Mawazo 8 ya kifalsafa katika nukuu za watoto

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Jinsi misemo kutoka kwa umma wa VKontakte imeunganishwa na majina ya Plato, Kant, Sartre na wanafikra wengine maarufu.

Nukuu za wavulana, ambazo picha za "waliokua mitaani", ngumu, lakini wakati huo huo wa kimapenzi na kuthamini urafiki wa "ndugu" wa vijana huchorwa, hivi karibuni wamekuwa maarufu sana kwenye mitandao ya kijamii. Mara nyingi hudhihakiwa katika memes kwa njia nyingi, ukosefu wa maana wa mara kwa mara na sifa potofu za uandishi kwa haiba maarufu.

Kwa hivyo, mmoja wa watumiaji wa Twitter kwa usaidizi wa mtandao wa neva alitoa misemo kadhaa ya ujinga kama hiyo "yenye maana."

Hapa kutakuwa na safu ya nukuu za watoto ambazo nilitengeneza na minyororo ya Markov kulingana na hadharani ya mtoto.

Lakini njia moja au nyingine, uzoefu fulani, mtazamo wa ulimwengu, maisha, na hata aina ya hekima hufichwa katika nukuu za mtoto. Kwa mfano, zinaweza kutumika kuelezea mabadiliko ya kijamii na kisiasa ikiwa yatahitajika. Lakini wao ni karibu na falsafa. Lifehacker amekusanya misemo minane kama hii.

1. "Wengi wangeshtuka ikiwa wangeona kwenye kioo sio nyuso zao, lakini roho zao" - Plato

Katika nukuu hii, tunazungumza juu ya ukweli kwamba kuonekana na ulimwengu wa ndani wa mtu unaweza kuwa tofauti sana. Wazo la uwili - kwamba roho na mwili sio moja - ni zaidi ya miaka elfu mbili. Mwanafalsafa wa kale Plato alikuwa mmoja wa watu wa kwanza kuzungumza juu ya hili katika karne ya 4 KK.

Mwanafunzi wa Socrates na mwalimu wa Aristotle, Plato katika risala yake Plato. Kazi zilizokusanywa katika juzuu nne. T.2. SPb. 2007 "Kwenye Nafsi" ("Phaedo") iliwasilisha mwisho kama dutu isiyoweza kugawanywa ambayo huamua sifa za kiakili na za kiroho za mtu. Mwili, kulingana na yeye, hauwezi kuishi bila roho. Ilikuwa katika maandishi ya Plato kwamba mawazo juu ya kutokufa kwa nafsi na kutokubalika kwa kujiua yaliundwa.

2. "Ikiwa unaishi, ni nzuri. Ikiwa mtazamo, basi moja wazi. Ikiwa unatarajia, basi wewe mwenyewe tu. Ikiwa unapenda, basi kwa moyo wako wote "- epicureanism

Wazo kwamba unahitaji kuishi miaka yako kamili, iliyosomwa katika nukuu hii, pia sio mpya: ni karibu umri sawa na maoni ya Plato juu ya roho. Mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki Epicurus alikuwa mmoja wa wafafanuzi wa kwanza na maarufu zaidi.

Wanafalsafa wa Epikuro waliona jambo kuu maishani kuwa raha na kutokuwepo kwa maumivu. Walakini, hii haimaanishi hata kidogo kwamba walikuwa wakichafua tu na kujiingiza katika tamaa. Waepikuro walikuwa na wasiwasi juu ya muundo wa ulimwengu, walikuza uongozi wao wa mahitaji ya kibinadamu. Miongoni mwa watu hawa pia kulikuwa na washairi wengi na takwimu za kisiasa za Roma ya Kale - mrithi wa utamaduni wa Kigiriki.

Imani ya Epikurea ilikanusha kutoweza kufa kwa nafsi, pamoja na uadilifu unaohalalishwa na dini. Kulingana na Waepikuro, miungu haijali fadhila na maovu ya wanadamu. Hata hivyo, dhana hiyo haimaanishi kabisa kwamba mtu anaweza kujiingiza katika kupita kiasi kisicho na maana.

3. "Hatuko hivyo, maisha ni hivyo" - determinism

Katika nukuu hii, unaweza kuona moja ya maoni yanayopingana katika mzozo wa kifalsafa wa karne nyingi kuhusu ikiwa mtu mwenyewe anaamua hatima yake. Imani kwamba matendo yetu yote yameamuliwa kimbele inaitwa uamuzi wa hiari. Britannica.

Kuonekana kwake katika hali yake ya kisasa kawaida huhusishwa na wanasayansi (haswa Pierre-Simon de Laplace), ambao waliongozwa na mechanics ya classical ya Newton kwa wazo kwamba kila kitu, hata tabia ya mwanadamu, inaweza kutabiriwa. Kwa hili, kulingana na waamuzi, ilikuwa ni lazima tu kujua jinsi chembe za Ulimwengu zilianza kuenea wakati wa uumbaji wake, na kuhesabu mwendo wao.

Mtazamo wa kinyume na uamuzi ni uhuru. Kulingana na yeye, hiari ipo. Na mwanadamu pekee ndiye anayewajibika kwa hatima yake mwenyewe.

4. "Nguvu katika Ukweli" - Kantianism

Juu ya suala la kukubalika au kutokubalika kwa uwongo, wanafalsafa wamevunja nakala nyingi. Walakini, kifungu hiki, kilichochukuliwa kutoka kwa filamu "Ndugu", kinalingana na moja ya mafundisho ya mwanafikra wa Ujerumani Immanuel Kant. Katika kazi yake "Juu ya haki ya kufikiria ya kusema uwongo kwa upendo kwa wanadamu," falsafa ya zamani inaandika kwamba uwongo hauwezi kuhesabiwa haki hata kwa malengo mazuri.

Dhana ya wajibu inachukua nafasi maalum katika mafundisho ya Kant. Kulingana na yeye, uhusiano wa kawaida kati ya wanajamii hauwezekani bila ukweli, na jamii huanza kusambaratika katika viwango vyote. Kulingana na Kant, uwongo, hata ukikubaliwa bila nia mbaya, unabaki kuwa uwongo na lazima uadhibiwe.

Inapaswa kueleweka kwamba katika maana ya falsafa "ukweli" na "ukweli" sio kitu kimoja. Ili kuiweka kwa urahisi, ukweli ni aina ya ufahamu wa ukweli - ukweli.

5. "Wakati kuna pesa, kwa namna fulani ni rahisi kukubaliana kwamba furaha haipo ndani yake" - pragmatism

Wazo kwamba haiwezekani kuishi kwa roho peke yake, ambayo inasikika katika kifungu hapo juu, ilichukua sura huko USA katika nusu ya pili ya karne ya 19 katika dhana ya pragmatism. Kulingana na yeye, kinachofaa ni kweli.

Wanafalsafa wa kipragmatiki Charles Pearce, John Dewey, William James wamesema kwamba ikiwa taarifa inachukuliwa kuwa ya kweli, haimaanishi kwamba ni kweli. Nukuu hii inaonyesha wazi kanuni hii.

Katika pragmatism, jukumu kubwa hutolewa kwa uzoefu wa vitendo unaopatikana kwa majaribio na makosa, na pia utambuzi kwamba kila mtu ana ukweli wake.

6. "Mbwa mwitu ni dhaifu kuliko simba na tiger, lakini haifanyi katika circus" - muundo

Muundo ulionekana katika miaka ya 50-70 ya karne ya XX. Mwelekeo huu wa taaluma mbalimbali ulichunguza utamaduni kwa misingi ya miundo ya lugha na kwa hivyo ulihusishwa kwa karibu na isimu. Baadaye, poststructuralism iliundwa kwa msingi wake.

Mojawapo ya mawazo makuu ambayo wanafalsafa wa kimuundo Ferdinand de Saussure, Roman Jacobson, Claude Levi-Strauss, Jacques Lacan, Michel Foucault walikuja, ni kwamba falsafa ya West D. Bara ni kiini cha jambo lolote la kitamaduni. Utangulizi. M. 2015 upinzani wa dhana za kimsingi.

Mfano wake rahisi zaidi ulitolewa na Levi-Strauss K. Mythology. Katika juzuu 4. T. 1. Mbichi na kupikwa. M., St. Petersburg. 1999 Mwanaanthropolojia wa Kifaransa Claude Levi-Strauss: chakula kibichi ni ishara ya ukaribu na asili, na chakula kilichopikwa ni ishara ya ustaarabu. Pia, katika nukuu hapo juu kuhusu wanyama, dhana za nguvu za nje (kimwili) na za ndani (kiroho) zinatofautishwa.

Kwa njia, mbwa mwitu hufanya kwenye circus.

7. "Kumbuka, ndugu: hakuna njia ya kutoka kaburini" - udhanaishi

Falsafa ya udhanaishi iliundwa na juhudi za wanafikra wa Kifaransa Albert Camus na Jean-Paul Sartre katika miaka ya 50-60 ya karne iliyopita. Mahali kuu ndani yake ilitolewa kwa uwepo - uwepo wa mwanadamu, hapo awali bila maana.

Waamini waliopo waliandika na West D. Continental Philosophy. Utangulizi. M. 2015 kwamba watu wamehukumiwa kwa uhuru wa kuchagua na kutafuta maana ya maisha. Hasa, walitaja dhana ya "hali ya mpaka" - wakati ambapo mtu anakabiliwa na uchaguzi bila chaguzi nzuri. Pengine, hali fulani kama hiyo inajadiliwa katika nukuu hapo juu, ikiwa mazungumzo tayari yamegeuka kuwa kifo.

Pia katika udhanaishi inasemekana kwamba mtu anateseka, kwa kuwa anafahamu wajibu wa uchaguzi wake mbele ya watu wengine.

8. "Mtu anakaa nyumbani na kulia kwa iPhone mpya, na mtu mitaani analia juu ya nyumba" - neo-Marxism

Neo-Marxism iliibuka katika miaka ya 1960 kama jibu la kuibuka kwa jamii ya watumiaji. Wana-Marxism walizingatia Anderson P. Reflections juu ya Umaksi wa Magharibi. M. 1991 kwamba ishara potofu za mafanikio, shauku ya matumizi ya wazi na utamaduni maarufu zimekuwa njia mpya ya kumtia mtu utumwani.

Kwa maoni yao, kwa njia hii, usawa wa kimataifa na kijamii unazidishwa, na watu wanakuwa "mwenye mwelekeo mmoja": wanavumilia zaidi ukandamizaji wa kijinsia na wa rangi, ukosefu wa uhuru, na umaskini. Nukuu ya mtoto inatuambia kuhusu hili.

Kwa kweli, matangazo yaliyo na nukuu za watoto sio mahali pazuri pa kuanza kusoma falsafa, lakini hata yanaweza kusababisha shauku fulani ndani yake.