Orodha ya maudhui:

Kwa nini unapaswa kusema kwaheri kwa hadithi ya zamani nzuri
Kwa nini unapaswa kusema kwaheri kwa hadithi ya zamani nzuri
Anonim

Picha za kimapenzi hazihusiani kidogo na ukweli.

Kwa nini unapaswa kusema kwaheri kwa hadithi ya zamani nzuri
Kwa nini unapaswa kusema kwaheri kwa hadithi ya zamani nzuri

Labda, kila mmoja wetu aliota kujisikia kama knight mtukufu au mwanamke mzuri na kutumbukia kwenye anga ya mipira na anasa. Lakini tamaa kama hizo mara nyingi hutegemea maoni ya hadithi ya historia.

Kwa nini tunapenda kubinafsisha yaliyopita sana

Kuna sababu kuu kadhaa.

Kwa sababu ya hadithi zilizoingia sana katika akili zetu

Hapo awali, walimsaidia R. Barth. Hadithi zinaelezea muundo wa ulimwengu kwa watu wa zamani na kwa kweli walikuwa watangulizi wa sayansi na historia katika jamii ya zamani. Hadithi zilitoa majibu rahisi kwa maswali magumu zaidi na hazikuacha nafasi ya kutokuwa na uhakika.

Sasa tunajua tayari kwamba umeme sio chombo cha hasira ya miungu, na watu hawajafichwa kutoka kwa udongo. Walakini, mvuto wa hadithi haujatoweka popote. Kwa hiyo, wengine leo wanaamini kwa shauku hadithi mbalimbali za uongo kuhusu sayansi, teknolojia, ulimwengu, mahusiano na mengine mengi. Maoni potofu kuhusu wakati uliopita pia yameenea. Ikiwa ni pamoja na zile zinazowakilisha nyakati za zamani bora.

Kutokana na dhana potofu kuhusu enzi fulani za kihistoria

Labda moja ya vipindi maarufu zaidi ni Belle Époque huko Ufaransa mwishoni mwa karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20. Wakati huu kawaida huwasilishwa kama wakati wa matumaini, ustawi wa kiuchumi na sanaa, cabareti na champagne. Picha hii iliibuka kutokana na utulivu wa kiasi katika siasa za kimataifa, maendeleo ya haraka ya kiteknolojia, uvumbuzi wa kisayansi na maadili huru katika miaka hii.

Nchi nyingine pia zilikuwa na "zama zao nzuri". Kwa mfano, Miaka ya Ishirini Iliyovuma huko Marekani. Picha kama hizo hazijitokezi kwa bahati mbaya. Mara nyingi, watu wanapenda siku kuu katika historia ya nchi yao. Tunafurahi kufikiria kwamba wakati fulani nchi yetu ilikuwa moja ya nguvu zenye nguvu au zilizoendelea ulimwenguni.

Kutokana na ushawishi wa utamaduni maarufu

Utamaduni maarufu ulioibuka katika karne ya 20 ulikuwa na jukumu muhimu katika kuenea kwa hadithi kuhusu siku za nyuma nzuri. Vitabu vingi, filamu, na michezo ya video huboresha enzi zilizopita. Inatosha kukumbuka filamu fulani ya kihistoria ambayo wahusika wote wamepigwa, wamepigwa rangi, na meno yao ni nyeupe na hata. Katika kazi kama hizi, knights au musketeers daima ni watukufu na wenye tabia nzuri, na matendo yao yanahusiana na kanuni za maadili ya kisasa.

Kwa sababu ya kutoridhika na sasa na nostalgia

Pia, tamaa ya zamani inayodaiwa kuwa ya ajabu inakatisha tamaa kwa sasa. Kwa mfano, mawazo kuhusu "Belle Époque" sawa yalionekana kinyume na matukio ya kutisha ya Vita vya Kwanza vya Dunia.

Kwa nini maisha ya zamani hayakuwa na furaha sana

Hebu tuangalie mifano maalum.

Viwango vya maisha viliacha kuhitajika

Labda, haifai kuelezea kuwa watu wa mapema walikufa mara nyingi zaidi kwa sababu ya magonjwa, hali ya uchafu, njaa na vita.

Pia, kwa hakika kila mtu anajua kwamba huko nyuma hakukuwa na wanajeshi tu, wakuu na makasisi. Pia kulikuwa na tabaka za chini, ambazo zilijumuisha idadi kubwa ya watu. Waliishi katika umaskini, walilazimishwa kufanya kazi kwa bidii na kwa muda mrefu hawakuwa na haki kabisa. Watu kama hao hawakuweza kupata elimu ya chini hadi nusu ya pili ya 19 - mapema karne ya 20, hata katika nchi zinazoongoza za ulimwengu.

Pia kuna mifano isiyo wazi. Kwa mfano, hadi karne ya 19, wanawake wa Uropa walitumia vipodozi na risasi yenye sumu, na mwanzoni mwa karne ya 20, sabuni, vinywaji na "madawa" yenye vitu vyenye mionzi vilikuwa maarufu. Yote haya, bila shaka, yaliathiri umri wa kuishi.

Ujuzi wa ajabu uliambatana na ujinga wa ajabu

Kwa sababu ya wasomi wakuu wa zamani, inaweza kuonekana kuwa kabla ya watu wote kuelimishwa vizuri, walijua lugha kadhaa na, kwa ujumla, walikuwa nadhifu zaidi kuliko wazao wao. Lakini hii ni maoni rahisi. Kiwango cha ujuzi na utamaduni kilikuwa tofauti sana, na pia kilitegemea sana asili. Na "majitu ya fikra" walikuwa wajinga sana katika baadhi ya mambo.

Kwa mfano, wanafikra wa zamani walijua P. S. Kudryavtsev. kozi ya historia ya fizikia, kwamba Dunia ina sura ya mpira, na kwa usahihi mahesabu ya ukubwa wa sayari. Lakini hii haikuwazuia wanasayansi kuamini mchwa mkubwa, Amazons, centaurs, watu wenye vichwa vya mbwa, ambayo waliandika 1. Herodotus. Historia katika vitabu tisa.

2.. "Baba wa historia" Herodotus na Pliny Mzee.

Vurugu ndio ilikuwa kawaida ya siku

Watu wa zamani walikuwa na umwagaji damu zaidi kuliko watu wa kisasa.

Mateso ya Kh-A. Llorente. Historia muhimu ya Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania ilikuwa kawaida kwa mahakama za kikanisa na za kilimwengu. Na si tu katika Zama za Kati, lakini pia baadaye sana. Na mauaji ya kikatili hayakuondoka, kwa mfano, katika karne ya 19. Kwa mfano, wakati wa kukandamiza uasi wa sepoy nchini India mnamo 1859, askari wa Uingereza waliwafunga baadhi ya waasi kwenye mdomo wa kanuni, na kisha kufyatua risasi.

"Kukandamiza Uasi wa India na Waingereza", uchoraji na Vasily Vereshchagin, 1884
"Kukandamiza Uasi wa India na Waingereza", uchoraji na Vasily Vereshchagin, 1884

Hata burudani ilikuwa ya kishenzi kwa viwango vya siku hizi. Kwa mfano, huko Ulaya, wakati wa likizo za watu, walipenda kuchoma paka au kuwatupa nje ya mnara wa kengele. Na mila hii haikufa katika Zama za Kati. Paka wa mwisho alitupwa kutoka kwa belfry huko Ypres ya Ubelgiji mnamo 1817.

Maisha ya watu wengi yalikuwa ya giza

Ukatili haujidhihirisha tu katika sheria au likizo, lakini pia katika maisha ya kila siku.

Mwanahistoria wa Kifaransa Philippe Aries alisoma vyanzo vya archaeological na maandishi na F. Aries alikuja. Maisha ya mtoto na familia chini ya utaratibu wa zamani hadi hitimisho kwamba hadi karne ya 17 dhana ya utoto haikuwepo kwa kanuni. Hiyo ni, mtoto alizingatiwa kuwa mtu mzima mdogo, na mtazamo kwake ulikuwa sahihi. Kwa hiyo, watoto kutoka familia maskini walifanya kazi kwa usawa na watu wazima na kupata majeraha na magonjwa makubwa. Hali hii ya mambo iliendelea karibu hadi mwanzoni mwa karne ya 20.

Licha ya hadithi nyingi kuhusu wanawake wazuri na upendo wa kimapenzi, mtazamo kuelekea wanawake ulikuwa mbaya. Kwa mfano, katika Zama za Kati waliitwa R. Fosier. Watu wa Zama za Kati ni "vyombo vya uovu" kwa sababu ya mzigo wa kile kinachoitwa dhambi ya asili ya Hawa. Bila kusema, kwa muda mrefu binti na wake hawakuwa na haki, na unyanyasaji ulikuwa wa kawaida wa familia. Mapambano ya ukombozi wa wanawake yalianza baadaye sana na yalijaa shida nyingi.

Maadili hayakuwa magumu sana

Wengi pia wanapenda kufikiri kwamba siku za nyuma ilikuwa wakati wa maadili ya juu na maadili ambayo yamepotea leo. Lakini kanuni za ndani (maadili) na za nje (maadili) si kitu kimoja. Kanuni hii imefanya kazi hapo awali, labda kwa uwazi zaidi.

Kwa mfano, enzi ya Mwangaza ilikumbukwa kwa ukweli kwamba watawala na watawala wa wakati huo karibu walizaa vipendwa na vipendwa. Na tabia hii haikuzingatiwa kuwa haikubaliki.

Katika kipindi hiki, nyuma ya facade ya maadili madhubuti, maisha ya kazi yalikuwa yakiendelea: ngono kabla ya ndoa, usaliti, mashtaka ya kuanzisha ubaba. Pia kulikuwa na ubakaji na mimba za kulazimishwa.

"Busu la Sneak," uchoraji na Jean-Honore Fragonard, mwishoni mwa miaka ya 1780
"Busu la Sneak," uchoraji na Jean-Honore Fragonard, mwishoni mwa miaka ya 1780

Usifikirie kuwa katika karne ya 19 ya kiroho sana hali imebadilika sana. Kwa mfano, Alexander Pushkin alitembea A. Tyrkova-Williams. Maisha ya Pushkin. Kitabu cha 1. 1799-1824 kwa makahaba, na kumwita mkewe Natalia Goncharova upendo wa 113.

Ilipendekeza: