Dirisha la Overton ni nini na linatumikaje katika nadharia za njama

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Je, kweli inawezekana kutoa wazo lolote, hata la kichaa zaidi, lililoidhinishwa kijamii?

Dirisha la Overton ni nini

Dirisha la Overton ni dhana inayodokeza kwamba kuna aina fulani ya maoni ambayo jamii inaidhinisha au inashutumu, na kwamba wanasiasa, vyombo vya habari, wanaharakati na wahusika wa vyombo vya habari hufanya kama wasemaji wao.

Jina lingine la wazo hili ni "dirisha la mazungumzo."

Katika maoni ya Joseph Overton

Wakili wa Marekani na mhusika mkuu wa umma Joseph Overton alikuwa makamu wa rais mkuu wa taasisi kubwa zaidi huru ya wasomi nchini Marekani, Kituo cha Makinsky cha Sera ya Umma. Katika miaka ya 1990, alipendekeza mtindo ambao ulifanya iwezekane kutathmini kama mawazo fulani yanakubalika kwa majadiliano ya wazi.

Kulingana na mtindo huu, takwimu za umma hazitakuja na mawazo nje ya mfumo fulani.

Kilichorahisishwa, "dirisha" hili linaweza kuwakilishwa kama kiwango - kutoka kwa ukosefu mkubwa wa uhuru hadi uhuru uliokithiri. Inatumika kwa eneo lolote la maisha ya binadamu: uchumi na kodi, masuala ya ndoa na haki za wachache, na kadhalika. Maoni juu ya masuala haya yanaweza kutofautiana na kuchukua fomu kali zaidi. Lakini katika nafasi ya umma, ni yale tu yaliyo katikati ya kiwango yatajadiliwa kikamilifu - kwa sababu ni nafasi hizi ambazo zina uwezekano mkubwa wa karibu na wengi.

Kulingana na Overton, wanasiasa wanabanwa na dirisha la mazungumzo, ambayo ni, maoni ya wapiga kura. Wanapaswa kusikiliza maoni ya wengi, kujua wasikilizaji wao na kufanya maamuzi sahihi.

Kupitia mtindo wake, Overton alitaka kueleza wawekezaji watarajiwa katika kituo hicho kuwa dhamira yake ni kuelimisha wabunge na umma. Aliamini kuwa "dirisha" la sifa mbaya linaweza kuhamishwa, hatua kwa hatua kuunda msingi wa kupitishwa kwa mipango muhimu na utekelezaji wake.

Kwa mfano, alitoa mfano wa suala la haki ya kuchagua muundo wa elimu huko Michigan katika miaka ya 1980. Hatua kwa hatua, wazo la mbadala wa bure kati ya shule ya nyumbani, shule ya kibinafsi au ya umma likawa kawaida hapo, na wazo la vizuizi katika eneo hili, kinyume chake, likawa halikubaliki.

Kwa kweli, wazo la muundo wa taarifa, kulingana na maoni ya Overton, lilionekana baada ya kifo chake: Joseph alikufa katika ajali ya ndege mnamo 2003. Chapisho la kwanza linaloelezea mtindo wake uliopendekezwa lilitoka miaka mitatu baadaye. Hivi ndivyo wataalam wa Kituo cha Makinsky walibadilisha jina la mwenzao.

Katika tafsiri zilizofuata

Baada ya kupita zaidi ya Kituo cha Makinsky, wazo la Overton polepole likawa mada ya majadiliano ya vitendo. Tayari mnamo 2006, mtangazaji na mwanasiasa Joshua Trevinho alipendekeza Marsh L. Makosa ya Nadharia ya Dirisha la Overton. Jamhuri Mpya ina hatua sita za mizani inayoelezea dirisha la mazungumzo. Pia alitoa wazo kwamba dhana hii inaweza kutumika kwa makusudi kuendesha watu na michakato ya kijamii.

Buzz kubwa, hata hivyo, ilikuwa msisimko wa Levingston S. Glenn Beck, The Overton Window. Washington Post baada ya kuchapishwa kwa msisimko "Dirisha la Overton" na mwandishi wa Amerika na mchambuzi wa kisiasa Glenn Beck mnamo 2010. Kitabu, ambacho mtaalam wa mahusiano ya umma anayezeeka anadanganya umma na kulazimisha maoni yake makubwa kwao, "kubadilisha" dirisha la Overton, kimekuwa muuzaji bora.

Kuanzia wakati huu na kuendelea, dhana ya Overton haikuonekana kama mkakati wa kukuza kanuni za kisiasa, lakini kama nadharia ya njama.

Na katika 2011, shirika la utafiti wa kidini First Things lilichapisha makala ya Carter J. How to Destroy a Culture in 5 Easy Steps. Mambo ya Kwanza ya Joe Carter yenye jina la Jinsi ya Kuharibu Utamaduni katika Hatua 5 Rahisi. Ndani yake, kulingana na hatua za Trevigno, teknolojia ya dhahania ya uharibifu wa maadili ya kitamaduni katika jamii ya Amerika ilielezewa. Nakala hii pia ilisababisha kilio cha umma.

Unataka kuua mtoto tumboni? Iite upanuzi na uchimbaji Taratibu za kuharibika kwa mimba na kutoa mimba. - Takriban. mwandishi., na mauaji ya watoto wachanga yatakuwa utaratibu wa matibabu. Je! unataka kujumuisha ndoa za watu wa sodoma katika ndoa yako? Badilisha maana ya "ndoa" ili kumaanisha upatanisho ulioidhinishwa na serikali wa watu wawili (?) wanaotaka kushiriki kitanda kimoja na kurejesha kodi.

Joe Carter "Jinsi ya Kuharibu Utamaduni katika Hatua 5 Rahisi"

Ni kwa sababu ya hili kwamba dirisha la Overton ni mojawapo ya dhana maarufu zaidi katika migogoro ya kijamii, ikiwa ni pamoja na Urusi.

Maelezo ya msomaji kuhusu makala “Mtoto wangu ni shoga. Nini cha kufanya?"

Maoni ya msomaji juu ya kifungu "Jinsia na jinsia: jinsi ya kutochanganyikiwa katika suala"

Ufafanuzi wa Msomaji juu ya "Njia 9 za Kufanya Mmisionari Awe na Msimamo wa Kupendeza Sana"

Jinsi dirisha la Overton linapaswa kufanya kazi kwa nadharia

Kwa mujibu wa wafanyakazi wa Kituo cha Makinsky, wanasiasa, kinyume na imani maarufu, mara chache wanaweza kuhamisha dirisha la Overton kwa hiari yao wenyewe - kwa hili lazima wawe viongozi wenye nguvu sana. Mara nyingi, waanzilishi wa mabadiliko makubwa ni taasisi za kijamii: familia, vikundi vya kazi, vyombo vya habari, mashirika ya kidini, na kadhalika.

Wazo la dirisha la Overton linaelezea tu ukweli kwamba wanasiasa hawahatarishi kutekeleza mipango ambayo haipendezwi na wengi. Hiyo ni, wazo hili limekusudiwa tu kuelezea kwa nini mawazo fulani yanakuwa maarufu, wakati mengine yanaanguka katika usahaulifu. Aidha, kwa mujibu wa nadharia, mfumo wa kile kinachoruhusiwa na kuhukumiwa kinaweza kusonga, kuwa pana au nyembamba.

Jinsi wananadharia wa njama wanavyotumia dhana hii

Dirisha la Overton ni maarufu kwa wananadharia wa njama ambao hutafuta kutafsiri mabadiliko katika jamii kupitia hilo. Uhuru wa kijinsia, uhuru wa utoaji mimba, kufifia kwa majukumu ya kijinsia, kuhalalisha ndoa za jinsia moja - wanajaribu kuelezea mawazo haya na mengine yasiyo ya kawaida kwao sio kwa michakato ya asili ya kijamii, lakini kwa kuingiliwa nje.

Nakala iliyotajwa hapo juu "Jinsi ya Kuharibu Utamaduni katika Hatua 5 Rahisi" inaelezea Carter J. Jinsi ya Kuharibu Utamaduni katika Hatua 5 Rahisi. Mambo ya kwanza utaratibu huu:

1. Kufanya radical isiyofikirika - kuanzisha uhusiano na moja ya makundi "ya kando", ambapo haikubaliki inachukuliwa kuwa ya kawaida. Kwa mfano, zungumza juu ya ukweli kwamba utoaji mimba unafanywa katika nchi nyingine au kwamba ushoga ulikuwa wa kawaida katika tabaka la juu la jamii ya kale.
2. Kufanya radical kukubalika ni kuchukua nafasi ya maana ya maneno ya jadi. Kwa mfano - mabadiliko ya neno "ndoa": kutoka "muungano uliofanywa mbinguni" hadi "usajili rasmi wa hali ya kuishi pamoja."
3. Kufanya inayokubalika - kupata sababu ya asili ya kawaida mpya: kihistoria, kibaolojia au nyingine yoyote.
4. Kufanya jambo linalofaa kuwa maarufu - kuashiria kuwa watu wengi maarufu wa zamani na wa sasa wamekuwa wafuasi wa kawaida hii.
5. Kutambua kile ambacho ni maarufu katika ngazi ya kisiasa ni kuunganisha kanuni na sheria.

Kwa hivyo, kinachodaiwa kuwa hakiwezekani kinaruhusiwa, kinachoruhusiwa kinakuwa cha kutamanika, na kinachotakiwa kinakuwa ukweli usiobadilika. Wakati huo huo, mwandishi wa makala anatangaza Carter J. Jinsi ya Kuharibu Utamaduni katika Hatua 5 Rahisi. Mambo ya Kwanza, kwamba mchakato huu unawezekana tu kwa sababu ya kutochukua hatua kwa wale ambao wanapinga mabadiliko kama haya.

Kwa sababu ya jina lake, dhana ya dirisha la Overton pia hupata maana ya ziada - kitu kigeni, kilichowekwa na Magharibi, kwa sababu ni consonant na "dirisha la kukata Ulaya". Tangu 2014, barua imekuwa ikizunguka Runet zuhel. Teknolojia ya uharibifu. Jarida moja kwa moja kuhusu jinsi "teknolojia iliyogunduliwa na Overton" inakubaliwa kuwa inakuruhusu kuhalalisha chochote - kwa mfano, unyama. Katika tafsiri hii, inaweza hata kutazamwa kama mwendelezo wa "mpango wa Dulles", ambao kwa kweli haujawahi kuwepo.

Kwa nini Dhana ya Dirisha la Overton inakosolewa

Ufafanuzi wa nadharia ya wafanyakazi wa Kituo cha Makinsky kwa roho ya Trevigno, Beck au Carter umekosolewa kwa kugeuza wazo la sayansi ya kisiasa kuwa nadharia ya njama ambayo haina msingi wa ushahidi. Kwa hivyo, mwanasayansi wa siasa Ekaterina Shulman anazingatia Hali. 03.12.2019. Echo ya Moscow kwamba mjadala wa kitu kingine chochote haufanyi somo lake kukubalika kwa wengi. Kwa maoni yake, mabadiliko katika jamii yanaibua mjadala, na sio kinyume chake.

Lakini sio tu tafsiri za fikra za Joseph Overton ambazo zimeshutumiwa. Wafanyikazi wa Kituo cha Makinsky wenyewe wanashutumiwa kwa kurahisisha nadharia ya muafaka (dhana thabiti), au hata kuweka maoni ya uchambuzi wa sura. Wakosoaji pia huzingatia ukweli kwamba jamii ya kisasa imegawanywa sana: idadi kubwa ya tabaka tofauti za kijamii na tabaka huishi ndani yake. Na kwa kila mmoja wao, maoni juu ya kile kinachokubalika na kisichokubalika yatatofautiana. Kwa hivyo, haiwezekani kuchagua aina fulani ya dirisha la mazungumzo ya jumla.

Inafaa kusema kwamba ukosoaji wa dhana ya dirisha la Overton haukutoka mbali sana na mabishano ya wafuasi wake. Hakuna utafiti wa kweli wa kisayansi kuhusu hilo - labda kwa sababu nadharia yenyewe haijawahi kwenda nje ya mfumo wa uandishi wa habari za kisiasa.

Lakini ni dhahiri kwamba watu wengi wanaozungumza juu ya dirisha la Overton hawajui kabisa ilikuwa nini hapo awali. Overton hakuwa mgunduzi wa teknolojia ya uharibifu wa maadili ya jadi na udhibiti wa watu wengi, alikuwa akijaribu kuelezea jinsi maamuzi ya kisiasa yanafanywa. Na kuongezeka na paranoia ambayo ilionekana karibu na mawazo haya, kwa kiasi kikubwa tu majibu kwa ulimwengu unaobadilika na kutokuwa na uwezo wa kupata sababu nyingine za matukio, isipokuwa kwa njama na fitina.