Jinsi ubongo unavyotudanganya kila siku

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Maoni yetu yanadanganya, na hisia zetu ni chanzo duni cha habari. Wacha tujue ni kwanini mtu huona ulimwengu kwa njia sawa na wadudu, na ikiwa inawezekana kutoka kwenye mtego huu wa mtazamo.

Kwa nini mtazamo unadanganya

Mara nyingi tunasema, "Sitaamini hadi niione." Donald Hoffman, profesa katika Chuo Kikuu cha California, anakushauri usiamini hata kile unachokiona kwa macho yako mwenyewe. Anaonyesha ushauri wake wa ajabu na hadithi ya kushangaza.

Kwa mamilioni ya miaka, mbawakawa wa Australia ameishi kwa furaha. Mfumo wake wa uzazi ulifanya kazi bila dosari. Kila kitu kilibadilika wakati mtu alionekana na tabia yake ya kuacha takataka kila mahali. Hasa, watu hawajisafisha kwenye fukwe na mara nyingi huacha chupa za bia kwenye mchanga. Hii ilichanganya samaki wa dhahabu, kwa sababu mende hawezi kutofautisha chupa ya kahawia kutoka kwa ganda la kahawia la kike. Kwa hiyo, wanaume hujaribu mara kwa mara kuimarisha vyombo vya kioo.

“Kwa sababu hiyo, mbawakawa wanakaribia kutoweka,” asema Donald Hoffman, ambaye ametumia karibu miaka 30 akichunguza jinsi hisi zetu zinavyotudanganya.

Kwa nini mwanasayansi alisema hadithi hii? Ukweli kwamba kiumbe hai cha zamani kinaweza kuchanganya chupa na aina yake haishangazi. Kwa kuongeza, habari hii haina uhusiano wowote na sisi: mtu ni wa juu zaidi kuliko mende kutoka kwa mtazamo wa mageuzi. Shida kama hizo hazipaswi kuwa na wasiwasi kwa Homo sapiens iliyobadilika sana. Walakini, Donald Hoffman anaharakisha kutukasirisha: sisi sio bora kuliko mende wajinga wa kahawia.

Mageuzi si kuhusu mtazamo sahihi wa ukweli; mageuzi ni kuhusu uzazi. Taarifa yoyote tunayochakata ni kalori zilizochomwa. Hii ina maana kwamba kadiri habari zaidi tunavyohitaji kuiga, ndivyo tutakavyohitaji kuwinda mara nyingi zaidi na ndivyo tunavyokula zaidi.

Na hii haina mantiki.

Kama vile tu mbawakawa hawezi kutofautisha chupa na ganda la jike, vivyo hivyo hatutofautishi kabisa vitu vinavyofanana. Mfumo wa mtazamo umeundwa ili usirekebishe maelezo ya ulimwengu unaozunguka, ili kurahisisha vitu vyote.

Hii ina maana kwamba hakuna sababu ya kufikiri kwamba vitu ambavyo tunaona karibu nasi vinahusiana kwa njia yoyote na ulimwengu wa kweli uliopo nje ya fahamu.

Jinsi mtazamo unavyotudanganya

Tunafuta maelezo ili kuokoa nishati, ambayo hufanya kila kitu tunachokiona kuwa tofauti kabisa na ukweli halisi. Swali linatokea: kwa nini ni rahisi kwa ubongo wetu kuunda mwonekano wa ulimwengu, ambao hauhusiani kidogo na ukweli, kuliko kuuona ulimwengu kama ulivyo?

Unaweza kujibu kwa msaada wa mfano na interface ya kompyuta.

Unabofya ikoni ya samawati ya mraba ili kufungua hati, lakini faili yako haitakuwa ya bluu au mraba. Kwa hiyo tunaona vitu vya kimwili, ambavyo kwa kweli ni ishara tu. Aikoni ya samawati ya mraba inapatikana tu kwenye eneo-kazi lako, katika kiolesura hicho mahususi, kwenye kompyuta hii. Hakuna ikoni nje yake. Kwa njia hiyo hiyo, vitu vya kimwili tunavyoona vipo kwa wakati na nafasi tu katika ukweli wetu. Kama kiolesura chochote, ulimwengu wetu unaoonekana umeunganishwa na ukweli halisi. Lakini kwa urahisi wetu, hawana kitu sawa.

Ni vigumu kuamini. Kwa usahihi, ni ngumu sana kutoamini hisia zako mwenyewe. Hoffman anathibitisha:

Mtazamo wetu ni dirisha kwa ulimwengu mkubwa na aina ya kifungo. Ni vigumu kufahamu ukweli nje ya wakati na nafasi.

Kwa hiyo, tunajua tayari kwamba hisia hutudanganya. Na tunaweza hata kufikiria jinsi wanavyofanya haswa. Je, inawezekana kushinda vizuizi vilivyowekwa na mtazamo wetu na kuangalia katika ulimwengu wa kweli? Hoffman ana uhakika: unaweza. Na kwa hilo tunahitaji hisabati.

Jinsi ya kupata ukweli

Hisabati husaidia "kupapasa" ulimwengu ambao hatuwezi kuutambua kwa msaada wa hisi zetu. Kwa mfano, huwezi kufikiria nafasi ya multidimensional. Lakini unaweza kuunda mfano wake kwa kutumia hisabati.

Hisabati hukuruhusu kupata ulimwengu wa kweli, kurekebisha ya kushangaza, isiyoeleweka na isiyo na mantiki katika mtazamo wetu na wewe. Hoffman alipata angalau mifano miwili ya kutofautiana kama hiyo ambayo inaonyesha kuwepo kwa ukweli mwingine nje ya fahamu. Hawa hapa.

• Mfano wa kwanza unahusiana na uwezo wa kuunda tena harufu, ladha, hisia za tactile na hisia mara moja. Tunaweza kufikiria ni nini kula chokoleti. Ili kuunda taswira hii kamili ya kiakili, tunatumia tu taarifa zilizopatikana kutoka kwa nyenzo halisi za niuroni na sinepsi za kemikali.
• Mfano wa pili unajulikana kwa kila mtu. Kitendawili cha kawaida: je, kitu kipo kwa sasa wakati hawaangalii? Haiwezekani kutoa jibu la uthibitisho au hasi kulingana na mtazamo pekee.

Katika visa vyote viwili, fahamu inaonekana kwenda zaidi ya mipaka iliyowekwa na ulimwengu wa hisia. Labda hapa ndipo unapaswa kuanza? Hoffman anaamini: fahamu ni dutu ya msingi, shukrani ambayo ulimwengu wa kimwili upo.

Ufahamu wetu una uzoefu ambao hauwezi kutenganishwa na yule anayepata uzoefu huu. Na kuna njia tatu za habari: mtazamo, uamuzi na hatua.

Ni kama vifaa vya kuingiza na kutoa. Kwa mfano, katika ulimwengu wa kimwili, tunaona mwanga unaoonyeshwa kutoka kwa vitu, yaani, tunaona. Habari inaingia kwenye mkondo wa utambuzi. Tunafanya uamuzi na kuchukua hatua, yaani, tunatoa taarifa fulani kwa ulimwengu wa kimwili.

Kwa wazi, ulimwengu wa kimwili unaweza kutengwa na mpango huu ikiwa vitu vimeunganishwa moja kwa moja na njia za habari. Anachoona mtu ni habari ambayo mwingine tayari ameitoa. Anachofanya wa tatu kitakuwa habari kwa wa nne kutambua.

Kwa hivyo, Hoffman anaamini kwamba ulimwengu wetu ni mtandao wa mawakala wanaofahamu. Ikiwa unasoma mienendo ya usambazaji wa habari ndani ya mtandao huu, unaweza kuelewa jinsi mawasiliano yanavyofanya kazi. Na kisha tutaelewa jinsi habari iliyopokelewa kupitia mtazamo inahusiana na ulimwengu wa kweli.

Sasa mwanasayansi lazima apatanishe mtindo huu na nafasi na wakati, vitu vya kimwili, nadharia ya uwanja wa quantum na nadharia ya uhusiano. Tapeli kabisa: suluhisha shida ya akili na mwili kwa mpangilio wa nyuma.