walilala kwenye ukumbi kuu, wakijificha kutoka kwa masomo yao na kizigeu cha mbao au pazia tu. Takriban kwa madhumuni haya, kwa njia, vitanda vya dari viligunduliwa.

Kutokuwepo kabisa kwa nafasi ya kibinafsi kunaweza kuonekana kuwa mbaya kwetu, lakini Wazungu wa zama za kati walikuwa na mazingira yao wenyewe.

Katika majumba ya mapema, kwa njia, hakukuwa na korido. Vyumba havikutengwa na kuta, kama katika nyumba za kisasa, lakini zilipitishwa moja hadi nyingine. Hiyo ni, ikiwa ungependa kuhama kutoka chumba cha kwanza hadi cha tano, unapaswa kupitia vyumba vitatu kati yao.

Ikiwa watu wamelala hapo, hawajaridhika na kukanyaga kwako - vizuri, waache wajifunze kulala vizuri. Au plugs za masikioni zimekwama. Ndio, hakukuwa na vifunga masikioni katika Enzi za Kati.

9. Ngome haiwezi kutekwa, lakini inapita tu

Mara nyingi watu ambao wana nia ya vita vya medieval huuliza swali sawa na zifuatazo. Kuzingirwa kwa ngome ni ngumu sana na ya gharama kubwa, miezi ya kudumu, miaka, na wakati mwingine miongo, na wakati huu wote jeshi la washambuliaji linasimama.

Kwa nini usiipite tu kasri hiyo iliyo na ngome iliyofungwa hapo na kusonga mbele zaidi nchini kote ili kukamata makazi yenye ngome kidogo? Mwisho wa siku, hii ni suluhisho la wazi kabisa.

Sababu ni kwamba jeshi linahitaji vifaa. Ikiwa jeshi litapita ngome ya adui bila kuiteka na kuacha ngome yao hapo, basi wapiganaji waliowekwa ndani wataanza kushambulia 1.

2. kwenye mikokoteni inayotoa mahitaji, malisho na vifaa. Kuendesha mikokoteni yenye mizigo ya thamani kupita ngome iliyokuwa ikidhibiti barabara ilikuwa sawa na kuwapa adui tu. Hivyo mashambulizi yoyote yatazama kwa sababu tu askari hawatakuwa na chakula.

Hakuna aliyetaka kuwaacha wale majanja wachafu wakipora vyombo vya usafiri nyuma yao. Kwa hivyo, ngome hazikupuuzwa, lakini zilizingirwa na kutekwa, na ngome zao zilichukuliwa mateka au kuuawa.

10. Majumba yalikuwa ya mashujaa

Mara nyingi, majumba yalikuwa yanamilikiwa na familia za kifahari, lakini hii haikuwa hivyo kila wakati. Mara nyingi ngome hizo zilikuwa za taji, na mabwana wa kifalme walikodisha tu.

Kwa mfano, William Mshindi alitangaza rasmi 1.

2. kwamba majumba na ardhi zote za Uingereza na Wales ni mali yake. Wakati mmoja wa mabwana wa kifalme walioishi katika ngome alikufa, mali yake ilirudishwa kwa milki ya mfalme. Afisa maalum katika mahakama aliamua nani anaweza kuwa mmiliki mpya. Ikiwa bwana wa kifalme alikuwa na warithi, ngome ilipita kwao. Ikiwa sivyo, basi alirudi kwa mfalme.

Kitendo hiki kiliruhusu wafalme kuweka shinikizo kwa wakuu. Ikiwa wewe si mwaminifu kwa mfalme, utaruka haraka nje ya mali yako. Kumbuka hili kabla hujataka kusema lolote kwa Mtukufu. Na baada ya kuondolewa kwa waasi, ngome na ardhi iliyo karibu inaweza kukabidhiwa kwa waaminifu zaidi - kuna foleni ya wale wanaotaka nyuma ya uzio. Badala yake, nyuma ya ukuta wa ngome.

Wakati ngome hiyo haikuwa na mmiliki rasmi, ilitawaliwa na afisa aliyeteuliwa na mfalme - castellan.

Na kwa njia, bwana wa feudal angeweza kupata ruhusa ya kujenga ngome kutoka kwa mfalme tu. Karatasi hiyo iliitwa Crenellate, "leseni ya kutengeneza mianya," na wengine walisubiri kwa miaka mingi ili aipeperushe.

11. Mamba waliruhusiwa kuingia kwenye handaki karibu na majumba hayo

Kuna maoni potofu maarufu: ngome ya kawaida lazima izungukwe na moat na mamba, papa na piranhas. Lakini kwa kawaida, hakuna kitu cha aina hiyo kilichokuwepo katika ukweli. Na ndiyo maana.

Kwanza, wanyama walipaswa kutunzwa na kulishwa. Na hizi ni gharama zisizo na maana zisizohitajika. Pili, mamba katika Ulaya ya zamani walikuwa wageni adimu sana. Hapana, labda wangeweza kuleta mnyama kutoka Afrika kwa duke kama zawadi, lakini hakuna mtu ambaye angeamua kufanya maajabu ya gharama kubwa kwa silaha.

Na tatu, hata mbwa wa mapigano waliofunzwa hawatakuwa na ufanisi hasa dhidi ya maadui katika silaha za sahani na silaha za melee. Na kuwaweka juu ya wazingiraji itakuwa tu wale ambao hawana nia ya kupoteza wanyama hawa. Na mamba haina maana zaidi: kwa bora, itawatisha wapiganaji wasiojua kusoma na kuandika na kuwafanya waamini kwamba watetezi wa ngome wana joka katika huduma yao. Kweli, hofu yao itapita haraka wakati inageuka kuwa hajui jinsi ya kupumua moto.

Kwa kweli, moats katika majumba hayakujazwa na wanyama wowote wa ulinzi.

Walikuwa na manufaa kwao wenyewe, kwani waliwazuia washambuliaji kuweka ngazi na minara ya kuzingirwa kwenye kuta za ngome. Washambuliaji walilazimika kukimbia chini ya moto na kujaza mtaro na mabuta ya majani na mbao ili waweze kupita juu yake.

Haijulikani mtindo wa hadithi kuhusu mamba kwenye mitaro ya ngome ulitoka wapi. Pengine, katika ngome ya Hindi ya Sigiriya, reptilia inaweza kuishi kweli, lakini hakuna ushahidi wa hili. Na katika ngome ya Krumlov ya Czech, dubu kadhaa walihifadhiwa kwenye mashimo - ingawa sio kwa madhumuni ya kijeshi, lakini kama udadisi tu.

Na, hatimaye, kuna habari kwamba katika ngome zingine wamiliki walizalisha samaki kwenye hifadhi karibu na kuta - kama chanzo cha ziada cha chakula. Hebu fikiria jinsi ni nzuri kukaa juu ya mnara na fimbo ya muda mrefu ya uvuvi na kupata vitafunio vya jioni. Jambo kuu ni kwamba hakuna washambuliaji karibu, vinginevyo mshale utaruka kwa goti.