Orodha ya maudhui:

Majaribio 3 ya kisayansi ambayo yatakulazimisha kubadilisha mtazamo wako kwako mwenyewe
Majaribio 3 ya kisayansi ambayo yatakulazimisha kubadilisha mtazamo wako kwako mwenyewe
Anonim

Majaribio ya Neurobiological yaliyofanywa katika karne ya 20 yanaharibu ukweli wa kuaminika zaidi, usio na shaka na unaoonekana usio na shaka kuhusu "I" wetu.

Majaribio 3 ya kisayansi ambayo yatakulazimisha kubadilisha mtazamo wako kwako mwenyewe
Majaribio 3 ya kisayansi ambayo yatakulazimisha kubadilisha mtazamo wako kwako mwenyewe

1. Hakuna hiari

majaribio ya kisayansi: hakuna hiari
majaribio ya kisayansi: hakuna hiari

Je, kuna hiari - uwezo wa fahamu zetu kuingilia kati kwa hiari katika michakato ya kimwili na kuelekeza harakati zao? Falsafa inatoa majibu mbalimbali kwa swali hili, lakini sayansi ina maoni ya uhakika sana.

Kulingana na mwanasayansi wa neva Benjamin Libet, wazo lolote huzaliwa bila kujua. Ufahamu unahusika na matokeo yaliyotengenezwa tayari. Ni taa tu inayoangazia michakato inayojitegemea. Uhuru wa hiari katika kesi hii ni udanganyifu safi.

Msururu wa majaribio yaliyofanywa na yeye inathibitisha maoni haya. Benjamin Libet alichangamsha sehemu mbalimbali za ubongo wa binadamu kwa kutumia elektrodi. Kuchelewa kati ya mwitikio wa ubongo kwa kichocheo na ufahamu wake ulikuwa wastani wa nusu sekunde. Hii ndiyo inaelezea kazi ya reflexes isiyo na masharti - tunaondoa mkono wetu kutoka kwa jiko la moto hata kabla ya kutambua hatari na maumivu.

Walakini, kama utafiti wa Libet umeonyesha, hii sio tu utaratibu wa kazi ya tafakari zisizo na masharti. Mtu, kwa kanuni, daima anajua hisia zake kwa kuchelewa fulani. Ubongo huona kwanza, na tu baada ya hayo tunafahamu kile kinachoonekana, inafikiri, lakini tu baada ya muda tunagundua ni aina gani ya mawazo ilionekana. Tunaonekana kuishi katika siku za nyuma, nusu ya pili nyuma ya ukweli.

Walakini, Libet hakuishia hapo. Mnamo 1973, alifanya jaribio, kusudi ambalo lilikuwa kujua ni nini cha msingi - shughuli ya ubongo au hamu yetu. Intuition inatuambia kwamba tuna mapenzi ambayo huambia ubongo kutenda kwa njia fulani.

Libet alipima shughuli za ubongo za watu wakati wa kufanya maamuzi sahihi. Wahusika walipaswa kutazama piga kwa mkono unaozunguka na kusimamisha mchakato wakati wowote kwa kubonyeza kitufe. Kisha walilazimika kutaja wakati walipogundua hamu ya kubonyeza kitufe.

majaribio ya kisayansi: piga
majaribio ya kisayansi: piga

Matokeo yalikuwa ya kushangaza. Ishara ya umeme kwenye ubongo, ikituma uamuzi wa kubonyeza kitufe, ilionekana milisekunde 350 kabla ya uamuzi kufanywa na milisekunde 500 kabla ya hatua yenyewe.

Ubongo hujitayarisha kuchukua hatua muda mrefu kabla hatujafanya uamuzi makini wa kuchukua hatua hii.

Mtu anayeangalia majaribio anaweza kutabiri chaguo la mtu ambalo bado hajafanya. Katika mlinganisho wa kisasa wa jaribio, utabiri wa uamuzi wa hiari wa mtu unaweza kufanywa sekunde 6 kabla ya mtu mwenyewe kuifanya.

Hebu fikiria mpira wa billiard unaozunguka kwenye njia fulani. Mchezaji mwenye ujuzi wa billiard, akihesabu kiotomati kasi na mwelekeo wa harakati, ataonyesha eneo lake halisi katika sekunde chache. Sisi ni mipira sawa kabisa kwa sayansi ya neva baada ya jaribio la Libet.

Chaguo la bure la mtu ni matokeo ya michakato isiyo na fahamu kwenye ubongo, na hiari ni udanganyifu.

2. "Mimi" wetu sio mmoja

majaribio ya kisayansi: ubinafsi wetu sio mmoja
majaribio ya kisayansi: ubinafsi wetu sio mmoja

Katika sayansi ya neva, kuna njia ya kufafanua kazi za sehemu fulani ya ubongo. Inajumuisha kuondoa au kutuliza eneo lililosomewa na katika kutambua mabadiliko yanayotokea baada ya haya katika psyche na uwezo wa kiakili wa mtu.

Ubongo wetu una hemispheres mbili ambazo zimeunganishwa na corpus callosum. Kwa muda mrefu, umuhimu wake haukujulikana kwa sayansi.

Mwanasaikolojia wa neva Roger Sperry alikata nyuzi za corpus callosum katika mgonjwa wa kifafa mnamo 1960. Ugonjwa huo uliponywa, na mwanzoni ilionekana kuwa operesheni hiyo haikusababisha matokeo mabaya. Walakini, baadaye, mabadiliko makubwa yalianza kuzingatiwa katika tabia ya mwanadamu, na vile vile katika uwezo wake wa utambuzi.

Kila nusu ya ubongo ilianza kufanya kazi kwa kujitegemea. Ikiwa mtu alionyeshwa neno lililoandikwa upande wa kulia wa pua yake, basi angeweza kusoma kwa urahisi, kwani hekta ya kushoto, ambayo inawajibika kwa uwezo wa hotuba, inashiriki katika usindikaji wa habari.

Lakini neno hilo lilipoonekana upande wa kushoto, mhusika hakuweza kulitamka, lakini angeweza kuchora kile ambacho neno hilo lilimaanisha. Wakati huo huo, mgonjwa mwenyewe alisema kuwa hajaona chochote. Kwa kuongezea, baada ya kuchora kitu, hakuweza kuamua ni nini alikuwa akionyesha.

Wakati wa uchunguzi wa wagonjwa ambao walipata callosotomy (dissection ya corpus callosum), athari za kushangaza zaidi ziligunduliwa. Kwa hiyo, kwa mfano, kila moja ya hemispheres wakati mwingine ilifunua mapenzi yake mwenyewe, bila kujitegemea. Mkono mmoja ulijaribu kuweka tai kwa mgonjwa, huku mwingine ukijaribu kuivua. Walakini, nafasi kuu ilichukuliwa na ulimwengu wa kushoto. Kulingana na wanasayansi, hii ni kutokana na ukweli kwamba kituo cha hotuba iko pale, na ufahamu wetu na mapenzi ni ya asili ya lugha.

Karibu na "I" yetu ya ufahamu anaishi jirani ambaye ana tamaa zake mwenyewe, lakini ambaye hana uwezo wa kuonyesha mapenzi.

Wakati mtu aliye na corpus callosum iliyokatwa alionyeshwa maneno mawili - "mchanga" na "saa" - alichora hourglass. Ulimwengu wake wa kushoto ulikuwa ukitengeneza ishara kutoka upande wa kulia, yaani, neno "mchanga." Alipoulizwa kwa nini alichora hourglass, kwa sababu aliona mchanga tu, somo liliingia katika maelezo ya ujinga ya hatua yake.

Sababu za kweli za matendo yetu mara nyingi hufichwa kutoka kwetu. Na sababu tunaita uhalalishaji ambao ulijengwa na sisi baada ya kitendo. Kwa hivyo, sio sababu inayotangulia athari, lakini athari inayojenga sababu.

3. Kusoma mawazo ya watu wengine inawezekana

majaribio ya kisayansi: kusoma akili
majaribio ya kisayansi: kusoma akili

Kila mmoja wetu ana hakika ya ndani kwamba ufahamu wake ni eneo la kibinafsi, lisiloweza kupatikana kwa mtu yeyote. Mawazo, hisia, mitazamo ni mali inayolindwa zaidi kwani zipo katika ufahamu. Lakini je!

Mnamo 1999, mwanasayansi wa neva Yang Deng alifanya jaribio ambalo lilionyesha kuwa kazi ya ubongo, kimsingi, haina tofauti na kazi ya kompyuta. Kwa hivyo, akijua encoding yake, mtu anaweza kusoma kwa urahisi habari zinazozalishwa katika ubongo.

Alitumia paka kama somo la mtihani. Dan aliweka mnyama kwenye meza na kuingiza elektroni maalum kwenye eneo la ubongo linalohusika na usindikaji wa habari ya kuona.

Paka ilionyeshwa picha mbalimbali, na electrodes kwa wakati huu ilirekodi shughuli za neurons. Habari hiyo ilipitishwa kwa kompyuta, ambayo ilibadilisha misukumo ya umeme kuwa picha halisi. Kile paka alichoona kilionyeshwa kwenye skrini ya kufuatilia.

Ni muhimu kuelewa maalum ya utaratibu wa maambukizi ya picha. Electrodes sio kamera zinazokamata picha inayoonekana mbele ya paka. Dan ametumia teknolojia kuiga kile ambacho ubongo hufanya - kubadilisha msukumo wa umeme kuwa taswira inayoonekana.

Ni wazi kwamba jaribio lilianzishwa tu ndani ya mfumo wa njia ya kuona, lakini inaonyesha kanuni ya uendeshaji wa ubongo na inaonyesha uwezekano katika eneo hili.

Kujua jinsi habari inavyoenea katika ubongo, na kuwa na ufunguo wa kuisoma, ni rahisi kuwazia kompyuta ambayo inaweza kusoma kikamilifu hali ya ubongo wa mwanadamu.

Sio muhimu sana wakati kompyuta hiyo itaundwa. Kilicho muhimu ni ikiwa watu wako tayari kwa ukweli kwamba mawazo yao, kumbukumbu, tabia, utu kwa ujumla ni moja tu ya kurasa za kitabu katika lugha isiyojulikana ambayo inaweza kusomwa na wengine.

Ilipendekeza: