Kwa nini hatuoni fursa mpya na jinsi ya kuzibadilisha

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Dondoo kutoka kwa kitabu "Sheria 12 za Maisha: Kinga dhidi ya Machafuko" kuhusu jinsi ya kuondoa dhana potofu na kugundua ulimwengu mzima wa uwezekano.

Daima tuko kwa wakati mmoja kwenye hatua isiyohitajika sana na tunasogea hadi alama B, ambayo tunaona kuwa bora zaidi, kulingana na maadili yetu ya wazi na yaliyofichwa. Daima tunakabiliwa na upungufu wa ulimwengu na tunatamani kuurekebisha. Tunaweza kuja na njia mpya za kuirekebisha na kuiboresha, hata ikiwa tuna kila kitu tulichofikiri kuwa tunahitaji. Hata ikiwa tumeridhika kwa muda, udadisi wetu haufiziki. Tunaishi ndani ya mfumo unaofafanua sasa kuwa haitoshi na siku zijazo kuwa bora zaidi kila wakati. Na ikiwa hatukuona kila kitu kwa njia hii, basi hatungefanya chochote. Hatukuweza hata kuona, kwa sababu ili kuona, tunahitaji kuzingatia, na ili kuzingatia, ni lazima kuchagua moja ya mambo yote.

Lakini tunaweza kuona. Tunaweza hata kuona kile ambacho sio. Tunaweza kufikiria jinsi ya kuboresha kila kitu. Tunaweza kuunda ulimwengu mpya, wa kufikirika ambapo matatizo ambayo hata hatukujua yanaweza kutokea, na ambapo tunaweza kuyafanyia kazi.

Faida za njia hii ni dhahiri: tunaweza kubadilisha ulimwengu kwa njia ambayo hali isiyoweza kuvumiliwa ya sasa itasahihishwa katika siku zijazo.

Ubaya wa aina hii ya kuona mbele na ubunifu ni wasiwasi sugu na usumbufu. Kwa kuwa tunapinga kila mara kile kilicho na kile ambacho kinaweza kuwa, lazima tujitahidi kwa kile ambacho kinaweza kuwa. Lakini matarajio yetu yanaweza kuwa juu sana. Au chini sana. Au machafuko sana. Na kwa hivyo tunashindwa na kuishi kwa kukata tamaa, hata ikiwa wengine wanafikiria kuwa tunaishi vizuri. Je, tunawezaje kufaidika na mawazo yetu, uwezo wetu wa kuboresha siku zijazo, bila kudharau kila mara maisha yetu ya sasa, yenye mafanikio yasiyotosheleza na yenye thamani?

Hatua ya kwanza labda ni aina fulani ya hesabu. […] Jiulize: kuna kitu chochote maishani mwako au katika hali yako ya sasa ambacho kiko katika hali mbaya ambacho unaweza na uko tayari kuweka sawa? Je, unaweza kurekebisha jambo hili moja ambalo linasema kwa unyenyekevu kwamba linahitaji kurekebishwa? Je, utafanya hivyo? Je, unaweza kuifanya sasa hivi? […]

Weka lengo: "Mwisho wa siku, nataka kila kitu maishani mwangu kiwe bora kidogo kuliko ilivyokuwa asubuhi." Kisha jiulize, “Naweza kufanya nini na nitafanya nini ili kufikia hili? Ni malipo gani madogo ninayotaka kwa hili?" Kisha fanya ulichoamua kufanya, hata kama unafanya vibaya. Jifurahishe na kahawa hii mbaya kama zawadi. Labda utahisi ujinga kidogo kutoka kwa hili, lakini endelea hata hivyo - kesho, na siku inayofuata kesho, na baada ya siku inayofuata kesho.

Kila siku, alama yako ya kulinganisha itaboreka, na ni ya kichawi.

Ni kama riba ya mchanganyiko. Fanya hivi kwa miaka mitatu na maisha yako yatakuwa tofauti kabisa. Sasa unatafuta kitu cha juu zaidi. Sasa unataka nyota kutoka angani. Boriti hupotea kutoka kwa jicho lako na unajifunza kuona. Unacholenga huamua kile unachokiona. Hii inafaa kurudia. Unacholenga huamua kile unachokiona.

Utegemezi wa kutazama lengo, na wakati huo huo juu ya thamani (baada ya yote, unalenga kile unachothamini) ilionyeshwa wazi na mwanasaikolojia wa utambuzi Daniel Simons zaidi ya miaka 15 iliyopita. Simons alichunguza kitu kinachoitwa upofu wa kutozingatia unaoendelea. […]

Kwanza, alirekodi video na timu mbili za tatu. Timu moja ilikuwa imevalia mashati meupe na nyingine nyeusi. Zote mbili zilionekana wazi. Watu sita walijaza sehemu kubwa ya skrini, na nyuso zao zingeweza kutambulika kwa urahisi. Kila timu ilikuwa na mpira wake. Wachezaji waliipiga chini au kuirusha kwa kila mmoja, wakicheza kwenye kiraka kidogo karibu na lifti, ambapo mchezo ulirekodiwa.

Mara tu Dan alipopata video hiyo, aliwaonyesha washiriki wa utafiti. Aliwataka wahesabu ni mara ngapi wachezaji waliovalia mashati meupe walirushiana mpira. Baada ya dakika chache, aliwauliza washiriki wa utafiti idadi ya waliofaulu. Wengi walitaja nambari 15. Lilikuwa jibu sahihi. Wengi walifurahiya sana na hii - baridi, walipita mtihani! Na kisha Dk. Simons akauliza, "Umemwona sokwe?" - "Utani wa aina gani? Sokwe wa aina gani?" Simons alisema, “Vema, tazama video tena. Usihesabu tu wakati huu."

Na haswa - kama dakika baada ya kuanza kwa mechi, mtu aliyevaa suti ya gorilla huingia katikati ya uwanja, akicheza, kwa sekunde kadhaa ndefu. Anasimama, kisha anajipiga ngumi kifuani kama sokwe wa aina potofu wanavyofanya. Hapo katikati ya skrini. Kubwa kama maisha yangu. Inaonekana kwa uchungu, isiyoweza kupingwa. Lakini kila mshiriki wa pili wa somo hakuiona walipotazama video kwa mara ya kwanza. […]

Hii kwa kiasi fulani ni kwa sababu kuona ni ghali, kisaikolojia na gharama ya neva.

Sehemu ndogo sana ya retina yako inashikiliwa na fovea (fovea). Hii ni sehemu ya kati zaidi ya jicho yenye azimio la juu zaidi, inayotumiwa kutofautisha kati ya nyuso. Kila moja ya seli chache za fossa inahitaji seli 10,000 kwenye gamba la kuona ili kushughulikia sehemu ya kwanza ya mchakato wa hatua nyingi unaoitwa maono. Kisha kila seli hizi elfu 10 zinahitaji elfu 10 nyingine ili kwenda hatua ya pili. […]

Kwa hivyo, tunapotazama, tunapanga kile tunachokiona. Maono yetu mengi ni ya pembeni, azimio la chini. Tunalinda fossa ya kati kwa muhimu. Tunaelekeza uwezo wetu wa azimio la juu kuona vitu vichache tofauti ambavyo tunalenga. Na kila kitu kingine, ambayo ni, karibu kila kitu, tunaondoka kwenye vivuli - bila kutambuliwa, giza nyuma. […]

Sio ya kutisha sana wakati mambo yanaenda vizuri na tunapopata kile tunachotaka (ingawa chini ya hali hizi inaweza kuwa shida: kupata kile tunachotaka sasa, tunaweza kuwa vipofu kwa malengo ya juu). Lakini ulimwengu huu wote ambao haujatambuliwa unaleta shida mbaya tunapokuwa kwenye shida na hakuna kitu kinachotoka jinsi tunavyotaka. Zaidi ya hayo, labda kuna mambo mengi sana yaliyorundikana juu yetu. Kwa bahati nzuri, tatizo hili lina mbegu za suluhisho.

Kwa sababu ulipuuza sana, kuna fursa nyingi zimebaki ambapo hata hukutazama.

[…] Fikiria juu yake kwa njia hii. Unaona ulimwengu kwa njia yako mwenyewe ya kijinga. Unatumia kisanduku cha zana kupanga vitu vingi na kuchukua kwako mwenyewe. Umetumia muda mwingi kuunda zana hizi. Wamekuwa mazoea. Haya si mawazo ya kufikirika tu. Wamejengwa ndani yako, wanakuongoza ulimwenguni. Hizi ni maadili yako ya kina na mara nyingi yaliyofichwa na yasiyo na fahamu. Wamekuwa sehemu ya muundo wako wa kibaolojia. Wako hai. Na hawatataka kutoweka, kubadilika, au kufa. Lakini wakati mwingine wakati wao hupita; ni wakati wa kuzaliwa mpya. Kwa hiyo (hata hivyo, si tu kwa sababu ya hili), kwenda juu, ni muhimu kuruhusu kitu. […]

Labda muundo wako wa thamani unahitaji marekebisho makubwa. Labda kile unachotaka kinakupofusha na kukuzuia kuona kile kingine unachoweza kuwa nacho. Labda unashikilia matamanio yako kwa sasa hivi kwamba huwezi kuona kitu kingine chochote, hata kile unachohitaji.

Fikiria kuwa unafikiria kwa wivu: "Ningependa kazi kama bosi wangu." Ikiwa bosi wako anashikilia kiti chake kwa ukaidi na kwa ustadi, mawazo kama haya yatakuongoza kwenye hasira, chukizo, na utahisi huna furaha. Unaweza kufahamu hili. Unafikiri, “Sina furaha. Lakini ningeweza kuponywa kwa bahati mbaya hii ikiwa ningetambua matamanio yangu. Kisha unaweza kufikiria, “Subiri kidogo. Labda sifurahii kwa sababu sina kazi ya bosi wangu. Labda sina furaha kwa sababu siwezi kuacha kuitaka kazi hii." Hii haina maana kwamba unaweza kuacha kichawi kutaka kazi hii, sikiliza mwenyewe na ubadilishe. Hutafanya hivyo, hutaweza kujibadilisha kirahisi hivyo.

Unapaswa kuchimba zaidi. Lazima ubadilishe kile ambacho kina maana zaidi kwako.

Kwa hivyo unaweza kuwa unafikiria, "Sijui nifanye nini na mateso haya mabaya. Siwezi kuacha matamanio yangu, vinginevyo sitakuwa na pa kwenda. Lakini hamu yangu ya kazi ambayo siwezi kupata haifai." Unaweza kuchagua kozi tofauti. Unaweza kuuliza mpango tofauti - ambao unakidhi matamanio na matamanio yako, wakati huo huo ukitakasa maisha yako ya huzuni na chuki ambayo sasa unaathiri. Unaweza kuwa unafikiri, “Ninatekeleza mpango tofauti. Nitajaribu kutaka kitu ambacho kitafanya maisha yangu kuwa bora, chochote kile, na nitaanza kufanyia kazi sasa hivi. Ikiwa itabadilika kuwa hii inamaanisha kitu kingine isipokuwa hamu ya kazi ya bosi, nitakubali na kuendelea.

Sasa uko kwenye njia tofauti kabisa. Hapo awali, kilichokuwa sawa kwako, kilichohitajika, kinachostahili matamanio, kilikuwa kitu nyembamba na maalum. Lakini umekwama hapo, umeshikwa na huna furaha. Na wewe basi ni kwenda. Unafanya dhabihu inayohitajika, kuruhusu ulimwengu mpya kabisa wa fursa, uliofichwa kutoka kwako na matarajio yako ya zamani, kujidhihirisha yenyewe.

Mwanasaikolojia wa kimatibabu na mwanafalsafa Jordan Peterson anachunguza itikadi, dini, mifumo ya kiimla, utu na fahamu. Katika kitabu hiki, alikusanya kweli 12 ambazo zitasaidia kila mtu kufikiria upya maisha yake. Wingi wa mifano utakufanya uchoke, na mawazo ya kina ya Peterson yatahamasisha mabadiliko.