Vitendawili 5 maarufu vya kifalsafa na maana yake kwa kila mmoja wetu

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Kuna maoni kwamba falsafa ni nyanja ngumu sana ya maarifa ambayo imetengwa na maisha halisi. Kwa kweli, hii sivyo kabisa. Kuna masomo muhimu sana ya kujifunza kutoka kwa sayansi hii.

Wageni wa "Wikipedia" kwa namna fulani waligundua kuwa ukibofya kiungo cha kwanza katika kila makala, basi mapema au baadaye bado utaingia kwenye mojawapo ya makala juu ya falsafa. Ufafanuzi wa jambo hili ni rahisi sana: karibu mafanikio yote ya utamaduni wa kisasa, sayansi na teknolojia huundwa kwa misingi ya nadharia za falsafa na paradoksia, zuliwa katika kumbukumbu ya wakati.

Katika makala haya, tumekusanya kwa ajili yako mifano na hadithi za kuvutia ambazo wanafalsafa wametumia kuelezea mawazo yao. Wengi wao wana zaidi ya miaka elfu mbili, lakini bado hawajapoteza umuhimu wao.

Buridan punda

Punda wa Buridan ni kitendawili cha kifalsafa kilichopewa jina la Jean Buridan, licha ya ukweli kwamba kilijulikana kutoka kwa kazi za Aristotle.

Punda anasimama kati ya safu mbili za nyasi zinazofanana. Hawezi kuchagua yoyote kati yao, anapoteza wakati kutathmini kila chaguzi. Kama matokeo ya kuchelewesha, punda huwa na njaa, na gharama ya uamuzi huongezeka. Baada ya kushindwa kuchagua chaguo lolote sawa, punda hatimaye hufa kwa njaa.

Mfano huu ni, bila shaka, ukiletwa kwa upuuzi, lakini unaonyesha kikamilifu kwamba wakati mwingine uhuru wa kuchagua hugeuka kuwa ukosefu kamili wa uhuru wowote. Ukijaribu kupima chaguzi zinazofanana kwa busara iwezekanavyo, unaweza kupoteza zote mbili. Katika kesi hii, hatua yoyote ni bora kuliko utafutaji usio na mwisho wa suluhisho mojawapo.

Hadithi ya pango

Hadithi ya pango ni fumbo maarufu lililotumiwa na Plato katika mazungumzo ya "Jimbo" kuelezea mafundisho yake ya mawazo. Inachukuliwa kuwa msingi wa Plato na udhanifu wa malengo kwa ujumla.

Fikiria kabila lililohukumiwa kuishi katika pango refu. Kwenye miguu na mikono ya wanachama wake kuna vifungo vinavyozuia harakati. Vizazi kadhaa tayari vimezaliwa katika pango hili, chanzo pekee cha ujuzi ambacho ni mwanga hafifu wa mwanga na sauti zisizo na sauti zinazofikia hisia zao kutoka juu.

Sasa hebu fikiria hawa watu wanajua nini kuhusu maisha ya nje?

Na mmoja wao akavua pingu zake na kufika kwenye mlango wa pango. Aliona jua, miti, wanyama wa ajabu, ndege wakipaa angani. Kisha akarudi kwa watu wa kabila wenzake na kuwaambia juu ya kile alichokiona. Je, watamwamini? Au je, watafikiria kuwa picha yenye kuhuzunisha ya ulimwengu wa chini ambayo wameiona kwa macho yao wenyewe maisha yao yote ni yenye kutegemeka zaidi?

Usitupe kamwe mawazo kwa sababu yanaonekana kuwa ya kipuuzi kwako na hayaendani na taswira ya kawaida ya ulimwengu. Labda uzoefu wako wote ni tafakari hafifu kwenye ukuta wa pango.

Kitendawili cha kuwa muweza wa yote

Kitendawili hiki kiko katika kujaribu kuelewa ikiwa kiumbe ambacho kinaweza kufanya kitendo chochote kinaweza kufanya chochote ambacho kinaweza kupunguza uwezo wake wa kufanya vitendo.

Je, kiumbe muweza wa yote anaweza kuumba jiwe ambalo haliwezi kuinua peke yake?

Inaweza kuonekana kwako kuwa shida hii ya kifalsafa ni kujifurahisha kwa kubahatisha, iliyotengwa kabisa na maisha na mazoezi. Hata hivyo, sivyo. Kitendawili cha uweza wa yote kina umuhimu mkubwa kwa dini, siasa na maisha ya umma.

Wakati kitendawili hiki bado hakijatatuliwa. Tunaweza tu kudhani kwamba uweza kamili haupo. Hii inamaanisha kuwa bado tunayo nafasi ya kushinda kila wakati.

Kitendawili cha kuku na mayai

Labda kila mtu amesikia juu ya kitendawili hiki. Kwa mara ya kwanza, mjadala wa tatizo hili ulionekana katika maandishi ya wanafalsafa wa classical wa Ugiriki ya Kale.

Ambayo ilikuja hapo awali: kuku au yai?

Kwa mtazamo wa kwanza, kazi inaonekana kuwa haiwezi, kwa kuwa kuonekana kwa kipengele kimoja haiwezekani bila kuwepo kwa mwingine. Hata hivyo, utata wa kitendawili hiki upo katika maneno yasiyoeleweka. Suluhisho la tatizo linategemea kile kilichowekwa katika dhana ya "yai ya kuku". Ikiwa yai la kuku ni yai lililowekwa na kuku, basi la kwanza lilikuwa, bila shaka, kuku ambalo halikutoka kwenye yai ya kuku. Ikiwa yai la kuku ni yai ambalo kuku huanguliwa, basi la kwanza lilikuwa yai ya kuku ambayo haikutagwa na kuku.

Kila wakati unakabiliwa na shida isiyoweza kutatuliwa, soma kwa uangalifu hali yake. Wakati mwingine hapa ndipo jibu liko.

Achilles na turtle

Kitendawili hiki kinahusishwa na Zeno wa Elea, mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki, mwakilishi maarufu wa shule ya Elea. Kwa msaada wake, alijaribu kuthibitisha kutofautiana kwa dhana za mwendo, nafasi na wingi.

Hebu tuseme Achilles anakimbia mara 10 kwa kasi zaidi kuliko kobe na ana kasi 1,000 nyuma yake. Wakati Achilles anakimbia umbali huu, kobe atatambaa hatua 100 kuelekea uelekeo sawa. Achilles anapokimbia hatua 100, kobe hutambaa hatua nyingine 10, na kadhalika. Mchakato utaendelea kwa muda usiojulikana, Achilles hatawahi kukutana na turtle.

Licha ya upuuzi wa wazi wa kauli hii, si rahisi kuikanusha. Katika kutafuta suluhu, mijadala mikubwa inaendeshwa, mifano mbalimbali ya kimaumbile na hisabati inajengwa, makala zinaandikwa na tasnifu zinatetewa.

Kwa sisi, hitimisho kutoka kwa tatizo hili ni rahisi sana. Hata kama waangazi wote wa kisayansi wanadai kwa ukaidi kwamba hutawahi kukutana na kasa, usikate tamaa. Jaribu tu.