Orodha ya maudhui:

Kwa nini sisi daima tunatafuta mbuzi wa Azazeli na tunalaumu ugonjwa wowote juu ya dhiki
Kwa nini sisi daima tunatafuta mbuzi wa Azazeli na tunalaumu ugonjwa wowote juu ya dhiki
Anonim

Tunarahisisha matukio changamano kutokana na makosa ya kufikiri.

Kwa nini sisi daima tunatafuta mbuzi wa Azazeli na tunalaumu ugonjwa wowote juu ya dhiki
Kwa nini sisi daima tunatafuta mbuzi wa Azazeli na tunalaumu ugonjwa wowote juu ya dhiki

Wacha tuseme una maumivu ya jino. Kwanza kabisa, utafikiri kwamba hivi karibuni umekula pipi nyingi, ndiyo sababu meno ya meno yameonekana. Lakini mambo mengine pia husababisha matatizo ya meno: usafi wa mdomo usiofaa (au ukosefu wake), muundo wa meno, kiasi cha mate, na hali ya jumla ya mwili. Kuelezea jambo kama jambo moja, unaanguka kwenye mtego wa sababu moja. Wacha tujue kwa nini hii inafanyika.

Inaonekana kwetu kwamba tukio lolote lina msingi wa msingi

Kwa kweli, hii haifanyiki. Matukio huathiriwa na anuwai ya sababu. Walakini, tunaelekea kurahisisha kupita kiasi: sababu ya X ilitangulia tukio la Y, ambayo inamaanisha kuwa hii ndio sababu yake pekee. Ingawa kwa kweli, sababu A, B na C pia zilichangia Y.

Kama upendeleo mwingine wa utambuzi, mtego wa sababu moja hurahisisha maisha. Ubongo hutambua sababu moja ambayo tunaweza kudhibiti kwa namna fulani, na inazingatia. Vipengele vingine vinatambuliwa kuwa sio muhimu au kupuuzwa kabisa.

Baada ya kushindwa kwa ubia, tunatafuta mhalifu mmoja. Baada ya janga fulani - sababu moja ambayo itaelezea kila kitu. Ikiwa tunajisikia vibaya kimwili au kihisia, tunahusisha na mkazo. Ikiwa tunaona matatizo ya afya, tunalaumu lishe duni na kuanza kuchukua vitamini.

Kila tukio lina sababu nyingi, na wajibu wa matokeo huanguka kwa watu wengi, ambao maamuzi yao yalisababisha mwisho fulani.

Vyombo vya habari mara nyingi huimarisha upendeleo huu wa utambuzi ndani yetu. "Ni nini sababu ya mzozo wa kiuchumi?", "Ni nini kilisababisha mzozo huu?", "Ni hali gani iliyofanya kampuni hii kufanikiwa?", "X husababisha saratani!" - tunasikia taarifa kama hizo kila wakati. Na wote wanapendekeza kwamba matukio yanaweza kuelezewa kwa maneno moja rahisi.

Na hii hairuhusu sisi kuelewa shida

Baada ya kuchagua maelezo rahisi kama haya, hatuchambui shida kabisa, hatutafuti suluhisho ngumu. Kwa mfano, baada ya visa vya ufyatuaji risasi shuleni, waandishi wa habari kwa kawaida hubishana kuhusu kilichomsukuma mpiga risasi kuchukua hatua: hali katika familia, michezo ya kompyuta yenye jeuri, mkazo wa shule, upatikanaji wa bunduki, au jambo lingine. Ingawa kuna uwezekano mkubwa kwamba kadhaa ya sababu hizi zimekusanyika mara moja.

Mawazo hayo husababisha kutokuelewana na migogoro mbalimbali, makosa katika dawa na elimu. Kwa mfano, wengi wanasema kwamba sababu kuu ya fetma ya utotoni ni chakula cha haraka. Na ikiwa unakataza watoto kula, shida itatatuliwa.

Lakini kwa kweli, hii inaelezea kwa sehemu tu hali hiyo.

Wanasiasa hutumia upendeleo huu wa kiakili kwa kulaumu masuala tata ya kijamii kama kodi na mashirika, matajiri na maskini, walio wachache kingono na wahamiaji, waumini na wasioamini Mungu. Walakini, shida za jamii ni ngumu sana kuelezewa na sababu moja. Vipengele vingi na mwingiliano kati yao huchangia.

Lakini mtego unaweza kupigwa vita

  • Jikumbushe juu ya kosa hili la kufikiria. Wakati wa kuamua ni nini kilisababisha tukio, usizidishe sababu.
  • Orodhesha mambo yote yanayowezekana. Acha mmoja au wawili kati yao waathiri matokeo kwa nguvu zaidi, lakini hii haimaanishi kuwa wao ndio pekee.
  • Wakati jambo lisilopendeza linatokea, usikimbilie kumlaumu mtu kwa kile kilichotokea. Tathmini sharti zingine za hafla hiyo, fikiria juu ya hali ya sasa kwa undani.

Uraibu, saratani, magonjwa ya akili na tawahudi, ongezeko la joto duniani na mtikisiko wa kiuchumi ni mambo magumu sana kwa sababu moja ya kujaribu kuelewa. Angalia kwa upana zaidi, tafuta sharti zingine ili kupata picha nzima kutoka kwao. Na usisahau kuwakumbusha wengine kuhusu hili. Labda kutakuwa na hoja zisizo na maana kidogo.

Ilipendekeza: