Kwa nini huwezi kuamini matokeo ya utafiti wa kisaikolojia
Kwa nini huwezi kuamini matokeo ya utafiti wa kisaikolojia
Anonim

Maneno "Wanasayansi wamethibitisha kuwa …" inahusishwa moja kwa moja na habari inayoweza kuaminiwa. Tunasoma makala, tunaamini, tunachukua ujuzi mpya katika huduma. Lakini tunapaswa kuwa waangalifu na kujumuisha mkosoaji wa ndani kila wakati, kwa sababu sio utafiti wote wa kisaikolojia unaoaminika.

Kwa nini huwezi kuamini matokeo ya utafiti wa kisaikolojia
Kwa nini huwezi kuamini matokeo ya utafiti wa kisaikolojia

Hivi karibuni, machapisho mengi yamechapisha matokeo ya utafiti kulingana na ambayo ubongo wa kiume na wa kike hauwezi kutofautishwa, na mawazo yote kuhusu hili yametangazwa kuwa hayana msingi. Sasa ni aibu kwa namna fulani kutoa kitabu "Wanaume kutoka Mars, Wanawake kutoka Venus", vinginevyo watasema kuwa hauvutiwi na mafanikio ya hivi karibuni ya sayansi.

Kwa kweli haupaswi kutupa zawadi yako kwenye pipa la takataka. Kitabu ni kizuri. Lakini asili ya kupendeza ya wanasayansi na matokeo ya kazi yao sio ngumu kama inavyoweza kuonekana. Chini ya saa 24 baada ya kuchapishwa kwa utafiti juu ya utambulisho wa ubongo wa wanaume na wanawake, kama wanasayansi waliweza kukanusha na kusema: ubongo wa kike huzeeka polepole zaidi kuliko wa kiume.

Kisha tukajifunza juu ya matokeo ya jaribio lingine jipya la kisaikolojia. Wakati huu, wanasayansi waliamua kuchunguza uwanja wa dawa. Walifanya uchunguzi wa wagonjwa hao ambao mara nyingi huenda kwa madaktari. Ilibadilika kuwa ziara za mara kwa mara kwa kliniki kwa sababu yoyote hupanda mtu kujiamini katika ujuzi wake mwenyewe. Anakuwa mkali na huweka shinikizo kwa daktari anayehudhuria kuagiza madawa yenye nguvu na yenye ufanisi zaidi, kama vile antibiotics. Utafiti huo unasema kuwa madaktari tisa kati ya kumi wanakiri kwamba wanashindwa na ushawishi wa wagonjwa hao wenye uthubutu, na tatizo hili linahitaji kuchunguzwa zaidi.

Karibu wakati huo huo kama ripoti iliyo hapo juu ilichapishwa, matokeo ya kazi nyingine yalionekana kwenye vyombo vya habari. Walionyesha kuwa zaidi ya nusu ya wanawake wa Uingereza hawawezi kujadili ngono na afya ya ngono na daktari wao kwa sababu wanaona aibu kufanya hivyo. Wasichana wadogo wanasitasita kutembelea daktari, hawawezi kuelezea dalili au kuuliza maswali kuhusu viungo vya uzazi. Na 25% ya wanawake walikiri kwamba ni vigumu sana kwao kupata tu maneno sahihi ili kutaja sehemu za mwili wao kwa daktari.

Ni idadi gani ya wanawake hawa iliyojumuishwa katika orodha ya wagonjwa wenye ujasiri, na matokeo ya utafiti wa kwanza yanahusianaje na ya pili?

Vitendawili hivi vyote na tofauti zingekuwa za kuchekesha ikiwa sio kwa ukweli kwamba tumezungukwa na vichwa vya habari "Wanasayansi wamethibitisha kuwa …" na "matokeo ya utafiti yanazungumza juu …". Vyombo vya habari vinapenda wanasaikolojia na kauli zao. Kwa mfano, The Times huchapisha nakala kama hizo mara kwa mara, mara moja huwasilisha nakala tano juu ya mada hii mara moja kwa siku moja. Uchapishaji huo ulizungumzia jinsi kuonekana kwa marafiki bora huathiri maisha yetu ya kibinafsi; maendeleo ya unyogovu wa kliniki kwa wale wanaofanya kazi ya boring; jinsi watoto wanavyojaribu kutibu unyogovu peke yao kwa ushauri kwenye mtandao; kwamba watu wanahisi upweke zaidi mahali pa kazi kuliko likizo; na jinsi wazazi wanavyoweza kudanganya ili mtoto wao asome shule nzuri. Na tayari wiki iliyofuata, The Sunday Times ilichapisha idadi kubwa ya nyenzo zinazoelezea juu ya maisha yetu ya kisaikolojia na mabadiliko ndani yake.

Aina hii mpya ya habari sio mbaya sana na hivi karibuni imekuwa moja ya habari maarufu na muhimu. Lakini tunahitaji kutoa wito kwa watu wote wenye akili timamu kutusaidia kutafsiri kwa usahihi matokeo ya utafiti huu wote. Ukweli ni kwamba majaribio ya kisaikolojia hutofautiana sio tu katika nyanja ya maslahi, lakini pia katika ubora wa kazi iliyofanywa. Baadhi yao hufanywa na wanasaikolojia wa kitaalamu, wengine na mashirika ya kijamii, na wengine na mashirika ya misaada. Pia, serikali au mashirika ya kibiashara mara nyingi huhusika katika utafiti. Kwa hivyo, tafiti kama hizo haziwezi kuzingatiwa kuwa lengo, mbinu zao na chanjo lazima angalau kuamsha mashaka yako.

Ni watu wangapi walishiriki katika utafiti? Uchambuzi wa takwimu ulikuwa wa kina kwa kiasi gani? Je, dhana ya jumla imefikiriwa vizuri?

Jinsi unavyojibu maswali haya huamua uthabiti wa utafiti na matokeo yake.

Lakini sio hivyo tu. Uaminifu au kutokuwa na uhakika wa utafiti wa kisaikolojia umeshambuliwa kwa nguvu zaidi kuliko mtihani rahisi wa usawa na mbinu sahihi. Mashaka yaliibuliwa kwa mara ya kwanza mnamo 2013 wakati John Ionnidis, mtaalam wa magonjwa ya akili katika Shule ya Matibabu ya Stanford, alipochapisha kazi yake maarufu. Ilijitolea kwa sayansi ya neva, ambayo inachukuliwa kuwa aina ngumu ya saikolojia. Ni katika eneo hili la sayansi ambapo MRI inayofanya kazi hutumiwa sana kama njia ya kurekodi kazi ya ubongo. Licha ya zana zenye nguvu za matibabu, profesa anazingatia matokeo ya utafiti wa neva sio ya kuaminika na anaelezea jambo la uwiano wa voodoo. Neno hili linamaanisha tafsiri mbaya ya uhusiano kati ya shughuli za ubongo na tabia ya mwanadamu.

Uwiano wa Voodoo unaweza kutokea kutokana na matumizi mabaya ya MRI ya kazi au utendaji mbaya na data iliyopokelewa. Kupima tafiti 53 kwa uwepo wa uwiano huu wa voodoo ilionyesha kuwa nusu yao haiwezi kutegemewa, na hitimisho lina dosari kubwa. Uchambuzi mwingine ulionyesha kuwa 42% ya karatasi 134 zilizochapishwa zilikuwa na makosa ya kimbinu.

Kuna shida nyingine ambayo watu wachache hukumbuka. Utafiti mwingi wa kisaikolojia karibu hauwezekani kuiga ili kupata matokeo sawa. Ili kudhibitisha uwepo wa jambo kama hilo, jaribio kubwa lilifanyika, ambalo wanasayansi 270 kutoka ulimwenguni kote walishiriki. Kama sehemu ya mradi huo, wanasayansi walijaribu kurudia majaribio zaidi ya mia ya kisaikolojia, ambayo matokeo yake yalichapishwa hapo awali katika majarida matatu kuu ya kisayansi:

  • Sayansi ya Saikolojia;
  • Journal ya Personality na Social Saikolojia;
  • Jarida la Saikolojia ya Majaribio: Kujifunza, Kumbukumbu na Utambuzi.

Kwa maneno mengine, kusudi la kazi hii lilikuwa kuangalia masomo hayo ambayo wakati fulani yalitunukiwa uchapishaji katika machapisho maarufu na yenye kuheshimiwa.

Matokeo yalikuwa ya kukatisha tamaa. Kwanza, ikawa kwamba athari iliyotabiriwa katika mazoezi ilikuwa, kwa wastani, nusu ya kiasi. Kwa mfano, ikiwa mbinu mpya ya ufundishaji iliahidi kuboresha mchakato wa elimu kwa 12%, kwa vitendo ni 6% tu ya maendeleo ilipatikana. Pili, tafiti za awali zilikadiria 97% ya matokeo kuwa muhimu kitakwimu. Lakini majaribio ya mara kwa mara yalionyesha kuwa ni 36% tu ya habari iliyopokelewa inaweza kutumika kwa kazi. Kwa kuongeza, tafiti nyingi za kisaikolojia hazijazaliwa tena, jaribio lolote lilimalizika kwa kushindwa.

Hii ina maana gani? Tuna hamu kubwa na tunataka kujua zaidi juu ya maisha yetu ya kihemko, kijamii na kiakili. Tunapendezwa na sisi wenyewe kwani hatuna mtu yeyote au kitu kingine chochote. Lakini msemo mmoja “Wanasayansi wamethibitisha kuwa ubongo wa mwanamke unafanana na ubongo wa mwanaume” haitoshi kwako kupumzika na kuukubali ukweli huu.

Jumuisha mkosoaji wa ndani! Jambo pekee tunaloweza kuwa na uhakika nalo ni kwamba ubongo wa mwanamke na ubongo wa mwanamume lazima uwe na mashaka sawa.

Ilipendekeza: