Sheria 5 za kejeli zaidi katika historia

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Ushuru wa mwanga na hewa, marufuku ya kilio cha wanawake, pamoja na mateso ya wachezaji wa mpira wa miguu.

1. Sheria ya kukataza kulia kwa wanawake kwenye mazishi, Jamhuri ya Kirumi, 449 KK. NS

Hadi 449 BC NS. wanawake, tofauti na wanaume, sio tu hawakukatazwa kumwaga machozi, lakini waliamriwa sana.

Kadiri Waroma walivyozidi kulia kwenye mazishi, ndivyo marehemu alivyoonwa kuwa anaheshimiwa zaidi. Wakati matuta muhimu yalizikwa, jamaa waliajiri waombolezaji wa kitaalamu 1.

2., kwa picha. Wanawake hawa walipiga kelele, wakishangaa, walipiga kelele "Lakini ulituacha kwa nani?" kwa Kilatini na kukwaruza nyuso zao, wakionyesha heshima kwa hali ya marehemu.

Taaluma ya maombolezo imekuwa maarufu sana. Kwanza, huko Roma hakukuwa na mengi juu ya haki za wanawake kufanya kazi, na kwa kazi kama hiyo ilikuwa njia pekee ya kupata pesa. Pili, kulikuwa na mahitaji: Warumi walipitisha mtindo wa waombolezaji kutoka kwa Wagiriki.

Hata hivyo, kufikia 449 KK. NS. Waombolezaji, ambao waligeuza kila mazishi kuwa kibanda, walifanya Warumi wabaya sana hivi kwamba waliingiza katika "Sheria za Meza Kumi na Mbili" (chanzo cha kwanza na kuu cha sheria ya Roma ya Kale) amri ya kupiga marufuku machozi ya wanawake kwenye mazishi.

Wanawake hawapaswi kurarua nyuso zao kwa kucha wakati wa mazishi; wala wasitoe kilio kikuu, kuomboleza wafu.

Sheria za Majedwali Kumi na Mbili, Jedwali X, "Sheria Takatifu"

Marufuku hiyo ilitolewa kwa wanawake wote, sio lazima wataalamu. Bila shaka, ilizingatiwa hivyo, kwa sababu huwezi kujua kila binamu ambaye alibubujikwa na machozi, na vyombo vya kutekeleza sheria vya Roma vilikuwa na mambo muhimu zaidi ya kufanya. Walakini, sheria ya kupiga marufuku kulia kwenye mazishi inaonekana ilikuwepo hadi 27 KK. NS. Na huko, na "Meza Kumi na Mbili" ilifutwa, na jamhuri ikabadilishwa kuwa ufalme.

2. Sheria ya Kuondoka kwa Wanawake kwa Lazima kutoka Nyumbani, Jamhuri ya Kirumi, 451 KK. NS

Huu hapa ni ukweli mwingine wa kuvutia kuhusu sehemu ngumu ya wanawake katika Jamhuri ya Kirumi.

Warumi kutoka angalau 451 BC. NS. kulikuwa na dhana ya kisheria ya occupatio - upatikanaji wa umiliki wa kitu kisicho na mmiliki. Ulichomiliki kwa kipindi fulani kikawa chako. Kitendo hiki kimehamia katika sheria za kisasa chini ya jina "maagizo ya kupata".

Kwa mfano, umepata koleo, ukaichukua - na ikiwa mmiliki hakuja kwa muda maalum (karibu mwaka), basi ujichukue mwenyewe. Haki hiyo hiyo iliruhusu Warumi, bila madai yasiyo ya lazima, kushiriki nyara za vita, vitu vya uwindaji, uvuvi na ufugaji wa kuku, vitu vilivyoachwa na vilivyopotea na mifugo, nyumba zilizoachwa, na kadhalika.

Kulikuwa na shida moja tu: kazi pia ilipanuliwa kwa wanawake. Kwa sababu hawakuweza kupiga kura katika Jamhuri ya Roma na hawakuchukuliwa kuwa raia, ingawa walifurahia uhuru fulani.

Kwa hiyo, mwanamke alipokaa na mwanamume katika nyumba yake (hii ni muhimu) kwa mwaka, akawa mke wake na … mali yake.

Hata hivyo, mwanya ulitajwa katika Sheria za Majedwali Kumi na Mbili.

Mwanamke yeyote ambaye hataki kuolewa na mwanamume lazima asiwepo nyumbani kwake usiku tatu mfululizo kila mwaka na hivyo kila mwaka kusitisha umiliki.

Sheria za Majedwali Kumi na Mbili, Jedwali la VI, "Sheria ya Mali".

Mwanamke huyo alikaa usiku tatu mfululizo sio nyumbani, kaunta iliwekwa upya, na tena akawa mtu huru, na sio mali ya mumewe.

Baadaye (takriban 300 KK), sheria ya Kirumi hata hivyo ilifanya makubaliano kwa wanawake, na wanasheria waliongeza 1.

2. K. W. Weeber. Alltag im Alten Rom: ein Lexikon

3. V. Maxim. Matendo na maneno ya kukumbukwa II 9, 2. mambo muhimu kama vile talaka, mgawanyo wa mali na mkataba wa ndoa kuwa sheria. Hii ilisababisha ukweli kwamba Warumi walikuwa na uwezekano mdogo wa kuoa. Sheria yenyewe ilitumika hadi 27 BC. NS.

3. Sheria inayokataza kujifanya mchawi, Uingereza, 1736

Wakati wote, wachawi na wachawi wamekuwa na uhusiano mbaya sana na sheria. Mahali fulani kwa uchawi walitozwa faini tu, mahali fulani walitengwa, na wakati mwingine walichomwa motoni.

Huko Uingereza, tangu 1542, uchawi ulikuwa hatia ya kifo. Mchawi wa mwisho nchini alichomwa moto mnamo 1727 (aliyemwagiwa resin na akavingirisha jiji la Dornoch kwenye pipa). Jina lake lilikuwa Janet Horn, na alishtakiwa kuwa na mikono na miguu iliyopinda kwa binti yake. Na hii ni ishara ya uhakika kwamba mama alipanda mtoto juu ya farasi hadi Sabato.

Muda ulipita, maendeleo na mwanga viliikumba dunia, na mwaka wa 1735 bunge lilipitisha sheria juu ya uchawi. Uchawi ulikoma kuzingatiwa kuwa uhalifu na ulitangazwa kuwa kitendo kisicho cha maadili. Kwa ujumla, waliamua kutomchoma mtu mwingine yeyote na kujifungia kwenye ofisi za utawala.

Lakini kile ambacho sheria mpya ilidokeza wajibu wa jinai ni kujifanya mchawi.

Ikiwa wewe ni mchawi halisi, basi hii si nzuri sana, bila shaka, lakini kwa kanuni, ya kawaida. Na ikiwa unadai kuwa wewe ni mchawi, lakini sio, basi jiandae kwa kifungo.

Sheria hiyo ilifutwa tu mnamo 1951. Wa mwisho alihukumiwa naye katika 1944, mwanamke aitwaye Jane York, ambaye alidai kwamba alikuwa mchawi na angeweza kuita roho za wafu. Hakuweza kuthibitisha hilo na alipigwa faini ya pauni tano na kufungwa jela kwa miaka mitatu, lakini aliachiliwa mapema kwa tabia nzuri.

Kwa jambo hilo, sheria haikuwa ya kina zaidi. Lakini itakuwa msaada mkubwa katika vita dhidi ya ushirikina na bila shaka ingepunguza umaarufu wa programu kama vile "Vita ya Wanasaikolojia".

4. Sheria ya malipo ya ushuru kwenye windows, England, 1696

Mara mfalme wa Uingereza, Ireland na Scotland, William III wa Orange, aliamua kwamba hazina ilikuwa tupu, na alikuwa anaenda kuanzisha ushuru mpya. Na kwa kuwa alikuwa mfalme wa maendeleo, aliamua kufanya ushuru wa maendeleo, ili kiasi hicho kitegemee ustawi wa mlipaji.

Kulikuwa na jambo moja tu: wazo la ushuru wa mapato nchini Uingereza wakati huo (1696) lilikuwa mpya na halikufaa kabisa mfumo wa kiuchumi wa wakati huo, kwa sababu raia walikuwa na haki ya kutofichua mapato yao kwa serikali.

Wilhelm alipata suluhisho la kupendeza, kama ilionekana kwake. Alitazama kuzunguka mambo ya ndani katika Jumba la Kensington na kusababu kwa busara: matajiri wanaishi katika nyumba zilizo na rundo la madirisha, na maskini hujibandika kwenye vibanda vilivyo na shimo moja ukutani, lililofunikwa na mapovu ya fahali ili nuru ipite. Wacha tuanzishe ushuru kwenye madirisha, Mtukufu aliamua.

Mwanzoni, mpango huo ulifanya kazi kweli.

Ushuru wa dirisha haukuvutia, rahisi kuhesabu, na kueleweka. Baada ya Uingereza, ilichukuliwa na nchi zingine: Ufaransa na Uhispania. Baadaye, mwanauchumi Adam Smith, katika kitabu chake A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations, aliita ufanisi wa kodi kwa sababu wakusanyaji hawakulazimika kwenda kwa wamiliki ili kuhesabu ni nani angelipa kiasi gani. Unaweza pia kuangalia facade kutoka mitaani.

Watu maskini sana, pamoja na ng'ombe wa maziwa na maziwa, waliondolewa ada hii. Lakini watu wa tabaka la kati hawakutaka kulipa na waliita ofisi ya dirisha "kodi ya mwanga na hewa", wizi wa mchana (Kiingereza "rob mchana" au "kuiba mchana").

Na kila aina ya watu wajanja walianza kuweka tu madirisha kwenye nyumba zao ili kuokoa pesa. Na kujenga majengo mapya bila madirisha kabisa.

Kwa kawaida, haya yote yaliathiri vibaya ustawi wa wakazi wa mijini. Walianza kuteseka kutokana na ukosefu wa hewa safi na mwanga wa jua, na unyevu ulikua katika majengo. Mnamo 1851 tu kodi ilifutwa.

Ndiyo maana kuna majengo mengi nchini Uingereza yenye madirisha ya matofali.

5. Sheria ya Marufuku ya Soka, Uingereza, 1540

Soka ya Kiingereza ya zama za kati ilionekana angalau mnamo 1303 (kutajwa kwa kwanza kwa mchezo huo kulianza wakati huu). Na kisha alikuwa burudani zaidi ya kikatili 1. F. P. Magoun. Kandanda katika Uingereza ya Zama za Kati na Kati ‑ fasihi ya Kiingereza / Mapitio ya Kihistoria ya Amerika

2. kuliko unavyoweza kukisia.

Badala ya mpira - kibofu cha nguruwe kilichojaa mbaazi kavu. Iliruhusiwa kucheza kwa mikono na miguu. Iliruhusiwa kuwapiga wapinzani, kuwaacha, kupanga mapigano ya mkono kwa mkono (wakati mwingine kwa kutumia njia zilizoboreshwa) na hata kuwajeruhi wachezaji wengine. Sheria pekee ni kuleta mpira kwenye eneo lililopangwa mapema. Idadi ya washiriki inaweza kufikia mamia au zaidi. Mechi hiyo iligeuka kwa urahisi kuwa pogrom ya mitaani, ambayo sio ndoto ya mashabiki wa leo.

Wanahistoria wa Kiingereza waliotajwa 1. F. P. Magoun. Kandanda katika Uingereza ya Zama za Kati na Kati ‑ fasihi ya Kiingereza / Mapitio ya Kihistoria ya Amerika

2. kwamba wanasoka wengi walivunjika mikono na miguu baada ya mechi, wakang'olewa meno na macho, na kuchubuka mashavu. Wakati mwingine wachezaji walikufa kabisa.

Hapa ni, mchezo kwa wanaume halisi. Hakukuwa na hakimu, mzozo ulitokea na adui - vunja kichwa hicho.

Mamilionea wa kisasa wa dola, wakikimbia uwanjani kutafuta mpira na karibu waanguke chini kwa kupendeza, na majaribio yao ya kusikitisha yangesababisha tabasamu tu kwa wachezaji wa kandanda wa Uingereza ya enzi za kati.

Wafalme wa Kiingereza kwa nyakati tofauti walijaribu kupiga marufuku mpira wa miguu kwa mafanikio tofauti. Alijaribu 1. Orejan, Jaime. Soka / Soka: Historia na Mbinu

2. kufanya wote wawili Edward II, na Edward III, na Richard II. Sababu ya kutopendwa na watu waliotawazwa katika soka ilikuwa ni ile ile wakati wote. Walioajiriwa walihitajika kuandaa vikosi vya jeshi la kifalme na wapiga mishale, na hakukuwa na wagombea wa kutosha: mmoja alikuwa na mkono uliovunjika, mwingine alikuwa na mguu - alikuwa amecheza.

Henry VIII anayejulikana pia aliweza kushindana na mchezo huu. Katika ujana wake, mfalme alikuwa mwanariadha mwenye bidii 1. J. Orejan. Soka / Soka: Historia na Mbinu

2. na kucheza soka nyingi, hata kuamuru buti hasa za mtindo (katika hali ya hewa kavu walikuwa na uzito wa kilo moja, na wakati wa mvua, wote wawili). Lakini baadaye, Ukuu wake alichoka na hii, na mnamo 1548 alipiga marufuku mchezo wa mpira kwa maumivu ya jela au hata kunyongwa. Sio tu wanasoka walioadhibiwa, lakini pia wamiliki wa uwanja ambao mchezo huo ulikuwa unafanyika. Kandanda iliharamishwa na kuitwa "mchezo wa plebeian" kwa sababu ya uharibifu na unyanyasaji uliosababishwa na wachezaji.

Kwa kawaida, hii haikuzuia watu kuendelea kuicheza, tu mbali na sherifu. Ukali wa sheria za Kiingereza katika siku hizo ulilipwa na kutowajibika kwa kunyongwa kwao kutokana na uzembe wa maafisa wa kutekeleza sheria.

Wanasoka wanakimbia kwa kasi, haikuwa rahisi kuwakamata waliokiuka.

Marufuku ya mpira wa miguu iliondolewa huko Scotland mnamo 1592 na huko Uingereza mnamo 1603. Hata hivyo, mchezo huo ulikuwa na sifa mbaya na mateso ya mchezo yalimalizika 1. J. Orejan. Soka / Soka: Historia na Mbinu

2. tu kufikia karne ya 19, wakati sheria zilianza kuonekana zaidi kama za kisasa.