Orodha ya maudhui:

Je Malamza ni neno la laana? Na nini kuhusu ragfuck? Maneno 10 yenye nguvu kutoka kwa msamiati wa Dahl, maana zake ambazo huna uwezekano wa kukisia
Je Malamza ni neno la laana? Na nini kuhusu ragfuck? Maneno 10 yenye nguvu kutoka kwa msamiati wa Dahl, maana zake ambazo huna uwezekano wa kukisia
Anonim

Baadhi ya mifano hii ni rahisi kufikiria katika hotuba ya kisasa pia.

Je Malamza ni neno la laana? Na nini kuhusu ragfuck? Maneno 10 yenye nguvu kutoka kwa msamiati wa Dahl, maana zake ambazo huna uwezekano wa kukisia
Je Malamza ni neno la laana? Na nini kuhusu ragfuck? Maneno 10 yenye nguvu kutoka kwa msamiati wa Dahl, maana zake ambazo huna uwezekano wa kukisia

Vladimir Ivanovich Dal alichapisha "Kamusi yake ya Ufafanuzi ya V. I. Dal" Kamusi ya Maelezo ya Lugha Kuu ya Kirusi Hai "ya Lugha Kuu ya Kirusi" katikati ya karne ya 19. Toleo la kwanza lilikuwa na maneno zaidi ya elfu 200, ikiwa ni pamoja na maneno mengi ya lahaja - capacious, sonorous, kuvutia. Hapa kuna mifano michache tu, ambayo mara nyingine tena inafanya uwezekano wa kuona jinsi lugha ya Kirusi ilivyo tofauti na mkali.

1. Anchutki

Katika hadithi za Slavic Mashariki V. V. Artyomov. Ensaiklopidia ya Slavic anchutka - roho mbaya kidogo, pepo. Katika hadithi ya hadithi ya Aleksey Remizov "Kuoga Anchutki" inasemekana kuwa hawa ni watoto wa bannik, "wao wenyewe ni ndogo, nyeusi, furry, miguu ya hedgehog, na kichwa ni wazi, kile cha Kitatari, na wanaoa kikimors, na ukoma uleule.” Mbali na kuoga, Anchutki anaweza kuishi katika mashamba na hifadhi.

Maana ya neno "anchutki" katika kamusi ya Dahl ni "shetani". Pia ina usemi "kunywa kwa anchutki" - sawa na ukoo, pengine, kwa kila mtu "alikunywa kwa shetani."

2. Kwa bum

Maana ya neno hili haitakuwa ngumu sana kufunua ikiwa tunakumbuka jamaa ya mtoto "byaka", ambayo inamaanisha kitu kibaya, cha kuchukiza. Na moja ya maana ya kitenzi "byakat", ambayo tunapata katika kamusi ya Dahl, ni "kufanya kitu kibaya, kisicho na adabu."

Pia, kitenzi hiki kilimaanisha "kulia kama kondoo," ambayo ni ya kimantiki: neno lenyewe linaonekana kama onomatopoeia "byashkam". Kwa maana hii inakuja karibu katika maana na nyingine - "sema au kusoma bila uwazi, sema." "Mbona unapiga kelele?!" - tunamgeukia mtu tunapokasirishwa na hotuba isiyosomeka.

Maana nyingine ya "byakat" ni "kurusha, kushuka kwa kugonga, kishindo." Inaonekana chini ya wazi, lakini hata hapa mtu anaweza kushuku onomatopoeia: "byak" ni sawa na sauti ya kitu kinachoanguka.

3. DBat

Hapana, hakuna typo hapa. Pengine, wakulima wa karne ya 19 walikuwa na diction nzuri sana, kwa kuwa wangeweza kutamka neno hili, ambalo lilimaanisha "kutunza shamba; weka akiba, weka akiba." Dahl pia anatoa kisawe cha kuvutia cha "dbat" - "gono-do".

4. Wauguzi

Watu wengi wanajua usemi "futa watawa." Lakini ni watawa wa aina gani? Wakati fulani iliitwa mate yanayotiririka chini ya midomo. Nomino hii ina maana moja zaidi - "midomo inayoinama, inayoteleza." Neno hilo limepitwa na wakati, lakini kumbukumbu yake ilibaki katika kitengo maarufu cha maneno.

5. Zhurapki

Hizi ni soksi za pamba za rangi za Kiajemi. M. Fasmer alichukua sakafu. Kamusi ya etymological ya lugha ya Kirusi kutoka Kituruki au Kiazabajani, ambapo ilimaanisha "sock, stocking, leggings", na ina chaguzi nyingine za spelling na matamshi - "dzhurapki", "shurapki".

6. Kikombe

Maana ya neno hili la kale ni rahisi nadhani: ilikuwa jina la kitambaa. Kamusi inasema kwamba "chalice" ilipatikana katika nyimbo. Hakika, neno yenyewe linaonyesha kazi ya matumizi, lakini wakati huo huo inaonekana nzuri sana. Dahl anaitaja katika ingizo la kamusi "Rubbing", na pia anatoa kisawe cha kupendeza na sawa - "scrub".

7. Malamza

Inaonekana kama laana, lakini sivyo. Ingawa, ikiwa inataka, neno "malamza" linaweza kutumika kama neno lenye nguvu.

Lakini Dahl anaandika kwamba huyu ni kipofu, na anaongezea maelezo kwa kisawe cha kushangaza - "squint".

8. Nchi

Maneno "nchi" na "ajabu" mara moja huja akilini. Na hitimisho hili ni mbali na ukweli - katika "nchi" ya Dahl inatolewa katika kuingia kwa kamusi "Nchi".

Neno hili lina maana nyingi tofauti. Mmoja wao ni "mgeni" asiye na upande. Ingawa, labda, hii ilikuwa na maana mbaya: wanaogopa wageni hata sasa, na hata hivyo hata zaidi.

Maana zingine za "ajabu" - "eccentric, unsociable"; "Fimbo, mhuni"; "Pori, wazimu, mjinga." Hizi zote ni sifa hasi, ambazo asili yake ni uwezekano mkubwa katika chuki ya wageni. Kwa njia, kisawe cha kuvutia kinaonyeshwa kwa maana ya "wazimu" - "mwenye mapenzi ya mungu".

Lakini neno "nchi" halikutumiwa tu kwa watu. Maana nyingine ya asili ndani yake ni "upuuzi, upuuzi, upuuzi", na ni wazi inaunganishwa na kivumishi "ajabu".

Lakini maana ya "lengo, lengo" ni ya kushangaza kwa mzungumzaji wa kisasa wa lugha ya Kirusi na huibua maswali, lakini Dal bado anaionyesha kwa neno "nchi".

9. Khurdy-murdy

Sio hukhry-muhry, kwa kweli, ingawa maneno haya yana sehemu ya kawaida ya maana. Hili pia lilikuwa jina la vitu vya nyumbani, mali, na kila aina ya takataka, takataka.

Neno hili angavu linaweza kuzingatiwa kama kisawe cha mambo ya Kiingereza (katika hotuba ya mazungumzo - takataka, takataka, gumzo), ambayo wengine sasa hutumia kwa Kirusi. Kwa hivyo ikiwa unakasirishwa na kutawala kwa maneno ya Kiingereza, unaweza kujibu "vitu" vya ng'ambo na "khurdy-murdy" ya ajabu. Au chagua kutoka kwa visawe viwili vya udadisi ambavyo Dahl anavitaja - "sharabara" na "butor".

10. Kupasuka

Shushlepnem aliitwa mtu mvivu, mvivu, mtu mvivu. Kuna toleo ambalo M. Vasmer lilitokea. Kamusi ya etymological ya lugha ya Kirusi ni neno kutoka kwa kitenzi "kofi".

Inasikitisha kwamba haitumiwi tena katika hotuba: inaonekana kuvutia sana. Ninataka tu kuona kutoka kwa mwanablogu maarufu kitu kama "Mimi ni mjinga leo, kwa sababu siko kwenye rasilimali".

Ilipendekeza: