Je, ni kweli kwamba tunawahurumia wanyama zaidi ya wanadamu

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Utafiti unaonyesha kwamba kuteseka kwa wanyama kunaweza kutufanya tuwe na huruma zaidi kuliko mateso ya wanadamu. Lakini kila kitu si rahisi sana.

Sayansi Inasema Nini Kuhusu Uelewa Wetu Wanyama

Mnamo mwaka wa 2017, wanasosholojia wa Kimarekani Jack Levin na Arnold Arluck walifanya majaribio katika Chuo Kikuu cha Kaskazini-Mashariki nchini Marekani. Wanafunzi 256 waliulizwa kusoma moja ya matoleo kadhaa ya makala kuhusu vipigo vikali. Kulikuwa na aina nne za maandishi kwa jumla. Katika tofauti ya kwanza, mwathirika alikuwa mtu mzima, kwa pili - mtoto, kwa tatu - mbwa mzima, na kwa nne - puppy. Baada ya kusoma, wanafunzi waliulizwa kukadiria kiwango chao cha huruma kwa kujibu dodoso. Matokeo yalionyesha, kwa wastani, mpangilio ufuatao wa usambazaji wa huruma (kutoka juu hadi chini):

• Mtoto.
• Mbwa wa mbwa.
• Mbwa.
• Mtu mzima.

Wakati huo huo, huruma kwa mtu mzima ilikuwa chini sana kuliko wengine, na viwango vya huruma kwa mtoto na puppy (na mbwa wazima kwa kiasi kidogo) viligeuka kuwa karibu sawa.

Pia katika utafiti wao, Levin na Arluck wanarejelea visasili vingine maarufu ambapo wanyama waliibua huruma zaidi kuliko wanadamu. Kwa hiyo, mwaka wa 2015, Lambert V ilizinduliwa nchini Uingereza. Kwa nini watu hutoa misaada ya mbwa wakati watoto wanakufa? Telegraph ina matoleo mawili ya PSA moja: "Je, ungependa kutoa £ 5 ili kumwokoa Harrison kutokana na kifo kirefu na cha uchungu?" Bango la kwanza lilikuwa na picha ya mtoto wa miaka minane Harrison Smith anayeugua ugonjwa wa Duchenne muscular dystrophy, na nyingine ilionyesha mbwa. Picha ya pili ilipokea mibofyo mara mbili zaidi.

Wanasosholojia pia wananukuu hadithi ya Ye Hee Lee M. Mauling ya mvulana anayeibua mjadala kuhusu hatima ya ng'ombe kama mfano. USA Today, ambayo ilitokea mwaka mmoja mapema. Kisha watumiaji wa mtandao walikusanya pesa kwa huduma za wanasheria ili kuokoa ng'ombe wa shimo ambaye alilemaza mtoto wa miaka minne kutoka Arizona kutoka euthanasia. Ndani ya wiki kadhaa, ukurasa wa Facebook wa ulinzi wa mbwa ulikuwa na likes 40,000 - kinyume na likes 500 kwenye ukurasa wa usaidizi wa mvulana huyo.

Kwa nini hutokea

Mtaalamu katika uwanja wa anthropoolojia Taaluma ya kisayansi kuhusu mwingiliano wa wanadamu na wanyama. - Takriban. mwandishi na kuzuia jeuri dhidi ya wanyama na Arian Matamonas, akitoa maoni kuhusu Nastasi A. Kwa nini watu wanaonekana kujali zaidi kuteseka kwa wanyama kuliko wanadamu? Hopes & Fears zilitaja kesi zilizo hapo juu, zilibainisha mbinu tofauti ya utangazaji wa matukio haya. Kwa maoni yake, katika vyombo vya habari, msisitizo ni mara nyingi zaidi kwa wahusika wa uhalifu, na sio hadithi za kibinafsi za wahasiriwa. Hii, anasema Arian, inatufanya tusiwe rahisi kuathiriwa na janga la kibinadamu. Pia ina jukumu kubwa ikiwa tunafahamu hatari ya mwathiriwa na kutokuwa na hatia.

Kwa kuongezea, kadiri idadi ya wahasiriwa inavyoongezeka, ndivyo huruma inavyopungua mtu kwao.

Cathy Pinto, mjumbe wa Idara ya Sosholojia katika Chuo Kikuu cha California, anaongeza ukweli kwamba bado tunaamini kwamba wahasiriwa (watu) ndio wa kulaumiwa kwa kile kilichowapata, na tunawalaani kwa hilo. Hiyo ni, ikiwa hatuna shaka kwamba mtoto au mnyama hakustahili vurugu, basi kuhusiana na watu wazima, mara nyingi tunafikiri kwamba wao wenyewe huingia kwenye shida. Yote hii hufanya majibu yetu kwa ukatili wa wanyama kuwa mkali zaidi.

Kwa nini tunapenda wanyama

Tunapenda sana wanyama - katika hali zingine hata zaidi ya watu.

Jukumu maalum katika hili ni la mchakato wa kuzaliana wanyama wa kipenzi - kipenzi. Hali bora ya maisha kuliko porini, na uteuzi wa muda mrefu ulisababisha udhihirisho wa neoteny ndani yao - uhifadhi wa sifa za watoto kwa kuonekana na tabia kwa watu wazima. Ishara za Neotenic ni pamoja na masikio yaliyoinama, macho makubwa, paji la uso la mviringo, kucheza, na ukali kidogo.

Wakati huo huo, moja ya nadharia inadai kwamba neoteny ilichukua jukumu kubwa katika mageuzi ya mwanadamu kama spishi ya kibaolojia. Kwa hivyo, wanyama wa kipenzi huamsha ndani yetu hisia sawa za mama na baba kama watoto. Hii inathibitishwa, kwa mfano, na masomo ya MRI.

Pia, tabia zao zina ushawishi mkubwa juu ya upendo wetu kwa wanyama wa kipenzi. Wanyama wako tayari zaidi na wanaona zaidi kuliko wanadamu kuonyesha athari na matarajio yao. Hii inatupa imani katika uaminifu wao - ingawa paka na mbwa wanaweza kuwa wa kirafiki na wenye upendo na wageni.

Kwa nini huruma yetu kwa wanyama ni ya kuchagua

Habari za unyanyasaji wa wanyama huenea haraka kwenye wavuti, na kuvutia watu wengi na kusababisha athari za vurugu.

Hadithi hiyo ya hali ya juu ilifanyika mwaka wa 2015 katika Hifadhi ya Kitaifa ya Hwange nchini Zimbabwe. Kisha simba Cecil aliuawa - kiburi cha kweli na kivutio hai cha hifadhi. Alipigwa risasi na mpenzi wa nyara, daktari wa meno Walter Palmer, ambaye alilipa dola elfu 50 kwa mwindaji mtaalamu Theo Bronkorst kwa nafasi ya kumuua mnyama huyo. Mnyama huyo alijeruhiwa kwanza kwa upinde, na baada ya masaa 40, akamaliza na bunduki. Kisha kichwa cha simba kilikatwa na ngozi yake ikatolewa. Hakukuwa na matokeo ya kisheria kwa Palmer na Bronkorst, kwani mtoza nyara alipewa leseni ya kuwinda.

Hapo awali, umma ulishtushwa na habari kwamba katika mbuga za wanyama za Denmark, twiga wasioweza kuzaa walikuwa wakiuawa na kulishwa kwa simba.

Lakini hizi ni kesi za pekee. Maonyesho mengi ya ukatili wa kila siku dhidi ya wanyama hubakia nje ya tahadhari ya binadamu: circuses, dolphinariums, chekechea. Kwa kweli, kulingana na Nastasi A. Kwa nini watu wanaonekana kujali zaidi kuteseka kwa wanyama kuliko wanadamu? Mhariri wa Hopes & Fears Society and Animals Kenneth Shapiro, tuna huruma tu kwa wanyama kipenzi na waathiriwa binafsi: simbamarara aliyeuawa na wawindaji haramu, nyangumi aliyeoshwa ufukweni, na kadhalika. Na wingi mkubwa wa wanyama wanaokuzwa kwenye mashamba ya nyama, au wale ambao vipodozi vinajaribiwa, wengi wetu huwa na huruma. Yote hii inaonyesha kwamba upendo wetu na huruma kwa wanyama huonyeshwa kwa kuchagua.

Ni nini spessishism na kwa nini inaleta mashaka juu ya huruma yetu kwa wanyama

Katie Pinto anasema Nastasi A. Kwa nini watu wanaonekana kujali zaidi kuteseka kwa wanyama kuliko wanadamu? Hopes & Fears, kwamba kuna masuala mengi magumu katika jamii kuhusu mtazamo wa watu kuelekea wanyama, ambayo bado hakuna makubaliano. Je, inawezekana, bila kuua wanyama pori, huku wakiwafanya waigize kwenye sarakasi? Je, ni uadilifu kufuga wanyama ili tu kula? Ni wanyama gani unaweza kuwinda, na sio nini, na kwa nini? Je, inawezekana kupata, kutoa na kuuza wanyama kipenzi bila kuwa na wasiwasi kuhusu hatima yao ya baadaye?

Utambuzi wa ukosefu wa usawa wa mahusiano kati ya wanyama na wanadamu ulitumika kama msingi wa nadharia ya utaalam, au ubaguzi wa spishi. Kulingana naye, mwanadamu kama spishi ya kibaolojia anakiuka masilahi na haki za spishi zingine za kibaolojia - wanyama na mimea.

Wazungumzaji wanaamini kwamba kuna na haipaswi kuwa na ubora wowote wa mwanadamu juu ya viumbe vingine vya kibiolojia, na pia wanakosoa anthropocentrism - wazo kwamba mwanadamu pekee ana hiari na uwezo wa kufikiri na kuhisi.

Dhana ya utaalam iliibuka kutoka kwa Ryder R. Viumbe vyote vinavyohisi maumivu vinastahili haki za binadamu. Mlezi katika miaka ya 70 ya karne ya XX katika maandishi ya Peter Singer na Richard Ryder, ambaye alikosoa anthropocentrism. Wanasema kwamba kanuni ya usawa inapaswa kutumika sio tu kwa wanadamu, bali kwa viumbe vyote vilivyo hai. Na ipasavyo, uwepo wa haki tu kati ya watu ni sawa na Pavlova T. N. Bioethics katika elimu ya juu. - M., 1997 spessishism, kulingana na wafuasi wake, kwa ubaguzi wa rangi, jinsia na aina nyingine za ubaguzi.

Wanabiolojia wanamchukulia Cameron J. Peter Mwimbaji kuhusu Mateso na Matokeo ya "Speciesism" kuwa maonyesho ya ukandamizaji huo. Majaribio ya zamani ya wanyama, ufugaji na uchinjaji viwandani, michezo ya kusikitisha (kama vile kupigana na fahali au rodeo), uchimbaji wa manyoya na ngozi.

Spessishism, licha ya ukweli kwamba inakosolewa kutoka kwa nafasi za kisayansi na kifalsafa, inaleta swali muhimu kwa ubinadamu:

"Kwa nini tunawatendea, kwa mfano, mbwa kwa upendo na huruma, lakini hatuhisi hisia sawa kwa ng'ombe tunayokula? Ni tofauti gani ya kimsingi kati yao?"

Je, mtazamo wetu halisi kwa wanyama ni upi?

Kusema kwamba kuteseka kwa wanyama hutuhangaisha zaidi kuliko kuteseka kwa wanadamu si sahihi, asema Nastasi A. Kwa nini inaonekana kwamba watu wanajali zaidi kuteseka kwa wanyama kuliko wanadamu? Matumaini & Hofu Kenneth Shapiro.

Kwa mfano, tunaweza kutaja kisa cha mamilioni ya mink ya Denmark iliyoharibiwa na N. Ermolaeva. Huko Denmark, mink yote iliyoambukizwa na coronavirus iliharibiwa. RG.ru hivi karibuni. Je, wanalaumiwa kwa kuambukizwa virusi vya corona? Hapana. Lakini inajalisha nini ikiwa walipaswa kuwa na manyoya hata hivyo? Hadithi hii yote isingepokea utangazaji kama huo ikiwa wangeendelea tu kutumiwa kwa utaratibu kwa kanzu za manyoya na kofia. Ikiwa unatazama hali kwa ujumla, basi hakuna haja ya kuzungumza juu ya huruma zaidi kwa wanyama kuliko kwa watu.

Na bila kujali mtazamo wetu kwa wanyama, bado hatuna jibu la kushawishi kwa swali: "Je! sisi ni tofauti sana na wao?" Mwishowe, utambuzi wa kwamba wanyama pia ni viumbe wenye akili na wanaweza kupata mateso hutufanya sisi kuwa wanadamu zaidi.