Kwa nini "The Lion King" ndio katuni bora zaidi kuwahi kutokea

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Katika msimu wa joto wa 2019, katuni ya hadithi itageuka miaka 25. Disney inatayarisha urekebishaji wa tarehe hii, lakini kwa sasa tutakumbuka kwa nini tunapenda asili sana.

Utungaji uliopangwa kikamilifu

Kwa nini The Lion King ndiye katuni bora zaidi kuwahi kutokea? Kwanza kabisa, kwa sababu inalingana kikamilifu - kwa uwazi na kwa usahihi. Hakuna kitu cha ziada ndani yake, tupu, kilichokosa alama. Vipindi na maelezo yote yapo mahali pake, yana utendakazi wa kimantiki na wa kisanii na yameunganishwa kikaboni. Yeye ni kama utaratibu ulioundwa kwa uangalifu, kama matokeo ya operesheni isiyo na dosari ambayo uchawi huzaliwa.

Akizungumza na mdogo Simba, baba yake, Mufasa, anasema: "Ipo siku jua langu litazama." Wakati Mufasa anakufa na, akifuatwa na hatia na fisi, Simba anakimbia kutoka kwa nchi yake, anaelekea kwenye machweo ya jua-nyekundu: hii, kama ilivyotabiriwa, ni kuzama kwa jua la Mfalme Simba. Simba ikikua inarudi nyumbani na safari hii inakimbia kuelekea mawio - jua la Mfalme linachomoza tena.

Katika filamu, kuna nyakati nyingi kama hizo zilizooanishwa ambazo zina wimbo na kila mmoja, na kutoa mvuto wa kimaana. "Mama atasemaje?" - anasema villain Scar kwa Simba, na kufukuzwa kwa shujaa huanza na swali hili. "Mama atasemaje?!" - anasema simba-simba Nala, akikutana na Simba hai muda mrefu baadaye, na wakati huu kurudi kwake kunaanza na maneno haya.

Onyesho lingine la jozi: Mufasa kabla ya kifo chake na Simba kabla ya pambano la mwisho

Kundi la nyumbu wanaokimbia kwa kasi, ambao kwato zao Mufasa hufia, wanaonyeshwa kama mkondo wa maji yenye dhoruba: kundi linakimbia kwenye korongo nyembamba na miteremko mikali, ambapo maji humwagika wakati wa mvua, na Simba mdogo, kama mtu anayezama kweli. hutoroka, akishikilia tawi. Mbio za kutisha za swala hapa ni sitiari ya kuvutia ya machafuko ya maji yasiyoweza kudhibitiwa, mafuriko, ingawa sio ulimwenguni kote, lakini ya kutosha kabisa kuharibu ulimwengu mdogo wa mtoto wa simba na kiburi chake cha asili.

Katika The Lion King, maelezo yote yanafanya kazi, kila kitu kinaeleweka, sio hivyo tu. Na kuona hili, si lazima kuamua uchambuzi wa sinema: "Mfalme wa Simba" imevumbuliwa kwa ustadi na imejengwa kwa njia ngumu, lakini inajieleza kwa lugha rahisi ya filamu, inayoeleweka kwa mtazamaji yeyote - mtu mzima na mtoto. Hapa Simba aliyekomaa anaruka kwenye nyasi kwa uchungu, majani na petals za maua hutupwa angani, na upepo huwapeleka kwa shaman-mandril Rafiki mwenye busara - kwa hivyo Rafiki anajifunza kuwa mrithi wa kichwa cha kiburi yuko hai. na kwenda kumtafuta. Kila kipindi kimeunganishwa na vingine na kusogeza hatua mbele, kutayarisha matukio yajayo.

Tukio pekee la nje ambalo halionekani kutendeka ni wakati Simba, Timon na Pumbaa wanapolala chini ya anga la usiku na kutafakari juu ya asili ya nyota. Timon anadai kwamba nyota ni vimulimuli waliokwama kwenye anga. Pumbaa, kwa ujanja usiotarajiwa kwa nguruwe mwenye akili rahisi, anaweka mbele dhana ya mipira ya gesi nyekundu-moto mamilioni ya maili kutoka kwetu. Na Simba anarudia kile alichoambiwa na baba yake kwamba nyota ni wafalme wa zamani, wakitutazama kutoka angani. Marafiki wanamcheka, na hapa mtazamaji (na Simba pamoja naye) anahisi kwamba, ingawa Timon na Pumbaa ni kampuni kubwa, mtoto wa simba kati yao bado ni mgeni kidogo. Na kwamba wakati Akuna Matata ni falsafa ya maisha ya starehe, si falsafa yake. Kwa hivyo sehemu isiyo na matukio ya nje, kwa kweli, inageuka kuwa hatua ya kugeuza: kwa wakati huu, njama, ikiwa imefikia kiwango cha juu zaidi cha kupumzika (kila mtu uongo, kuzungumza juu ya nyota, hakuna mtu aliye haraka), huanza. mwanzoni ilikuwa karibu kutoonekana, lakini polepole zaidi na zaidi kuharakisha harakati za kurudi nyuma - kurudisha Simba kutoka uhamishoni na kurejesha utulivu katika kiburi.

Njama kulingana na hadithi na janga la kawaida

Watengenezaji wa filamu wanakiri kwamba walitiwa moyo na Hamlet. Hakika: mfalme aliuawa kwa hila na kaka yake mwenyewe, mkuu wa taji, akiwa amepitia mashaka na kutokuwa na uhakika, anaamua kulipiza kisasi na kurejesha kiti cha enzi - "Mfalme Simba" inaweza kuonekana kama aina ya ufafanuzi wa janga la Shakespeare. Lakini pia inaonyesha wazi muundo wa hadithi ya kale.

"Angalia kote," Mufasa anamwambia mwanawe. "Kila kitu ambapo mwanga wa jua huanguka ni ufalme wetu." Na pale ambapo haina kuanguka si yetu, na hakuna haja ya kwenda huko. Kwa mfano, katika Kikomo cha Kaskazini, ambapo makaburi ya tembo yapo, fisi huishi na ambapo mhalifu Scar hutembelea kwa urahisi. Ikiwa Mufasa na Simba wanahusishwa na jua, basi Scar iko na giza: yeye huonyeshwa kila wakati kwenye giza la pango au usiku, na katika mwisho wa nambari ya muziki Kuwa Tayari, takwimu ya antihero inafaa. moja kwa moja kwenye mwezi mpevu unaometa angani usiku. Jua la Mufasa lilipotua na Scar akawa mfalme, ni kana kwamba giza la milele lilitawala juu ya nchi za kiburi, mifugo iliondoka, asili ilikufa na mifupa imetawanyika kila mahali - sifa ya kifo. Ni wakati tu, baada ya kumshinda mnyang'anyi, Simba inapanda Mwamba wa Mababu na kusema kishindo cha kukata tamaa, mawingu yanapotea, jua linaonekana angani, asili huja tena.

Tunaweza kusema kwamba tunayo hadithi ya kale mbele yetu kuhusu mabadiliko katika mizunguko ya kalenda ya asili, kuhusu jinsi mchana unavyochukua nafasi ya usiku, na misimu yenye rutuba inachukua nafasi ya isiyo na rutuba. Kuhusu mapambano kati ya wahusika wa jua na mwezi, maisha na kifo. Kuhusu mungu anayekufa na kufufua wa mwanga na uzazi (Rafiki mwenye busara anasema moja kwa moja kwamba marehemu Mufasa anaendelea kuishi Simba, anahitaji tu kuchukua nafasi ya kiongozi wa kiburi kilichopangwa kwake).

Katika fainali ya The Lion King, kama inavyopaswa kuwa katika hadithi ya hadithi ya hadithi, maelewano yaliyopotea yanaonekana kurejeshwa kabisa. Lakini tusisahau kuhusu nia za Hamlet. Simba alipitia uzoefu wa mashaka na kutojali, na ndani yake hakuna ujasiri wa utulivu wa baba yake (macho yake makubwa yanaonekana kwa woga na hatia), wala nguvu zake (Simba sio simba hodari: ni ngumu kumshinda dhaifu. Kovu, na yeye mwenyewe amelazwa mara tatu kwenye bega la simba-jike Nala - kwa Mufasa, kwa kweli, hii haiwezekani hata kufikiria). Kwa upande mmoja, furaha na maelewano yamerejeshwa, lakini kwa upande mwingine, kuna mwisho wa hadithi hii hisia zisizoweza kuepukika za udhaifu, udhaifu, hasara: kila kitu ni kama hapo awali, lakini sio kabisa. Na uwili huu ambao hauonekani kabisa wa mwisho unaipa hadithi ya Simba King kina cha kustaajabisha.

Wahusika wenye ushawishi

Hadithi, chochote mtu anaweza kusema, ni aina ya fomula: utendaji wa mashujaa-bapa hufanya kazi kulingana na muundo unaotabirika kwa urahisi. Lakini waundaji wa The Lion King waliweza kuchanganya aina ya hadithi na taswira ya hali ya juu ya kisaikolojia ya wahusika.

Wahusika wote katika The Lion King wana wahusika wao kamili, na hii inawafanya kuwa wa kuvutia na wenye kusadikisha. Kwa kuongezea, inawafanya kuwa haiba - wana, tutasema, hiari, na ukitazama filamu kwa mara ya kwanza, huwezi kutabiri kwa uhakika jinsi watakavyotenda katika hali fulani. Je, Nala atafurahi kukutana na Simba baada ya kutengana kwa muda mrefu? Je, Timon na Pumbaa wataisaidia Simba katika vita vyake vya kujivunia, au je, watu hawa wawili wanapendelea kukaa pembeni, wakitoa maoni ya kejeli juu ya kinachoendelea? Je, Scar, baada ya kupata madaraka, hatimaye atakuwa mtulivu na kuridhika, au ataendelea kunung'unika peke yake? Hiyo ni, kwa kweli, Nala atafurahiya, na Timon na Pumbaa watasaidia rafiki. Lakini ghafla, lakini ghafla …

Nyuma ya kila shujaa hadithi yake ya kibinafsi inakisiwa, ambayo ilimfanya kuwa vile alivyo. Kovu ana historia ya kukata tamaa isiyo na nguvu na kushindwa, ambayo anaweza kuwa amepata kovu lake. (Je, kaka yake mkubwa hakumzawadia? Hilo lingeeleza mengi.) Katibu wa Mufasa wa faru Zazu ana hadithi ya mfanyikazi mwenye tabia njema na asiyetulia ambaye, zaidi ya kitu kingine chochote, ana kiu ya kuidhinishwa na wakubwa wake. Na kupendezwa na hatima ya Timon na Pumbaa baadaye kulizua mjadala wa muda mrefu kuhusu duwa ya meerkat na warthog na misimu mitatu ya mfululizo wa televisheni.

Na waigizaji wa kuvutia sana walialikwa kuzungumza kwa ajili ya wahusika. Scar inatolewa na Jeremy Irons, fisi Shenzi na Whoopi Goldberg, Timon na Pumbaa na wacheshi Nathan Lane na Ernie Sabella, Zazu na Rowan Atkinson (Mr. Bean), na Mufasa na James Earl Jones wa Darth Vader. Wahuishaji hata walijaribu kuwapa baadhi ya wahusika picha inayofanana na waigizaji wa sauti zao. Kwa hiyo, mbele ya Scar kuna kitu cha sura mbaya ya kuvutia ya Jeremy Irons, na Zazu, na nyusi zake nyeusi nene, anaonekana kwa ujinga kama Bwana Bean.

Wanyama walioonyeshwa kihalisi

Ili kufikia uhalisia katika taswira ya wanyama, wahuishaji walisoma tabia zao, mienendo, anatomia na saikolojia. Wafanyakazi wa filamu walishauriwa na mwanabiolojia Stuart Sumida, msafiri Jim Fowler na mkufunzi David McMillan, ambaye alifika kwenye seti na simba wake Poncho - mwanamitindo wa moja kwa moja wa Mufasa na Simba ya watu wazima. Filamu hiyo hapo awali ilipangwa kuwa The Lion King: A Memoir na Don Hahn | Kutengeneza Filamu ili kufanya picha ya kuaminika zaidi, karibu "ya hali halisi" kuhusu maisha ya simba porini. Walakini, basi wazo lilibadilika, wahusika na njama waliamua kubinafsisha kidogo - kuongeza sifa za anthropomorphic kwa wanyama.

Na hii ni moja ya faida kuu za "Mfalme wa Simba" - katika eneo linalopatikana la usawa kati ya taswira sahihi ya wanyama na ubinadamu wao, muhimu kwa katuni ya Disney. Mienendo ya Mufasa na Scar ni sawa na simba wa kweli wanapaswa kuwa nayo, lakini ili kuwasilisha tabia ya wahusika, harakati za Mufasa ziliongezwa kwa uzito na ujasiri wa kujivunia, na kwa Scar - neema iliyopungua, karibu ya kike. Anthropomorphization katika The Lion King inakamilishwa kwa mapigo machache maridadi na sahihi ya upasuaji ambayo hayakiuki kwa urahisi usadikisho wa wanyama. Kwa mfano, wakati mwisho wa wimbo Hakuna Matata Simba anatembea kwa mbali kwenye njia, mwendo wake ni wa kweli wa simba, lakini wahuishaji waligeuza miguu yake pande tofauti, na ikawa kwamba alikuwa akicheza.

Na kwa kweli, katika filamu, mawasiliano kati ya tabia ya wanyama katika maumbile na jukumu lao katika njama huchezwa kwa kupendeza. Mandrill (nyani wa familia ya tumbili wanaoishi Afrika ya Kati, karibu na nyani) wana rangi angavu kwenye nyuso zao, ambayo kwa Rafiki inakuwa rangi ya kitamaduni ya shaman. Kwa kujisikia salama, nyani wakati mwingine hupenda kudhulumu wanyama wengine, ikiwa ni pamoja na wanyama wanaowinda, kwa ajili ya kujifurahisha - kipengele hiki kilihamasisha eneo la mkutano kati ya Simba na Rafiki, ambapo Rafiki anafanya kama mjuzi wa ajabu ambaye humwangazia shujaa huyo mchanga, kumdhihaki na kupima mwanga. vifungo … Simba inapokamata mamlaka kwa kiburi, huwa huua watoto wa mtangulizi wake - kwa hivyo jaribio la Scar la kumuua Simba linalingana na hali halisi ya jamii ya wanyama. Na ikiwa simba-simba hawana furaha na kichwa cha kiburi, wanaweza kumpindua, wakichukua upande wa kiume mpya, mwenye kuvutia zaidi - hii hutokea mwishoni mwa filamu.

Muziki mzuri

Ndiyo, Mfalme Simba ana muziki mzuri, na hii ni hali muhimu kwa katuni ya Disney. Nyimbo tano ziliandikwa na Elton John, tatu kati ya hizo - Circle of Life, Hakuna Matata na Can You Feel the Love Tonight - zilivuma na kushindana katika uteuzi wa Oscar kwa wimbo bora. Kwa kawaida, wimbo wa Can You Feel the Love Tonight ulishinda: kufikia wakati wa Oscar, tayari ilikuwa imechukua mstari wa nne kwenye chati za Billboard na Elton John aliweza kumpatia Grammy.

Muziki uliobaki uliandikwa na mtunzi mchanga wa Kijerumani Hans Zimmer, pia alitunukiwa Oscar kwa kazi yake kwenye filamu (katika uteuzi wa wimbo bora wa asili). Kwa ujumla, huu ulikuwa mwanzo wa njia ya ushindi ya Zimmer kama mtunzi mkuu wa blockbusters za Hollywood - baadaye aliandika muziki wa Gladiator, Pearl Harbor, Pirates of the Caribbean, DC Universe na karibu filamu zote za Christopher Nolan. Inashangaza kwamba ingawa Hans mara kwa mara huteuliwa kwa Oscar kama mtunzi bora wa filamu, bado ana sanamu pekee ya kazi yake kwenye The Lion King.

Lakini muziki mzuri hautoshi kwa filamu; ni muhimu pia jinsi unavyotumiwa. Nyimbo katika The Lion King sio tu nambari za muziki za programu-jalizi ambazo zinaweza kutupwa bila kuathiri mpango huo. Wote wameunganishwa kwa karibu na hadithi, songa hatua, onyesha wahusika. Chukua wimbo wa Hakuna Matata, ambao Timon na Pumbaa wanaimba mara baada ya kuipata Simba. Imekatishwa na mazungumzo mafupi mara kadhaa, hudumu dakika nne. Kipindi hiki kinamsaidia mtazamaji kutoka kwa huzuni na hofu iliyosababishwa na kifo cha Mufasa hadi utulivu wa furaha, kusawazisha msiba na ucheshi, hututambulisha kwa marafiki wapya wa mhusika mkuu na huturuhusu kuonyesha ukuaji wake "haraka mbele". Wimbo unapoanza, tunaona Timon na Pumbaa kwa mara ya kwanza, na Simba ni simba mdogo mwenye hofu. Ikiisha - Simba inakua simba mwenye manyoya, na Timon na Pumbaa ni kama familia kwetu. Ni ngumu kuamini kuwa dakika nne tu zilizopita, mimi na Simba hatukuwafahamu hawa wawili wanaojihusisha na mambo ya ndani.

Mchoro mzuri na wa uangalifu

Inaaminika kuwa katika suala la mbinu ya kuchora "Mfalme wa Simba" ilikuwa hatua ya nyuma kwa uhuishaji wa Disney. Tayari katika miaka ya tisini, uhuishaji ulikuwa ukijitahidi kwa upya na upanuzi wa uwezo wake, na majaribio katika eneo hili hatua kwa hatua yalikwenda zaidi ya mipaka ya studio ndogo kwenye mkondo wa kibiashara. Disney yenyewe mwaka wa 1988 ilitoa Roger Sungura ya msingi, ambapo, kati ya mambo mengine, ilikuja karibu na picha ya tatu-dimensional. Na mwaka mmoja baada ya "Mfalme wa Simba", mnamo 1995, "Toy Story" itatolewa na itaanza enzi mpya - uhuishaji wa 3D wa kompyuta. Kutokana na hali hii, "The Lion King" pamoja na sanaa yake ya kitamaduni ya Disney inaweza kuonekana kuwa ya kizamani.

Naam, iwe hivyo. Lakini ikiwa hii ni shida, basi katika "Mfalme Simba" inalipwa na ustadi wa suluhisho za picha na kusoma kwa uangalifu maelezo. 600 The Lion King - Taarifa za Uzalishaji wa Wahuishaji, mandhari 1,200 zinazochorwa kwa mkono, na hapa ndipo juhudi hulipa.

Fremu nzuri za kushangaza za kufungua ni mojawapo ya matukio yenye nguvu zaidi katika historia ya uhuishaji. Katika tukio kubwa la dakika mbili la kifo cha Mufasa, kila mmoja kati ya mia kadhaa ya swala wanaokimbia ana njia yake ya kutembea. Matokeo yake, kukimbia kwao kunaonekana kuwa na machafuko, haitabiriki, ambayo huongeza hisia ya hofu na maafa.

Au hapa ni tukio la kawaida kabisa ambapo Simba na Nala hupita kwenye safu mbili za pundamilia zilizonyooshwa kwa kurukaruka. Pundamilia wanaonekana kuwa sawa na wamechorwa katika nakala ya kaboni. Lakini ukiangalia kwa karibu, kila mmoja ni mtu binafsi: wana nafasi tofauti za mguu na kupigwa hutolewa kwa njia tofauti. Maelezo hayo madogo na yanayoonekana kuwa yasiyo ya lazima pia hufanya The Lion King kujisikia hai na halisi.

Katuni bora kabisa.