"Mara nyingi tunaposhughulikia meno yetu, ni rahisi zaidi kututambua nao": ni meno gani yanaweza kusema juu ya maisha na kifo cha mtu
"Mara nyingi tunaposhughulikia meno yetu, ni rahisi zaidi kututambua nao": ni meno gani yanaweza kusema juu ya maisha na kifo cha mtu
Anonim

Dondoo kutoka kwa kitabu cha mwanaanthropolojia wa ujasusi - mtu ambaye anaweza kurejesha historia ya maisha kutoka kwa mabaki.

"Mara nyingi tunaposhughulikia meno yetu, ni rahisi zaidi kututambua nao": ni meno gani yanaweza kusema juu ya maisha na kifo cha mtu
"Mara nyingi tunaposhughulikia meno yetu, ni rahisi zaidi kututambua nao": ni meno gani yanaweza kusema juu ya maisha na kifo cha mtu

Jumba la uchapishaji la AST litachapisha hivi karibuni Record on Bones. Siri Zilizobaki Baada Yetu”- kitabu cha mwanaanthropolojia wa uchunguzi, Kamanda wa Agizo la Milki ya Uingereza, Profesa Sue Black. Hili ni tamthilia ya kisayansi inayovutia na upataji halisi kwa wale wanaovutiwa na sayansi ya uchunguzi na hadithi za upelelezi. Kwa idhini ya shirika la uchapishaji, Lifehacker huchapisha dondoo kutoka kwa sura ya pili.

Meno ndio sehemu pekee inayoonekana ya mifupa ya binadamu, ambayo huwafanya kuwa wa thamani sana kwa utambulisho. Pia husaidia kuanzisha umri wa mmiliki. Inafurahisha sana kuona jinsi uso wa mtoto unavyobadilika anapokua. Ukuaji ni hasa kutokana na haja ya kuhudumia meno zaidi na zaidi. Meno hukua bila maumivu, na mchakato huu unachukua muda mrefu, lakini unaweza kuonekana kwenye picha za watoto ikiwa hutolewa mara moja kwa mwaka kutoka kwa umri mdogo. Hivi ndivyo nilivyofanya na binti zangu.

Kwa umri wa miaka miwili, uso wa mtoto wa chubby umebadilishwa na unaojulikana zaidi: mtoto hugeuka kuwa toleo la miniature la mtu ambaye atakuwa katika siku zijazo. Meno 20 yaliyokauka tayari yameundwa na kuzuka, kwa hivyo uso lazima uwe umekomaa vya kutosha ili kuwa na yote. Kufikia umri wa miaka 6, uso hubadilika tena, wakati huu kama matokeo ya mlipuko wa molar ya kwanza ya kudumu nyuma ya kila quadrant ya mdomo. Sasa mtoto ana meno 26 yanayoonekana, na mchakato wa ukuaji unaendelea kwenye taya, ambayo haionekani kwa jicho.

Meno ya kondoo, nguruwe, ng'ombe na farasi huonekana kwenye meza zetu mara nyingi zaidi kuliko meno ya binadamu. Ikiwa jino ni la mwanadamu kweli, basi ni lipi kati ya 20 alilo nalo mtoto, au kati ya 32 kwa mtu mzima? Juu au chini? Kushoto au Kulia?

Meno yanaweza kueleza mengi kuhusu maisha ya mnyama au mtu ambaye ni mali yake, kutoka kwa mtazamo wa phylogenetic (au mageuzi) na ontogenetic (mtu binafsi). Meno yetu yanalingana na lishe yetu: fangs ni muhimu kwa wanyama wanaowinda wanyama wengine, lakini kwa wanyama wanaokula mimea wanazidi sana. Wote wana incisors na molars, molars, lakini molars hizi ni za aina tofauti. Katika wanyama wanaokula nyama, wao ni nyama ya nyama, au kukata, iliyoundwa ili kurarua vipande vya nyama, na katika wanyama wanaokula mimea, hutafuna. Kwa kuwa wanadamu hula nyama na mimea, wana vikato vya kunyakua chakula, canines za kuuma, na molars kutafuna.

Wakati mwingine meno ambayo hupata wanasayansi ni ya kibinadamu, lakini kutoka kwa mazishi ya kihistoria. Kutokuwepo kwa athari za matibabu ya kisasa ni kiashiria muhimu cha muda hapa, pamoja na kiwango cha kuvaa na machozi, ambayo hailingani na kanuni za sasa za lishe. Kiwango cha juu cha kuoza kwa meno na kuoza sawa kunaonyesha lishe ya kisasa yenye sukari nyingi, wakati molars kutoka kwa mabaki ya kiakiolojia mara nyingi huvaliwa hadi dentini na nguvu zaidi kwa sababu ya tabia ya kutafuna ya nyakati za zamani.

Seti ya tatu, ya bandia, ya meno mara nyingi huwa ya kufurahisha zaidi: angalia tu ni mifano gani ya kupendeza inayokuja kwenye mabaki ya kihistoria na ni kiwango gani cha ustadi ambacho madaktari wa meno wa kwanza wanaonyesha.

Mnamo mwaka wa 1991 nilifanya kazi London kama sehemu ya timu iliyofukua shimo la Mtakatifu Barnaba huko Kensington Magharibi, tulifungua makaburi ya wanawake watatu matajiri, ambao kutoka kwa meno yao iliwezekana kuhukumu matatizo ambayo bibi zao walikabili wakati wa maisha yao., na majaribio ya madaktari wa meno wakati huo matatizo ya kutatua.

Sarah Francis Maxfield, mke wa Kapteni William Maxfield, mwanaharakati huko India Mashariki ambaye aliteuliwa kuwa mbunge wa Kaunti ya Grimsby kwenye ukingo wa kusini wa mlango wa Humbert huko Lincolnshire mnamo 1832, alizikwa kwenye shimo mnamo 1842. Alishushwa chini karibu na mume wake, ambaye alikuwa amekufa miaka mitano mapema. Kila kitu kingine tulichojifunza kuhusu Sarah, tulikusanya kutoka kwa mabaki ya mifupa na meno yaliyohifadhiwa ndani ya jeneza la risasi. Kwa hakika alikuwa tajiri wa kutosha kumudu si tu jeneza la mara tatu (lililotengenezwa kwa mbao na risasi, mfano wa matajiri wa enzi hiyo) baada ya kifo, lakini pia meno bandia ghali wakati wa uhai wake.

Tulipomtoa Sarah, macho yetu yalivutiwa mara moja na mng'aro wa dhahabu ambao hauwezi kuchanganywa na kitu kingine chochote.

Tulipochunguza, tuligundua kuwa kato yake ya kati ya kulia ilikatwa kwa msumeno, basi, pengine, ilichomwa na asidi, baada ya hapo daraja thabiti la dhahabu liliwekwa juu. Kwa kuwa dhahabu haiharibiki, ilimeta kwenye sehemu ya nyuma ya dimbwi la hudhurungi la tishu laini zilizooza ndani ya jeneza karibu miaka 150 baada ya kuzikwa. Daraja, ambalo lilibaki mahali pake kwenye cavity ya mdomo, lilikwenda kwa molar ya juu ya kulia, ambayo ilikuwa imefungwa na pete, pia dhahabu.

Kwa bahati mbaya, jino hili lilionekana kuoza na mfupa ulikonda kwa sababu ya kuongezeka kwa muda mrefu hadi kufa. Molar ilifanyika pekee kwenye daraja la meno. Ni vigumu hata kufikiria ni maumivu kiasi gani alipata alipojaribu kutafuna, na ni harufu ya aina gani ilitoka kinywani mwake.

Harriet Goodrick, ambaye alikuwa na umri wa miaka 64 alipokufa mwaka wa 1832, pia alikuwa amelala kwenye jeneza la gharama kubwa mara tatu, lakini alitumia muda kidogo kwenye meno yake ya bandia. Harriet alivaa taya ya juu ya uwongo, ambayo wakati wa uchunguzi wa mabaki tayari yalikuwa yametoka kinywani mwake. Haishangazi, kwa sababu hakuwa na kitu cha kushikilia. Wakati taya hii ilitengenezwa kwa Harriet, bado ilikuwa na jino moja kwenye safu ya juu, kwa sababu meno ya bandia yalikuwa na shimo upande wa kulia unaolingana na msimamo wa molar ya kwanza: meno ya bandia labda yalifanywa kwa kuzingatia uwepo wa hii. jino la mwisho.

Walakini, kisha Harriet aliipoteza pia, kwa hivyo hakukuwa na kitu cha kushikilia meno bandia. Ipasavyo, hangeweza tena kutumika kama ilivyokusudiwa; ni wazi, kwa kuiingiza, mtu anayetayarisha mwili kwa ajili ya maziko alionyesha heshima yake kwa marehemu.

Alihakikisha kwamba hata katika kifo alidumisha heshima yake na, pengine, kujivunia sura yake.

Ni lazima kusema, hata hivyo, kwamba prosthesis hiyo haikuonekana hasa yenye kushawishi. Haikuwa na meno tofauti ya bandia, lakini ya kipande kimoja cha mfupa (sasa haiwezekani tena kujua kwa hakika ni mnyama gani; uwezekano mkubwa, ilikuwa pembe, lakini katika karne ya 19 meno ya kiboko na walrus pia zilitumiwa), meno ambayo yalikuwa takriban yalionyeshwa na mistari ya wima, hivyo kufanana na yale halisi ilikuwa mbali sana. Viunzi hivyo, vilivyo kawaida sana wakati huo, mara nyingi vilitengenezwa na watengeneza saa badala ya madaktari wa meno au madaktari, na mawasiliano yao ya anatomiki yaliacha kuhitajika. Baada ya kulala kwenye jeneza kwa zaidi ya miaka 150, taya hii ya uwongo ilipata rangi ya hudhurungi kutokana na kugusana na kioevu cha caustic ambamo ilikuwa iko (mchanganyiko wa bidhaa za mtengano wa tishu laini na kuta za ndani za jeneza, na kutengeneza jeneza dhaifu. asidi ya humic). Kwa hiyo tulipofungua jeneza, tulimwona Harriet akiwa na meno ya kahawia, ambayo nina uhakika hata yeye mwenyewe asingeyapenda sana.

Meno ya meno ya Rolls-Royce ilikuwa ya wa mwisho kati ya hao watatu, Hannah Lenten. Hana, ambaye alikuwa na umri wa miaka 49 alipokufa mwaka wa 1838, ni wazi kwamba alikuwa na mali nyingi. Alilala ndani ya jeneza maridadi la risasi, na mdomoni mwake kulikuwa na kiungo bandia cha kifahari na cha ustadi sana.

Kwa kuwa meno bandia kama ya Harriet, yaliyotengenezwa kwa mfupa, yalionekana kidogo kama ya kweli, watu ambao hawakujali bei yao walijinunulia meno halisi ya binadamu.

Madaktari wa meno waliendesha matangazo kwenye magazeti ya ununuzi wa meno ya binadamu. Nyakati nyingine zilitolewa na wanyang'anyi makaburini waliokuwa wakitenda kazi siku hizo. Wakati mwingine meno yalitolewa kutoka kwa askari waliokufa (ikiwezekana vijana) ambao walikufa kwenye uwanja wa vita. Baada ya Vita vya Napoleon, walianza kuitwa "meno ya Waterloo". Meno ya binadamu yanaweza kuunganishwa kwenye kiungo bandia cha pembe za ndovu, lakini meno ya Hannah ya Waterloo yalibanwa kwenye taya ya bandia iliyotengenezwa kwa dhahabu gumu - anasa isiyofikirika katika enzi ya Victoria. Ikiwa unakumbuka kwamba mwanzoni mwa karne ya 19, hata bandia ya pembe ya ndovu yenye meno ya binadamu iligharimu zaidi ya pauni mia moja (karibu 12,000 kwa pesa za kisasa), inabaki tu kushangaa ni pesa ngapi alitumia kwake.

Ubunifu kama huo wa kupindukia ulihusishwa zaidi na Claudius Ash, mfanyabiashara wa vito ambaye alianza kutengeneza meno bandia ya bei ghali kwa tabaka tajiri zaidi la jamii. Akawa daktari wa meno anayeongoza nchini Uingereza, na kufikia katikati ya karne ya 19 alitawala soko la Ulaya la dawa za meno bandia za bei ghali na za kisasa.

Kwa sababu molari nyuma ya taya ina mizizi mingi na ni vigumu zaidi kuondoa kuliko meno ya mbele yenye mzizi mmoja, mara nyingi waliachwa mahali. Kwa sababu za uzuri, mabwana walijaribu kufanya meno ya mbele yaonekane vizuri iwezekanavyo, lakini wateja hawakuwa na wasiwasi hasa juu ya meno ya nyuma, hivyo ikiwa walibadilisha, basi taji zilizofanywa kwa pembe za ndovu au pembe za wanyama wengine.

Walakini, Hannah Lenten aliondolewa molari sita, na alikuwa mmiliki wa fahari wa taya za juu na za chini za uwongo. Ili kuwaweka mahali na sio kuanguka kwa bahati mbaya, kuweka mhudumu katika nafasi mbaya, taya ya juu iliunganishwa na jozi ya chini ya chemchemi za dhahabu, zilizowekwa na screws za dhahabu, hivyo Hana alipofungua kinywa chake, taya ya juu iliinua moja kwa moja, kushinikizwa dhidi ya kaakaa. Kwa jumla, meno yake ya bandia yalikuwa na meno sita ya mbele yenye mizizi moja ya "Waterloo", iliyowekwa na vifungo vya dhahabu kwenye taya ya juu iliyotengenezwa kwa dhahabu iliyotupwa. Molari sita za uingizwaji (tatu kila upande) zilitengenezwa kwa pembe za ndovu na pia zimewekwa na skrubu za dhahabu. Kiungo bandia cha taya ya chini, ingawa hakijakamilika, kilichotengenezwa kwa pembe za ndovu, kilikuwa na meno sita halisi ya binadamu, kwa asili si yake.

Ni muhimu kukumbuka kuwa hata wakati kuoza kwa meno hakuweza kuponywa au kuzuiwa, na kwa hivyo meno yalianguka mara nyingi zaidi, watu bado walikuwa na wasiwasi juu ya jinsi wangeonekana bila wao.

Na kiasi kwamba wanawake matajiri kama hao huvumilia upotezaji wa kifedha na usumbufu wa mwili, ili tu kuweka tabasamu lao la kupendeza.

Sarah, Harriet na Hana, ambao walikuwa wamelala na meno yao ya meno ya thamani kinywani mwao karne 1, 5 baada ya kifo chao, "waliacha" makaburi chini ya Kanisa la Mtakatifu Barnaba ili liweze kurejeshwa na kutengenezwa. Mabaki yao yalichomwa moto na majivu yao yakatawanyika kwenye ardhi iliyowekwa wakfu, lakini meno yao ya bandia yamenusurika kama kazi za sanaa ya meno kutoka enzi zilizopita.

Picha
Picha

Mwanapatholojia na mwanaanthropolojia wa mahakama Sue Black anachunguza mabaki ya binadamu kwa madhumuni ya kisheria na kisayansi. Kwa mifupa na meno, hawezi kujua tu jinsia, rangi na umri wa mtu, lakini pia kurejesha historia ya maisha yake. Katika kitabu "Imeandikwa kwenye Mifupa. Siri zilizobaki baada yetu "mwandishi hukuruhusu kutazama siku za kazi za wataalam wa upelelezi na anaandika juu ya uchunguzi halisi wa upelelezi.

Ilipendekeza: