Mambo 9 ya kutisha ambayo yangekungoja katika Zama za Kati

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Tauni, maandamano ya aibu, ukosefu wa vyumba na shida zingine.

1. Mkate wenye sumu

Inaweza kuonekana kuwa mkate ni kitu rahisi na kisicho na madhara zaidi ulimwenguni. Lakini katika Ulaya ya zama za kati, hata mkate rahisi unaweza kuleta kifo cha uchungu kwa mlaji asiye na bahati. Au kumtumbukiza kwenye dimbwi la wazimu.

Kuvu inayoitwa ergot, au Claviceps purpurea, rayi inayoambukiza, ilikuwa bado haijahesabiwa 1.

2. kitu hatari. Kwa hivyo, nafaka iliyochafuliwa nayo ililiwa kwa utulivu kabisa. Nafaka, kwa njia, ilitoa 70% ya ulaji wa kalori ya kila siku hata kwa watu mashuhuri, na hata watu wa kawaida hawakuona nyama kabisa kwa miezi. Ilinibidi kula mkate wa rye na uji, na pamoja nao ergot.

Claviceps purpurea ina alkaloids yenye sumu, hatari zaidi ambayo ni ergotinine. Husababisha degedege, spasms, ugavi wa damu usioharibika, psychosis, hallucinations na matatizo mengine. Aidha, matumizi ya mara kwa mara ya ergotinine husababisha abscesses na gangrene ya viungo.

Hisia inayowaka kwenye mikono na miguu inakuwa isiyoweza kuvumilika hivi kwamba watu hutetemeka kwa maumivu, kana kwamba wanacheza.

Bahati mbaya hii - ergotism - iliitwa na wenyeji wa Zama za Kati moto wa Antonov, au ngoma ya St Anthony.

Mara nyingi maskini katika Zama za Kati hawakuwa na sahani, hivyo chakula kilichoandaliwa kiliwekwa kwenye vipande vikubwa vya mkate, ambavyo vililiwa pia. Hii inamaanisha kuwa bidhaa zilizookwa zilizochafuliwa zilitumiwa kula chakula chochote.

Kwa kawaida, hakuna mtu aliyefikiria kuhusisha sumu na rye iliyoharibiwa kwa karne nyingi, kwa sababu mkate ni mwili wa Kristo, na ugonjwa ni adhabu kwa dhambi. Kwa hiyo, ilikuwa ni lazima kufanya Hija kwa Abbey ya Saint-Antoine-en-Viennoy, kuheshimu mabaki ili kila kitu kipite (hapana).

Wanasayansi wanakadiria kwamba magonjwa 132 ya ergotism yalitokea Ulaya kutoka 591 hadi 1789. Mnamo 1128, huko Paris pekee, watu 14,000 waliuawa na moto wa Mtakatifu Anthony.

Kwa njia, hapa kuna ukweli wa kuvutia kwako: ni desturi ya kutumia mkate badala ya sahani ambayo tunadaiwa kuonekana kwa pizza.

2. Ukosefu wa vyumba vya kulala

Kumbuka kwa wasichana ambao wanaota ndoto ya kuwa kifalme cha medieval: majumba mengi ya wakati huo hayakuwa na vyumba vya kulala. Hata kidogo. Hapana, kwa kweli, waungwana mashuhuri bado walipaswa kuwa na chumba cha kibinafsi, lakini hakukuwa na wakati wa kungojea upweke: kila wakati kulikuwa na mke, watoto, watumishi, watumishi, na umati wa watu karibu.

Hebu fikiria hali: wewe, bwana, umeamua na mwanamke wako kujipatia mrithi. Na chini ya kitanda mtumishi wako wa kitanda anakoroma kwa sauti kubwa.

Mashujaa wowote wadogo na wasaidizi wengine wadogo wanaweza hata kulala kwenye ukumbi mbele ya mahali pa moto, kwenye mikeka ya majani.

Katika Zama za Kati, hapakuwa na nafasi ya kujitolea ya kulala: watu walikula, kulala, kucheza, kufanya kazi na kupumzika hasa katika chumba kimoja. Haijawahi kutokea kwa mtu yeyote kujenga vyumba tofauti kwa wenyeji wote wa ngome.

Ndiyo maana canopies zilikuwa za kawaida - kwa namna fulani kuandaa nafasi ya kibinafsi. Njia nyingine ya kutatua shida ni kukaa kwenye kitanda cha sanduku kama hiki, ambacho kilikuwa maarufu sana nchini Ufaransa.

Na ndiyo, ukiangalia nyumba ya kulala wageni ya medieval, utaona kwamba ni ndogo sana kwa ukubwa kuliko ya kisasa. Unafikiri watu walikuwa chini wakati huo? Hapana, urefu wa wastani katika siku hizo ulikuwa karibu sentimita 170.

Sababu ni tofauti: kila mtu alilala nusu ameketi. Kulikuwa na ushirikina kwamba ilikuwa hatari kufanya hivyo ukiwa umelala, kwani mkao kama huo ni wa asili kwa wafu tu.

3. Maandamano ya aibu

Watu wakati wote wamependa wazo kwamba wao ni bora zaidi kuliko wengine. Na hii inaweza kusisitizwa kwa kumdhalilisha mtu. Katika Ulaya ya kati, hakukuwa na mitandao ya kijamii, kwa hivyo mateso yalifanyika wakati wa maandamano ya aibu ya umma.

Ikiwa unakumbuka, katika kitu kama hiki kwenye Mchezo wa Viti vya Enzi, walimdhalilisha Cersei Lannister - walimpeleka barabarani bila nguo na kupiga kelele "Aibu! Aibu!" Kwa kweli, hata hivyo, sio malkia ambao kwa ujumla waliadhibiwa kwa njia hii, lakini ndege wadogo. Kwa kuongeza, kila maandamano ya aibu yalipangwa kwa ubunifu kidogo.

Kwa mfano, mtengenezaji wa pombe ambaye alitengeneza pombe mbaya alisukumwa nayo kwa lazima kabla ya kuendeshwa barabarani. Na wezi waliofungwa kwa kuiba sausage ya nguruwe walifanywa taji ya kwato za nguruwe. Kwa hiyo mwenye kutubu, pamoja na matusi na kupigwa, angeweza kufurahia harufu isiyofaa sana.

Wanawake wangeweza kupelekwa kwenye msafara wa aibu kwa sababu ya kunung'unika, kusengenya, au kuwa waongeaji kupita kiasi.

Mhalifu aliwekwa kwenye kifaa kiitwacho "tamu ya grumpy" au "mask ya aibu" kichwani mwake na kupelekwa barabarani kwa kamba ili aibu na kufedhehesha. Wakati huo huo, mwathirika hakuweza kuacha, kwani mask wakati huo huo ilichimba kwenye ulimi.

Wanaume wenye hatia pia hawakupendezwa hasa: kwa mfano, mlevi anaweza kuingizwa kwenye pipa na kushoto katika nafasi hii mpaka viungo vyake vyote vipunguzwe kutokana na maumivu.

Nyakati nyingine maandamano hayo yalibadilishwa na kusimama kwenye nguzo ya aibu. Bila shaka, watazamaji hawakusimama kando na kuwazomea waliohukumiwa. Kuna hata kesi zinazojulikana wakati wa mwisho alikufa kutokana na matendo ya umati: mawe au kioo kilichovunjika kilitupwa kwao.

4. Haki ya ajabu

Wengine wanaamini kwamba katika Zama za Kati, vichwa vilikatwa kwa sababu yoyote. Hii sivyo: sehemu kubwa ya adhabu ilikuwa faini, kulazimishwa kutubu, unyanyapaa, lakini sio mauaji.

Walakini, shida kuu ya Zama za Kati haikuwa kuadhibu mhalifu - kitu kingevumbuliwa na hii - lakini kumpata. Hakukuwa na kamera mitaani wakati huo, utaalam wa DNA ulikuwa bado haujavumbuliwa, kwa hivyo walilazimika kutumia njia zingine za uchunguzi. Kwa mfano, kwa mahakama na duwa.

Na ikiwa kulikuwa na mauaji, basi wakati mwingine hata waliamua ukatili. Huu ndio wakati mtu aliyeuawa anaweza "kufikishwa mahakamani" dhidi ya mshtakiwa. Utaratibu huu ulitumika Ujerumani, Poland, Bohemia na Scotland. Kwa kuongezea, marehemu anaweza kuwa sio mwathirika tu, bali pia mtuhumiwa.

Na ikiwa uovu ulifanyika, lakini hawakuweza kupata kipengele cha jinai kwa njia yoyote, walipachika mwanasesere aliyejificha kama mhalifu. Hii iliitwa utekelezaji Katika effigie, "katika picha." Baada ya hayo, kwa njia, mhalifu wa kweli, ikiwa walimpata, hakuweza kuguswa. Tayari alikuwa ameuawa, kwa nini ujisumbue mara ya pili?

5. Kupiga marufuku kumbusu

Kati ya 1346 na 1353, janga la tauni ya bubonic, au Kifo Cheusi, kiliangamiza zaidi ya 60% ya idadi ya watu wa Uropa - hapo awali karibu watu milioni 50 waliishi huko. Walijaribu kupigana na bahati mbaya kwa njia tofauti: kwa mfano, kwa msaada wa maandamano na sala za jumuiya, kusugua wagonjwa na vitunguu au mkojo, na mambo mengine ya kuvutia.

Ilibadilika, kama unavyojua, sio vizuri sana. Ugonjwa huo ulirudi Ulaya mwaka baada ya mwaka.

Lakini mapambano dhidi ya tauni hayakuwa ya ujinga na bure kila wakati. Kwa mfano, mfalme wa Kiingereza Henry VI, ambaye alilazimika kuja na njia ya kukabiliana na janga lililofuata, alikisia kutangaza karantini. Mnamo Julai 16, 1439, alitoa 1.

2. sheria ya utunzaji wa umbali wa kijamii, pamoja na mambo mengine, kukataza kumbusu kwa maumivu ya faini kubwa.

Kwa Uingereza siku hizo ilikuwa pori: kumbusu ilikuwa njia kuu ya salamu katika Zama za Kati. Wanaume waligusa midomo ya wanawake, wasaidizi - pete kwenye kidole cha bwana au mkono wa mwanamke. Henry VI aliitwa mpumbavu, wabunge walikataa kutekeleza tangazo hilo la kifalme, wakitokwa na povu, wakithibitisha haki yao ya kumbusu mtu yeyote, haijalishi alibeba viroboto wangapi wa tauni.

Hali hiyo ilizidishwa na ukweli kwamba mtawala huyo alikuwa na umri wa miaka 17 tu. Ni nini brat huyu anaelewa hapo.

Lakini mwishowe, marufuku, inaonekana, bado ilianza kuzingatiwa, kwa sababu janga lilianza kupungua. Kwa hivyo kwa amri yake, mfalme mchanga aliokoa maisha mengi, ingawa, labda, bila kuelewa kikamilifu umuhimu wa umbali wa kijamii.

6. Makaburi yenye shughuli nyingi

Haiwezekani kwamba mtu wa kisasa anataka kuishi karibu na kaburi. Hapana, wafu, bila shaka, ni watu wenye utulivu, lakini sawa ni wasiwasi kuwa karibu nao. Katika Zama za Kati, mtazamo kuelekea kifo ulikuwa tofauti kidogo.

Wakati huo makaburi yalikuwa na shughuli nyingi. Huko, watu walikuwa na furaha, walifanya midahalo na chaguzi za viongozi wa jumuiya, walicheza kamari (haswa kete), walisikiliza mahubiri na hata kutazama maonyesho ya maigizo. Mahakama pia mara nyingi zilifanyika ndani au karibu na makaburi.

Kulingana na wanahistoria Philippe Aries na Daniel Alexander-Bidon, makaburi pia yalikuwa mahali pa biashara. Sababu ni kwamba walikuwa wa kanisa na walikuwa wamesamehewa kodi. Kwa hiyo, makusanyiko yote kwenye maeneo ya maziko yangeweza kufanywa bila kulipa ada yoyote.

Na hii ilikuwa maarufu sana kwa wafanyabiashara wadogo.

Ukaribu wa wafu haukuwaogopesha sana Wazungu wa zama za kati kwa sababu fulani. Kanisa lilifundisha kwamba Hukumu ya Mwisho iko karibu kuja na wafu watafufuliwa na kuunganishwa tena na wapendwa wao katika Ufalme wa Mungu.

Kweli, bado haikupendekezwa kukaa kwenye uwanja wa kanisa kwa usiku. Iliaminika kuwa wakati huu wafu wanatoka makaburini ili kucheza. Kwa mfano, kuna ushahidi wa mlinzi mmoja wa mnara kutoka kijiji cha Mals Kusini mwa Tyrol ambaye aliapa na kuapa kushuhudia hili.

Kama unaweza kuona, wazo la apocalypse ya zombie ni maarufu sio siku hizi tu.

7. Fiche za kawaida

Makaburi ya Zama za Kati yalikuwa mahali pazuri na pa kufurahisha. Lakini, kwa bahati mbaya, waliteseka kutokana na kuongezeka kwa idadi ya watu - hai na wafu. Kwa kuwa hapakuwa na nafasi ya kutosha kwao, haswa baada ya kila aina ya milipuko ya "kifo cheusi" hapo, mabaki yalichimbwa mara kwa mara na kuwekwa kwenye mabango ya kawaida. Mwisho waliitwa 1.

2. osuaries, au osuaries.

Iliaminika kuwa kwa ufufuo kamili siku ya Hukumu ya Mwisho, ilikuwa ya kutosha kwa marehemu kuwa na angalau sehemu chache za mwili. Kwa hivyo, ili kuokoa nafasi, sio kila kitu kiliwekwa kwenye sanduku.

Waumini walifika hapo kusali na kujitayarisha kwa ajili ya kifo kimaadili. Mabaki ya walioaga yalionyeshwa katika masanduku ya mifupa yenye nukuu zenye kutia moyo katika roho ya memento mori. Na kwenye lango la makaburi ya Parisi kuna mchongo wa Arrête, c’est ici l’empire de la mort, au “Stop. Huu ndio ufalme wa wafu."

Kwa ujumla, katika Zama za Kati, ilikuwa kawaida kufikiria juu ya kifo. Mwili ni wa kuharibika, roho ni ya milele, matendo yote. Tena, hali ilikuwa nzuri: sasa tauni, sasa ni vita. Kwa hivyo, hata miongozo yote iliandikwa juu ya jinsi ya kujiandaa vizuri kwa mpito kwa ulimwengu mwingine. Mojawapo maarufu zaidi, Ars Moriendi, au Sanaa ya Kufa, ilichapishwa katika sehemu mbili kutoka karibu 1415 hadi 1450.

8. Uponyaji wa kimiujiza

Ikiwa inaonekana kwako kuwa watawala katika Zama za Kati walifurahiya, na vitisho vyote vilipita, basi umekosea.

Mbali na faida nyingi ambazo cheo cha mtiwa-mafuta wa Mungu kilitoa, mfalme huyo pia alikuwa na madaraka fulani yasiyopendeza. Na haikuwa rahisi kila wakati kuwaondoa.

Kwa hiyo, kwa mfano, iliaminika kwamba wafalme wako karibu sana na Bwana Mungu kwamba kwa ujumla wao ni watakatifu kivitendo. Hii ina maana kwamba wanaweza kuponya vidonda mbalimbali kwa kugusa rahisi.

Umati wa ragamuffins zilizo na rundo la magonjwa ya ukali tofauti kila wakati zilining'inia kwenye jumba la kifalme kwa matumaini ya kuondoa maradhi.

Tamaduni hii ilianza katikati ya karne ya 11 na mfalme wa Kiingereza Edward the Confessor - kwa hili, warithi wake labda zaidi ya mara moja walimkumbuka kwa neno la fadhili. Alikua maarufu kwa ukweli kwamba mara moja alimgusa mwombaji na scrofula, na akaichukua na kuponywa.

Kumbuka kwamba scrofula ni kifua kikuu cha ngozi na utando wa mucous. Lakini kutokana na kutokamilika kwa dawa za medieval, ugonjwa mwingine wowote pia uliitwa.

Tangu wakati huo, kote Ulaya, watu walianza kuamini kwamba mikono ya mfalme ina nguvu za uponyaji. Na kwa kweli wafalme walilazimika kuwagusa wagonjwa waliokuja kwao kuomba msaada ili kuimarisha umaarufu wao kati ya watu.

Kwa mfano, Louis XIV, “mfalme jua” mashuhuri wa Ufaransa, aliwahi kuwagusa watu 1,600 wenye magonjwa mbalimbali ya ngozi kwa siku moja. Kwa njia, baadaye mmoja wa bibi wa Louis alikufa kwa scrofula. Na, kama Voltaire alivyosema, hii inathibitisha kwamba kuwekewa mikono ya kifalme sio ufanisi kabisa.

9. Vinywaji vya ajabu

Kuna hadithi kwamba katika Zama za Kati, watu wengi walikunywa pombe, kwani maji yalikuwa machafu sana ambayo yanaweza kuua. Hii sivyo: ikiwa haikuwa kutoka kwa Thames au Seine, ambapo wakazi walitupa taka zote, lakini kutoka kwa visima vya kawaida, basi kila kitu kilikuwa sawa.

Walakini, wenyeji wa Uropa wa wakati huo walipenda kunywa. Bia ya zama za kati pekee ilikuwa tofauti na ile ya kisasa: ilikuwa nene, kama supu. Mwanzoni, hops hazikuongezwa kwake, ambayo, ingawa iligunduliwa katika karne ya 9, ilitumiwa sana katika Uropa tu katika karne ya 15.

Kabla ya hapo, gruit ilitupwa ndani ya bia - mchanganyiko wa poda ya mimea iliyofanywa kutoka kwa kuni, machungu, yarrow, heather na rosemary ya mwitu. Lakini kichocheo hiki kilizingatiwa tu katika monasteri.

Watengenezaji pombe wapweke, kwa upande mwingine, waliongeza vitu mbalimbali kwenye pombe hiyo ambavyo havikufaa kila mara kwa matumizi. Kwa mfano, walikula gome. Ladha ilikuwa maalum, na walitumia kinywaji hiki na mbegu za caraway na mayai ghafi.

Kunywa bia ilikuwa hatari - lakini zaidi kwa matajiri. Mabwana matajiri na wanawake matajiri walikunywa kutoka kwa vikombe vilivyofunikwa na glaze ya juu ya zebaki na risasi. Kwa hiyo, mara nyingi walikuwa na matatizo makubwa ya afya na hata walikufa kutokana na hili.

Watu wa kawaida, kwa upande mwingine, walikuwa na ufinyanzi rahisi tu, kwa hivyo waliepuka hatima hii. Ndogo, lakini faraja.