Nadharia 5 za upuuzi za kihistoria ambazo bado zina wafuasi

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Mashabiki wa kuvutia wa "Wanasayansi wanajificha!" tunapendekeza kupita.

Utafiti halisi wa kihistoria unaendana na sifa za kazi ya kisayansi. Wanasayansi hutumia mbinu maalum (uchambuzi, awali, introduktionsutbildning), kutoa mawazo ambayo yanaweza kukanushwa - na hii ni moja ya vigezo muhimu zaidi ya tabia ya kisayansi, iliyotolewa na K. R. Popper Mantiki ya utafiti wa kisayansi. M. 2005 na Karl Popper.

Walakini, nadharia ya kihistoria haiwezi kuthibitishwa kwa nguvu, kama, kwa mfano, katika fizikia, kemia, au hata katika saikolojia. Kwa hiyo, kuangalia siku za nyuma kunaweza kuwa na tafsiri nyingi, ambayo inaongoza kwa kuibuka kwa ujinga, na wakati mwingine nadharia za uongo kabisa. Kwa kuongeza, maslahi katika matukio ya siku za nyuma husababisha ukweli kwamba utafiti wa kihistoria mara nyingi hujaribiwa na watu ambao hawaelewi jinsi ya kufanya hivyo.

Kwa hiyo, idadi ya dhana za pseudo-kihistoria zilipata umaarufu, zilienea sana Volodikhin D., Eliseeva O., Oleinikov D. Historia ya Urusi katika mbaazi ndogo. M. 1998 baada ya kuanguka kwa USSR. Mara nyingi huwekwa pamoja chini ya jina la jumla "historia ya watu" (ni muhimu kuzingatia kwamba katika nchi za Magharibi, kuhusiana na nadharia hizo, dhana ya pseudohistory - "pseudohistory" ni ya kawaida zaidi, na historia ya watu inahusu hadithi za watu, hadithi. na hadithi). Wakati huo huo, kazi za "wanahistoria" vile huuza vizuri, mara nyingi huzungumzwa kwenye vyombo vya habari.

Wakati mwingine haiwezekani kuelewa uumbaji wa wanahistoria wa watu bila utafiti wa kina: nadharia huingiliana, kukamilishana na kutengwa kwa kila mmoja. Msomaji anajawa na wingi wa "ufunuo" na "maarifa ya siri" ambayo historia rasmi inadaiwa kuwa inaficha.

Lifehacker aliamua kutumbukia katika bahari ya pseudoscience na akachagua nadharia na dhana tano za upuuzi za kihistoria.

1. Ustaarabu wa Kale na majimbo ya Zama za Kati hazikuwepo

Unafikiriaje kwamba historia halisi ya wanadamu sio zaidi ya miaka elfu mbili, na kwamba tamaduni mbalimbali za Kale, Zama za Kati na Renaissance hazikuwepo?

"Kronolojia mpya" iliyoandikwa na Anatoly Fomenko imejitolea kwa uthibitisho wa taarifa hizi.

Chronology ni taaluma ya kihistoria Shorin P. A., Kobrin V. B., Leontyva G. A. Taaluma za kihistoria za ziada. Kitabu cha maandishi kwa vyuo vikuu. M. 2015, inayohusika na uanzishwaji wa tarehe za matukio na kuundwa kwa nyaraka za zamani. Kulingana na Fomenko, mpangilio wa kihistoria uliothibitishwa kimsingi sio sahihi.

Msingi wa kronolojia mpya ulikuwa A. Kh. Gorfunkel. Katika jaribio la kufunga historia. Mapitio ya kazi ya M. M. Postnikov "Utangulizi wa ukosoaji wa mpangilio wa zamani." Matatizo ya historia ya dunia. Mkusanyiko wa makala kwa heshima ya A. A. Fursenko. SPb. Maoni ya 2000 ya mwanamapinduzi-Narodnaya Volya mwanachama wa mapema karne ya XX Nikolai Morozov. Aliamini kwamba Injili iliandikwa baadaye kuliko ilivyotarajiwa, kwa hiyo, historia nzima ya wanadamu inaweza kusahihishwa. Kwa hiyo, kulingana na Morozov, ustaarabu wa Mediterranean ulionekana tu katika karne ya 3 AD. e., na makaburi yote ya fasihi ya kale - bandia ya Renaissance. Pia alirekebisha historia ya kuibuka kwa watu: kwa mfano, aliamini kwamba Wayahudi walitoka kwenye Peninsula ya Iberia.

Hata wakati huo, wanasayansi wakubwa waliinua N. M. Nikolsky. Mapinduzi ya unajimu katika sayansi ya kihistoria. Ulimwengu mpya hucheka dhana hii. Walakini, katika miaka ya 1970, Mikhail Postnikov, profesa wa Mekaniki na Hisabati katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, aliifufua tena baada ya karibu karne ya kusahaulika. Katika miaka ya 1980, mwanahisabati mwingine Anatoly Fomenko na washirika wake hatimaye waliunda mawazo haya katika nadharia ya kronolojia mpya.

Tofauti na Morozov, Fomenko na wafuasi wake walitumia mbinu za utafiti zinazoendelea: uwiano wa takwimu wa maandiko ya kale na dating kulingana na uchunguzi wa angani. Lakini mpangilio mpya wa nyakati haukuwa wa kisayansi zaidi kutokana na hili.

Kwa hivyo, Fomenko alifikia hitimisho kwamba historia nzima ya wanadamu haidumu zaidi ya Fomenko A. T. Nambari dhidi ya uwongo kwa miaka elfu mbili, na matukio ya Kale, Zama za Kati na Renaissance ni vipindi sawa, vilivyoingizwa kimakosa katika hati za kihistoria kama tofauti.

Kwa mfano, ukoloni wa Kigiriki wa kale - hii ni Fomenko AT Kubadilisha tarehe - kila kitu kinabadilisha Vita vya Msalaba, Vita vya Trojan vilifanyika katika karne ya XIII, na mfalme wa Kifaransa Charles wa Anjou na mfalme wa kale wa Kiajemi Cyrus ni mtu mmoja.. Milki ya Ottoman ya karne ya 15, kulingana na Fomenko, ni Makedonia wakati wa Tsars Philip II na Alexander the Great. Vitabu vya wanachronolojia wapya vimejaa uhusiano kama huo.

Matukio ambayo ni zaidi au chini ya kuchumbiana kwa malengo, kulingana na Fomenko, huanza na GV Nosovsky, AT Fomenko Hadithi ya Magharibi tu kutoka karne ya 18, wakati inadaiwa kuwa haiwezekani kufuatilia vyanzo vilivyoandikwa hadi karne ya 9. Wataalamu wapya wa tarehe huita data ya kiakiolojia kuwa yenye utata. Kwa mfano, Fomenko huwafufua mashaka juu ya mbinu za uchambuzi wa radiocarbon na dendrochronology kutumika hadi sasa kupatikana kwa kale.

Wanachronolojia wapya wana hakika kuwa hakukuwa na nira ya Kitatari-Mongol. Katika enzi ya Zama za Kati, inadaiwa kulikuwa na ufalme fulani wa ulimwengu Nosovsky GV, Fomenko AT Empire, sehemu yake ambayo ilikuwa Horde-Russia, ambayo ilitiisha karibu ulimwengu wote - pamoja na Uropa, iliyojaa maovu. Dini ya kwanza, kulingana na wanachronolojia wapya, ilikuwa Ukristo, na wengine wote walikuwa tayari wametoka ndani yake.

Fomenko na wafuasi wake wanasema kwamba A. Kh. Gorfunkel hajawahi kuwepo. Kuhusu jaribio la kufunga historia. Mapitio ya kazi ya M. M. Postnikov "Utangulizi wa ukosoaji wa mpangilio wa zamani." Matatizo ya historia ya dunia. Mkusanyiko wa makala kwa heshima ya A. A. Fursenko. SPb. 2000 Homer, Herodotus, Cicero, Tacitus, Titus Livy, baba wa Kanisa la Kikristo Ambrose na Augustine, tamaduni za kale za Kiarabu na za kale za Kichina, pamoja na utamaduni wa Amerika ya kabla ya Columbian Nosovsky GV, Fomenko AT Maendeleo ya Amerika na Urusi-Horde.

Wafuasi wa mpangilio mpya wa nyakati wanahusisha ukweli unaotokana na dhana hii na uwongo mkubwa wa vyanzo vya kihistoria: historia na historia, vitu vya nyumbani, mabaki ya binadamu na majengo.

Mamlaka ya Fomenko kama mwanahisabati mkubwa - profesa na msomi wa Chuo cha Sayansi cha Urusi tangu 1994 - haikuokoa nadharia yake ya mpangilio kutoka kwa ukosoaji. Ilikanushwa sio tu na Hadithi za "Kronolojia mpya". Nyenzo za mkutano katika Kitivo cha Historia cha Chuo Kikuu cha Jimbo la Lomonosov mnamo Desemba 21, 1999. M. 2001 wanahistoria na wanaakiolojia, lakini pia wanaisimu, wanahisabati, wanafizikia, wanajimu na wanakemia. Tayari katika miaka ya mapema ya 2000, jumuiya ya wanasayansi ilitambua dhana ya kronolojia mpya kuwa isiyoweza kutegemewa kabisa.

Mara nyingi, waandishi wa kronolojia mpya hupuuza tu data juu ya matukio yaliyotajwa katika vyanzo kadhaa. Kwa mfano, kwa kuzingatia Vita vya Kulikovo mnamo 1380 kama bandia, wanaongozwa tu na hadithi "Zadonshchina", bila kutaja "Kuhusu Vita vya Don," Mambo ya Simeon na Utatu, na "Rogozhsky Chronicle". Kwa kuongeza, wafuasi wa Fomenko hawazingatii historia ya Ujerumani, maingizo katika kitabu cha Uspensky synoid, maandiko ya mikataba ya Moscow-Ryazan. Hiyo ni, hata kwa historia ya Kirusi, kiwango cha uwongo kinapaswa kuwa kikubwa sana, lakini kronolojia mpya inakwenda mbali zaidi, ikitangaza angalau historia ya Ulaya yote kuwa ya uongo. Hata hivyo, hata tovuti moja ya kiakiolojia ina thamani ya kiasi cha ajabu cha kazi ya kughushi.

2. "Kitabu cha Veles" - hati halisi ya kihistoria ya Urusi ya Kale

Mahali maalum huchukuliwa na dhana za uwongo za kihistoria za wazalendo wa Urusi. Hasa, wapagani mamboleo ambao wanajaribu kwa kila njia "kurefusha" historia ya nchi yetu kwa gharama ya "maarifa" juu ya nyakati za kabla ya Ukristo, eti imefichwa kutoka kwa umma. Wakati huo huo, hoaxes kama "Kitabu cha Veles", pia huitwa "Mipango ya Isenbek", hutumiwa.

"Kitabu cha Veles" kina hadithi za hadithi na sala zilizoandikwa kwa alfabeti ya runic, ambayo inahusishwa na Slavs za kale. Mnara huu unaodaiwa wa fasihi ya zamani ya Kirusi inachukuliwa na watu wanaopenda "Kitabu cha Veles" kuwa dhibitisho la uwepo wa "nyakati tukufu na za zamani za kabla ya Cyrillic" ya Waslavs wa Mashariki, ambayo, kwa maoni yao, ilidumu angalau. Miaka 1,800 - kutoka karne ya 9 KK. NS. hadi karne ya 9 A. D. NS.

Mtangazaji mkuu wa bandia hii ni mwandishi wa Kirusi na mwandishi wa habari Alexander Asov. Alichapisha tena "kitabu cha Veles" zaidi ya mara 10, lakini hakuna mtu aliyewahi kuona "asili ya zamani".

Yuri Mirolyubov, mwandishi mhamiaji, alikuwa wa kwanza kuchapisha "Kitabu cha Veles" katika miaka ya 1950. Alisema kuwa vidonge hivyo, vinavyodaiwa kuwa vilianzia karne ya V-VIII BK. e., iligunduliwa na kanali wa Jeshi la Kujitolea la White Guard F. A. Isenbek, ambaye aliwaonyesha Mirolyubov. Mirolyubov alipiga picha baadhi ya vidonge, na kisha akavifafanua. Kulingana na yeye, tangu 1941, wakati Isenbek alikufa, kitabu hicho kimepotea.

Uwezekano mkubwa zaidi, Mirolyubov mwenyewe ndiye mwandishi wa "Doshechek".

"Kitabu cha Veles" haimaanishi kulinganisha na maandishi ya zamani ya Slavic au na kazi za hadithi za watu wengine. Ina viambishi ambavyo si vya kawaida kwa lugha ya Kirusi ya Kale, na pia idadi kubwa ya makosa ya kifonetiki na kisarufi. "Kitabu" badala yake inafanana na insha ya mtu wa kisasa, iliyoandikwa kwa lugha ya bandia, yenye vipande vya lahaja za Slavic. Miongoni mwa mambo mengine, vidonge vinaonyesha mtazamo wa mstari wa wakati, wakati tamaduni za kipagani zina sifa ya hisia ya asili ya mzunguko wa historia.

kuthubutu juu ya ardhi yetu na juu ya wende wetu, kana kwamba tulikuwa tofauti kuhusu riziki yetu na kwa nini

tako grytze ingawa unatuambia kuhusu horsun na zuru inayozunguka ya mapambano dhidi ya bia yetu bia bia mstari ulionyooka.

“Na Waroma walijua jinsi tunavyothamini maisha yetu, nao wakatuacha. Na kisha Wagiriki walitaka kumchukua Khorsun kutoka kwetu, na tukapigana ili tusianguke katika utumwa. Na pambano hili na vita kubwa vilidumu miaka thelathini …"

Sehemu ya maandishi kutoka kibao 7b na tafsiri yake na B. Rebinder. Imetajwa kutoka "Majaribio ya" Kuboresha "Zamani:" Kitabu cha Vlesova "na Pseudohistories. Urusi ya Kale kupitia macho ya watu wa nyakati na kizazi (karne za IX-XII) "IN Danilevsky

Hata hivyo, si uchanganuzi wa lugha pekee unaotia shaka juu ya uhalisi wa "kitabu cha Veles". Kwa hivyo, uchunguzi wa picha za "vidonge" ulionyesha kuwa hizi hazikuwa vidonge kabisa, lakini michoro inayowaonyesha. Mwanahistoria maarufu wa Kirusi Igor Danilevsky, kwa upande wake, aligundua I. N. Danilevsky. Majaribio ya "kuboresha" siku za nyuma: "kitabu cha Vles" na pseudo-historia. Urusi ya Kale kupitia macho ya watu wa wakati na kizazi (karne za IX-XII) M. 1998 kuna matukio mengi kati ya historia ya kupatikana kwa kitabu cha Veles na Mirolyubov na hadithi ya Jack London "Mioyo Mitatu". Kazi hii inaelezea juu ya ugunduzi wa maandishi ya nodular ya Maya.

Watetezi wenye shauku wa Velesova Kniga wanatupilia mbali ukosoaji wowote kuwa sio wa kisayansi na wanashutumu wanasayansi, pamoja na Chuo cha Sayansi cha Urusi, kwa kupokea pesa kutoka kwa serikali. Chuo cha Sayansi cha Kirusi, kwa maoni yao, kinajaribu kwa kila njia iwezekanavyo kuficha "ukweli."

Kwa sababu fulani, Velesovites hawajaridhika na historia halisi ya nchi yao, kwa hivyo wanachukua bandia kwa furaha. Uwezo wa kukataa ukweli unaopingana na kutafsiri "kitabu cha Velesov" sawa kwa njia yoyote huwawezesha kuzalisha hadithi za wazimu zaidi. Kwa mfano, kwamba Waslavs ni mababu wa watu wote.

3. Peter I alibadilishwa wakati wa Ubalozi Mkuu

Kuibuka kwa nadharia za uwongo za kihistoria sio mara zote zinazohusiana na utafiti usio sahihi wa kihistoria au "kupata" bandia. Wakati mwingine uvumi na dhana za kishirikina zinatosha.

Hivi ndivyo nadharia ilionekana kwamba tsar ya mageuzi ya Kirusi na mfalme wa kwanza wa Urusi yote, Peter I, walikuwa wamebadilishwa wakati wa safari nje ya nchi. Inadaiwa, ni baada tu ya hii ambapo Urusi ilienda kwenye njia mbaya na isiyofaa ya Magharibi.

Mmoja wa wafuasi wa wazo hili alikuwa mwanahistoria wa watu Nikolai Levashov, ambaye alijiita "mponyaji" na akapendekeza kugombea kwake kama rais wa Shirikisho la Urusi, dhehebu na mwandishi wa itikadi kali A. Mahakama ya Omsk ilitambua kitabu cha Levashov kama vitabu vyenye msimamo mkali.

Katika insha "Traces of a great empire" aliandika N. Levashov Traces of a great empire. M. 2008, kwamba kijana mwenye afya ya urefu wa wastani na katiba kali, na mole kwenye shavu lake la kushoto, alikuwa mwaminifu na anapenda kila kitu Kirusi, alikuwa akienda Ulaya. Miaka miwili baadaye, Russophobe mwenye sura mbaya wa karibu miaka 40 alirudi Moscow, bila kusema Kirusi, akisahau kila kitu alichojua na angeweza kabla ya kuondoka, na bila mole.

Levashov anaandika Levashov N. Athari za ufalme mkubwa. M. 2008, kwamba kuonekana kwa uchungu kwa Pseudopetra ni matokeo ya kuchukua dawa za zebaki, ambazo zilikuwa maarufu wakati huo na homa ya kitropiki. Mwandishi anajaribu kuteka nadharia ya uingizwaji wa tsar kwa ukweli kwamba mara baada ya kurudi kutoka kwa safari, Peter anamtuma mkewe Evdokia kwenye nyumba ya watawa. Badala ya Levashov pia inaelezea ahadi za baadaye za "anti-Russian" za mfalme. Kwa mfano, anaandika kwamba "aliiba" miaka 5,500 ya historia kutoka kwa watu kwa kuanzisha kronolojia tangu kuzaliwa kwa Kristo.

Makisio haya yanatokana na ukweli rahisi. Ukweli ni kwamba Petro alikuwa tofauti sana na sura ya tsar ya kawaida ya Orthodox ya Kirusi, na mageuzi yake yalibadilisha picha ya kawaida ya maisha kwamba watu wa kawaida wangeweza kuelezea tu kwa uingizwaji.

Inafaa pia kukumbuka Wakati wa Shida, wakati "Tsarevich Dmitry" (Dmitry wa Uongo), ambaye alikuwa amekufa muda mrefu kabla ya hapo, alikuwa madarakani. Hiyo ni, wakati nchi ilihitaji tsar, wachache walikumbuka kwamba kwa kweli alikuwa amekufa kwa muda mrefu, na wakati matendo ya mtawala yalipoenda kinyume na njia iliyoanzishwa ya maisha, "ilitokea" kwamba hakuwa mfalme wa kweli. zote.

Pia kuna hadithi kwamba Petro alibadilishwa akiwa mchanga. Katika tafsiri zingine, hii ilifanywa na mama wa mfalme mwenyewe Natalia Naryshkin. Kulingana na toleo lingine, Peter alibadilishwa wakati wa safari ya kwenda kwa makazi ya Wajerumani huko Moscow.

Udhihirisho uliokithiri wa mawazo kama hayo ulikuwa uvumi kwamba mfalme kweli alikuwa Mpinga Kristo katika mwili.

Kwa njia, mifano kama hiyo ya "watawala waliobadilishwa" mara nyingi hupatikana katika fasihi ya ulimwengu. Kwa mfano, kuna hadithi kwamba Jeanne d'Arc alikuwa kutoka kwa familia ya kifalme, lakini alibadilishwa utotoni. Nia kama hiyo inaweza kupatikana katika kazi zinazohusu mfungwa aliyevalia kofia ya chuma ambaye alikuwa katika magereza ya Ufaransa katika karne ya 17.

4. Wasanii wa kale "walidanganya" wakati wa uchoraji

Baadhi ya wanahistoria bandia katika nchi za Magharibi pia wanajaribu kubadilisha picha ya kawaida ya ulimwengu juu chini. Mfano wa hii ni nadharia ya Hockney-Falco.

Kulingana na msanii wa sanaa ya pop David Hockney na mwanafizikia wa macho Charles Falco, taswira halisi ya vitu na watu katika turubai za Renaissance haihusiani na Hockney D. Maarifa ya Siri: Kugundua Upya Mbinu Zilizopotea za Mabwana Wazee. Studio ya Viking. 2006 na maendeleo ya teknolojia na ufundi. Wanaamini kwamba picha nyingi za uchoraji maarufu, kuanzia na kazi za Jan van Eyck na Caravaggio, hazingeweza kuundwa "kwa jicho" - tu kwa matumizi ya vifaa maalum vya macho:

• kamera za pini - projector rahisi ambayo inazalisha picha iliyoingia na isiyo wazi sana kwenye skrini ndogo;
• kamera-lucids - vifaa vinavyokuwezesha kuona wakati huo huo kitu kinachotolewa na kuchora yenyewe kupitia prism maalum;
• vioo vya spherical.

Kamera ya pini. Mchoro kutoka kwa Encyclopedia ya 1772. Picha: Denis Diderot na Jean le Rond d'Alembert / Wikimedia Commons

Kutumia kamera lucida wakati wa kuchora. Picha: Wikimedia Commons

Hockney na Falco walisoma Hockney D. Maarifa ya Siri: Kugundua Upya Mbinu Zilizopotea za Mabwana Wazee. Studio ya Viking. 2006, kwamba kwa njia hii wasanii wa karne ya XIX walipokea nakala za vitu halisi kwenye turubai, juu ya ambayo "walijenga" uchoraji wao. Hockney alisisitiza kwamba kwa njia hiyo hiyo Andy Warhol aliunda kazi zake kutoka kwa makadirio ya picha. Ili kuthibitisha hili, msanii alifanya majaribio kadhaa, akifanya michoro kwa kutumia njia zilizoitwa na yeye na Falco.

Kuna hoja nyingi dhidi ya nadharia ya Hockney-Falco. Na kati yao sio ukweli tu kwamba hakuna chanzo kimoja cha Renaissance kinachoripoti juu ya matumizi ya vyombo vya macho na wachoraji. Kwa hivyo, haijulikani jinsi wasanii walivyoweza kusambaza kitambaa kutoka kwa upepo, kwa sababu vifaa vya makadirio husaidia kurekebisha picha ya tuli tu.

Vifaa vingine havikuwepo wakati wa Renaissance. Kwa mfano, Jan van Eyck hakuweza kutumia kioo cha duara cha saizi ambayo ilihitajika kuchora turubai zake: katika karne ya 15, wakati msanii aliishi na kufanya kazi, hata hazikutengenezwa. Kwa kuongezea, Hockney hakuwahi kutumia rangi katika majaribio yake. Lakini mchoro, hata uliofanywa kwa usaidizi wa hila, bado sio turubai ya picha - ujuzi halisi unahitajika ili "kuchora".

5. Huko USA, kulikuwa na "Mpango wa Dulles" wa kuanguka kwa USSR na ufisadi wa vijana

Tutaondoa mizizi hii ya kiroho ya Bolshevism, vulgarize na kuharibu misingi kuu ya maadili maarufu. Kwa njia hii tutatikisa kizazi baada ya kizazi, tuondoe ushabiki huu wa Leninist. Tutashughulikia watu tangu utoto, ujana, tutazingatia ujana kila wakati, tutaharibu, fisadi, tutanajisi!..

Tutawafanya wakosoaji, watusi, watu wa ulimwengu!..

Tutawaelimisha! Tutawafanya wengi kadri inavyohitajika!..

Pesa itafanya kila kitu, tutadhoofisha monolith ya jamii yako!..

Hizi sio vipande vya mpango wa hila, uandishi ambao unahusishwa na mkuu wa CIA wa miaka ya 50-60, Allen Dulles, kama mtu anaweza kufikiria. Hapa kuna uteuzi wa nukuu kutoka kwa riwaya ya Wito wa Milele na Anatoly Ivanov, ambayo, kwa njia iliyorekebishwa kidogo, inapitishwa na wafuasi wa nadharia za njama kama fitina za eneo moto la ubeberu wa ulimwengu. Ni muhimu kukumbuka kuwa katika kitabu hicho maneno haya hayasikiki kutoka kwa mdomo wa jasusi wa Amerika (hakuna wahusika kama hao hata kidogo) - yanasemwa na mpelelezi wa zamani wa tsarist ambaye anapigana upande wa Ujerumani huko Great. Vita vya Uzalendo. Kwa sehemu misemo hii inaweza kusikika katika mfululizo wa TV ya Soviet, kulingana na riwaya ya 1973-1983.

"Hati", hata hivyo, ikithibitisha moja ya nadharia za njama za ujinga, iliibuka ghafla katika miaka ya 90 ya karne iliyopita. Katika majira ya kuchipua ya 1992, alinukuliwa kama nukuu katika mkusanyiko bandia wa taarifa za maadui wa Urusi katika gazeti linalounga mkono ukomunisti Narodnaya Pravda. Makala yenye kichwa “Ufunuo wa Wavamizi” ilichapishwa na A. Inozemtsev fulani kutoka Chisinau. Ndani yake, Dulles alikuwa sawa na Napoleon, Goebbels na Kennedy.

Baadaye "Ufunuo" ulichapishwa tena katika magazeti mengine ya utaifa na "kizalendo", lakini ni sehemu za "Wito wa Milele" ambazo zilivutia zaidi umma. Jukumu muhimu katika umaarufu wa Mpango wa Dulles lilichezwa na muigizaji Nikolai Eremenko, ambaye alicheza jukumu moja katika urekebishaji wa runinga wa riwaya hiyo. Tangu 2016, maandishi haya yamejumuishwa katika Orodha ya Shirikisho ya Nyenzo zenye Misimamo Mkali.

Imani ya kuwepo kwa "Mpango wa Dulles" inahusishwa na hamu ya kuelezea kuanguka kwa USSR si kwa mgogoro wa ndani na kuanguka kwa mfumo wa Soviet, lakini kwa ushawishi wa nje, "fitma za Magharibi." Kwa kuongezea, mpango huo umewekwa kwenye ardhi yenye rutuba kati ya wafuasi wa maadili ya jadi, ambao wanaona kupenya kwa utamaduni wa kigeni kama tishio kwa utambulisho wa kitaifa. Wazo hili linachukuliwa kwa shauku na baadhi ya wasomi wa kisasa wa Kirusi, ambao wanaona hatari katika kila kitu kinachotoka nje ya nchi. Na, licha ya ukweli kwamba kwa muda mrefu imekuwa kuthibitishwa kuwa hapakuwa na "Mpango wa Dulles", wanaendelea kujadili.

Karibu kila mara, nyuma ya nadharia za uwongo za kihistoria kuna njama fulani "ukweli" katika roho: "Lakini kwa kweli …" Wanahistoria wa uwongo wanaweza kutoa majibu rahisi kwa maswali magumu na kuelezea matukio mengi kwa sababu moja. Wanarekebisha ukweli wa kihistoria kwa maono yao wenyewe ya ulimwengu na kupuuza au kutangaza uwongo yale ambayo hayalingani na maoni yao. Mara nyingi wanakuja na "ukweli" mbadala na kuunda ushahidi bandia, ukweli unaoingiliana na hadithi.

Watu wengi wanapenda mbinu ya "sio kama ya kila mtu," kwa hivyo vitabu vya Fomenko, Levashov na wengine kama wao vinaendelea kuchapishwa na kuruka kama keki za moto. Bibliografia ya mpangilio mpya pekee ina biblia ya mamia ya kazi na filamu nyingi. Vyombo vya habari vya njano, kwa kutafuta hisia, huchukua mawazo haya, ikitoa makala "ya kufichua" na filamu za "nyaraka".

Hakuna kitu kibaya na mtazamo mbadala, haswa ndani ya mfumo wa historia. Ukweli kwamba watu binafsi wanapata mtaji kutoka kwa hii pia ni kesi. Lakini wakati nyuma ya hii kuna uwongo wa moja kwa moja, matusi, upumbavu na ujinga, historia huacha kuwa sayansi au tawi la maarifa karibu nayo. Inageuka kuwa nidhamu ya kando sawa na unajimu au kusoma kwa mikono.