Vipengele vya uzazi nchini Japani

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Jukumu kuu la mwanamke ni kuwa mama, na sio kawaida nchini Japani kuhamisha majukumu yake kwa wengine.

Tayari tumekuambia nini cha kujifunza kutoka kwa Wajapani. Hata hivyo, sanaa ya kukopa, uvumilivu na heshima kwa nafasi ya kibinafsi ni mbali na vipengele vyote vya tabia ya kitaifa ambayo inaweza kupitishwa kutoka kwa watu hawa wa ajabu.

Sio chini ya kuvutia ni mbinu ya wenyeji wa Ardhi ya Jua la Kupanda kwa kulea watoto. Inaitwa ikuji. Na hii sio tu mkusanyiko wa njia za ufundishaji. Hii ni falsafa nzima inayolenga elimu na mafunzo ya vizazi vipya.

Mama na mtoto ni mmoja

Jasho, maumivu, machozi … Na sasa "mtoto wa Jua" amezaliwa. Kwanza kulia. Daktari hukata kwa uangalifu kitovu. Kipande kidogo chake kitakaushwa baadaye na kuwekwa kwenye sanduku lenye herufi zilizopambwa - jina la mama na tarehe ya kuzaliwa ya mtoto. Kamba ya umbilical kama ishara ya kifungo kisichoonekana sasa, lakini chenye nguvu na kisichoweza kuharibika kati ya mama na mtoto wake.

Akina mama huko Japani wanaitwa "amae". Ni vigumu kutafsiri na kuelewa maana ya kina ya neno hili. Lakini kitenzi "amaeru" kinachotokana nayo kinamaanisha "kupendeza", "kufadhili".

Tangu nyakati za zamani, kulea watoto katika familia ya Kijapani imekuwa jukumu la mwanamke. Bila shaka, kufikia karne ya 21, maadili yamebadilika sana. Ikiwa mapema ngono ya haki ilihusika tu katika utunzaji wa nyumba, basi wanawake wa kisasa wa Kijapani husoma, kufanya kazi, kusafiri.

Walakini, ikiwa mwanamke anaamua kuwa mama, lazima ajitoe kikamilifu kwa hili. Haijahimizwa kwenda kufanya kazi hadi mtoto awe na umri wa miaka mitatu. Si vizuri kumwacha mtoto chini ya uangalizi wa babu na babu. Jukumu kuu la mwanamke ni kuwa mama, na sio kawaida nchini Japani kuhamisha majukumu yake kwa wengine.

Aidha, hadi umri wa mwaka mmoja, mama na mtoto ni kivitendo nzima. Popote ambapo mwanamke wa Kijapani anaenda, chochote anachofanya, mtoto huwa daima - kwenye kifua au nyuma ya mgongo wake. Slings za watoto zilionekana nchini muda mrefu kabla ya kuenea kwao Magharibi, na wabunifu wa Kijapani wa ubunifu wanawaboresha kwa kila njia iwezekanavyo, kuendeleza nguo maalum za nje na mifuko ya watoto.

Amae ni kivuli cha mtoto wake. Mgusano wa mara kwa mara wa kimwili na kiroho hujenga mamlaka isiyoweza kutetereka ya uzazi. Kwa Mjapani, hakuna kitu kibaya zaidi kuliko kumkasirisha au kumkasirisha mama yako.

Mtoto ni mungu

Hadi umri wa miaka mitano, kwa mujibu wa kanuni za ikuji, mtoto ni mbinguni. Hawamkatazi chochote, hawampigi kelele, hawamwadhibu. Kwa yeye hakuna maneno "hapana", "mbaya", "hatari". Mtoto yuko huru katika shughuli zake za utambuzi.

Kutoka kwa mtazamo wa wazazi wa Uropa na Amerika, hii ni kujishughulisha, kujifurahisha, ukosefu kamili wa udhibiti. Kwa kweli, mamlaka ya wazazi katika Japani ni yenye nguvu zaidi kuliko ilivyo katika nchi za Magharibi. Na yote kwa sababu inategemea mfano wa kibinafsi na kukata rufaa kwa hisia.

Mnamo 1994, utafiti ulifanyika juu ya tofauti za njia za ufundishaji na elimu huko Japan na Amerika. Mwanasayansi Azuma Hiroshi aliwaomba wawakilishi wa tamaduni zote mbili kukusanya kijenzi cha piramidi pamoja na mtoto wao. Kama matokeo ya uchunguzi, ilifunuliwa kwamba wanawake wa Kijapani walionyesha kwanza jinsi ya kujenga muundo, na kisha kumruhusu mtoto kurudia. Ikiwa alikosea, mwanamke huyo angeanza tena. Wanawake wa Marekani walienda kwa njia nyingine. Kabla ya kuanza kujenga, walimweleza mtoto kwa undani algorithm ya vitendo na kisha tu, pamoja naye (!), Walijenga.

Kulingana na tofauti iliyoonekana katika mbinu za ufundishaji, Azuma alifafanua aina ya "kuelimisha" ya uzazi. Wajapani huwaonya watoto wao si kwa maneno, bali kwa matendo yao wenyewe.

Wakati huo huo, mtoto hufundishwa tangu umri mdogo kuwa makini na hisia zake - zake mwenyewe, watu walio karibu naye na hata vitu. Mchezaji mdogo hapendwi mbali na kikombe cha moto, lakini akijichoma, amae huomba msamaha wake. Bila kusahau kutaja uchungu alioupata kutokana na kitendo cha upele cha mtoto.

Mfano mwingine: mtoto aliyeharibiwa huvunja mashine yake ya kupenda. Mmarekani au Mzungu atafanya nini katika kesi hii? Uwezekano mkubwa zaidi, atachukua toy na kusoma nukuu kuhusu jinsi ilivyokuwa ngumu kuinunua. Mwanamke wa Kijapani hatafanya chochote. Atasema tu, "Unamuumiza."

Hivyo, chini ya umri wa miaka mitano, watoto nchini Japani wanaweza kufanya lolote rasmi. Kwa hiyo, katika akili zao picha ya "Mimi ni mzuri" inaundwa, ambayo baadaye inageuka kuwa "Nimeelimika na kuwapenda wazazi wangu."

Mtoto ni mtumwa

Katika umri wa miaka mitano, mtoto anakabiliwa na "ukweli mkali": huanguka chini ya sheria kali na vikwazo ambavyo haziwezi kupuuzwa.

Ukweli ni kwamba tangu nyakati za kale watu wa Japani wana mwelekeo wa dhana ya jumuiya. Hali ya asili, hali ya hewa na kiuchumi ililazimisha watu kuishi na kufanya kazi bega kwa bega. Msaada wa pande zote tu na huduma ya kujitolea kwa sababu ya kawaida ilihakikisha mavuno ya mchele, ambayo inamaanisha maisha ya kulishwa vizuri. Hii inaelezea syudan isiki iliyokuzwa sana (fahamu ya kikundi) na mfumo wa IE (muundo wa familia ya mfumo dume). Maslahi ya umma ni muhimu. Mwanadamu ni cog katika utaratibu tata. Ikiwa haujapata nafasi yako kati ya watu, wewe ni mtu wa kufukuzwa.

Ndiyo maana watoto wazima wanafundishwa kuwa sehemu ya kikundi: "Ikiwa una tabia kama hii, watakucheka." Kwa Mjapani, hakuna kitu kibaya zaidi kuliko kutengwa na jamii, na watoto huzoea haraka kutoa dhabihu nia za kibinafsi za ubinafsi.

Mwalimu (na wao, kwa njia, wanabadilika kila wakati) katika shule ya chekechea au shule maalum ya maandalizi ina jukumu la sio mwalimu, lakini mratibu. Katika arsenal ya mbinu zake za ufundishaji kuna, kwa mfano, ugawaji wa mamlaka ya kusimamia tabia. Akitoa kazi kwa kata, mwalimu huwagawanya katika vikundi, akielezea kuwa ni muhimu sio tu kufanya sehemu yako vizuri, bali pia kufuata wandugu. Shughuli zinazopendwa na watoto wa Japani ni michezo ya timu, mbio za kupokezana, kuimba kwaya.

Kiambatisho kwa mama pia husaidia kufuata "sheria za pakiti". Baada ya yote, ikiwa utakiuka kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla, amae itasikitishwa sana. Hii sio aibu kwake, lakini kwa jina lake.

Kwa hiyo, kwa miaka 10 ijayo ya maisha, mtoto hujifunza kuwa sehemu ya microgroups, kufanya kazi kwa usawa katika timu. Hivi ndivyo ufahamu wa kikundi chake na uwajibikaji wa kijamii huundwa.

Mtoto ni sawa

Kufikia umri wa miaka 15, mtoto anachukuliwa kuwa mtu aliyeundwa kivitendo. Hii inafuatwa na hatua fupi ya uasi na kujitambulisha, ambayo, hata hivyo, mara chache hudhoofisha misingi iliyowekwa katika vipindi viwili vya awali.

Ikuji ni mfumo wa elimu usio wa kawaida na hata wa kitendawili. Angalau katika uelewa wetu wa Ulaya. Hata hivyo, imejaribiwa kwa karne nyingi na inasaidia kukua raia wenye nidhamu, wanaotii sheria wa nchi yao.

Je, unafikiri njia hii inakubalika kwa ukweli wa ndani? Labda umejaribu baadhi ya kanuni za Ikuji katika kulea watoto wako mwenyewe? Tuambie kuhusu uzoefu wako.