Kwa nini wanawake wananyamaza na kutabasamu kwa kujibu unyanyasaji

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Angalau sababu nne huathiri tabia ya mwathirika, lakini kuna njia nyingi tu za kuziondoa.

Mnamo Aprili 2020, mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow Daria Varakina alimshtaki mwalimu Dmitry Funk kwa unyanyasaji wa kijinsia. Alizungumza juu ya tukio hilo kwenye Instagram yake.

Chapisho la Daria lina maelezo yafuatayo: Nilipuuza maoni ya kuchukiza. Nilizungumza juu ya kile nilichopanga hapo awali, ingawa nilielewa ubatili wote.

Mwitikio huu wa unyanyasaji sio kawaida. 70% ya wanawake wanakabiliwa Nani aliangukia mwathirika wa unyanyasaji? na unyanyasaji mahali pa kazi. Wakati huo huo, kulingana na matokeo ya uchunguzi wa Unyanyasaji wa Kijinsia uliofanywa na Shirika la Maoni ya Umma, 72% ya Warusi hawajawahi kusikia kuhusu hili linalotokea kwa marafiki au jamaa zao.

Mara nyingi sisi huwa tunaona mwanamke akimpiga mkosaji wake, akimfokea au akionyesha hasira kwa kujibu pongezi kali au ishara chafu. Wanawake wengi, kulingana na utafiti wa Ayubu na Matokeo ya Kiafya ya Unyanyasaji wa Ngono na Jinsi Wanawake Huitikia Unyanyasaji wa Ngono, huitikia hali kama hizi kimyakimya, hupuuza, na kujiondoa kisaikolojia.

Kwa nini wanawake hawapigani

1. Usitake kuonekana kukosa adabu

Usipige kelele. Usijali. Kuwa mnyenyekevu. Uwe na adabu. Watu watafikiria nini?

Si desturi katika jamii kwa ujumla kuandamana kwa jeuri pale jambo baya linapokupata. Bila shaka, ikiwa mtu ameibiwa au kuuawa, unaweza kupiga kelele, lakini katika hali nyingine, mitazamo mingine inafanya kazi: "Usifanye mchezo wa kuigiza" na "Nyamaza."

Wazo la kuwa mtulivu, kukubaliana na kustarehesha limesisitizwa katika vichwa vya watoto wao na wazazi wengi tangu umri mdogo. Watoto wote, lakini hasa wasichana.

Ikiwa mvulana anajitetea au kuchochea mgogoro, wanaidhinisha: "Mrudishie", "Uwe na uwezo wa kujisimamia", "Wewe ni mtu." Kama chaguo la mwisho, wanaweza kukemea: “Je, ulipigana tena? Ah, wavulana hawa!"

Kama sheria, wanadai kitu kingine kutoka kwa msichana: "Kuwa na busara zaidi", "Usimkasirishe", "Kaa tamu na mpole", "Kumbuka kuwa nguvu iko katika udhaifu."

Ikiwa unarudia hii kwa mtu kutoka utoto, wazo litachukua mizizi - na kuwa na athari kwa watu wazima. Wanawake wana wakati mgumu Kusema tu "Hapana": Uchunguzi wa Tofauti za Jinsia katika Uwezo wa Kukataa Maombi Mahali pa Kazi. kutetea maslahi yao, kupinga, kueleza kutoridhika, kukataa muda wa ziada.

Kutangaza kwa sauti kwamba vitendo vya mtu mwingine havifurahishi kwako, na kudai kwamba ikome - hii inahitaji ujasiri fulani. Zaidi ya hayo, badala ya ulinzi na kibali, wale walio karibu nao wanaweza kuonyesha kutoaminiana na kutojali kwa mhasiriwa. Sio wanawake wote wana uwezo wa Kwanini Wanawake Wana Wakati Mgumu Kusema Hapana kuvuka kizuizi hiki na kuondoka kwenye jukumu la msichana mzuri.

2. Usiamini hisia zao

Unyanyasaji ulianza kutibiwa kama shida hivi majuzi, na vigezo vya wazo hili, wacha tuwe waaminifu, sio wazi. Kamusi ya Kiingereza ya Oxford inafafanua Unyanyasaji wa Kijinsia kama: "Mguso wa kimwili usiotakikana, maoni kuhusu ngono na yanayotoka kwa mtu ambaye husababisha kuwashwa na kutopenda."

Nchini Uingereza, Sheria ya Usawa ya 2010 juu ya Haki Sawa na Kutokubaguliwa ilipitishwa mwaka 2010, na inaeleza kwa undani zaidi dhana ya unyanyasaji wa kijinsia: ni “tabia isiyotakikana ya asili ya ngono” ambayo inadhalilisha utu na heshima ya mtu. "huunda mazingira ya kutisha, ya chuki, ya kukatisha tamaa na ya kukera."

Katika kamusi za Kirusi na vitendo vya kisheria, hakuna dhana kama hiyo kabisa: jamii inaanza tu kukubali polepole kwamba unyanyasaji sio kawaida na kitu kinahitaji kufanywa juu yake. Hadi sasa, mchakato unaendelea polepole sana. Katika Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi kuna kifungu cha 133 tu cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi juu ya kulazimishwa kwa vitendo vya asili ya ngono, lakini hii bado ni tofauti. Inatumika wakati mwathirika analazimishwa kufanya ngono kwa njia ya usaliti na vitisho.

Mnamo mwaka wa 2018, baada ya tukio hilo na naibu Slutsky, mapendekezo yalitolewa katika Jimbo la Duma Oksana Pushkina ataandika unyanyasaji katika sheria dhidi ya historia ya kashfa na Slutsky kuanzisha jukumu kwa unyanyasaji, unyanyasaji wa maneno au kimwili, lakini wazo lilibakia. isiyotekelezwa.

Watu bado hawawezi kila wakati kuweka mstari kati ya unyanyasaji na kuchezea kimapenzi.

Zaidi ya hayo, sio tu wachokozi, ambao wanaamini kuwa ni kawaida kabisa kumsumbua mtu, hawawezi, lakini pia waathirika. Hawapendi kile kinachotokea, lakini wanaogopa kwamba "hawajaelewa" na "wamepiga tembo kutoka kwa nzi": vipi ikiwa ni adabu au urafiki tu, na unaweza kumkosea mtu mzuri.

Mwanafunzi Daria Varakina aliandika juu ya hii katika chapisho lake: "Hata kabla ya hapo, alituma ujumbe usio na maana, lakini nilipuuza hisia zangu mbaya na kuacha kila kitu kwa wasiwasi rahisi" wa baba ": wanasema, anajali kila mtu, hakuna kitu" kama kwamba "katika hili. Mwishowe, ana sifa nzuri kama "babu" wa idara / kitivo, alinisaidia na fasihi ya kielimu … ".

Bado ni vigumu kwa wanawake kukubali kikamilifu wazo kwamba wanahitaji kutetea mipaka yao na kukandamiza maneno au matendo yoyote ambayo hayapendezi kwao wenyewe, hata kama nia ya upande mwingine inaonekana kuwa bora zaidi. Lakini wazo hili linazidi kusikika katika nafasi ya habari.

3. Wanaogopa

Hakika kila mtu amesikia kwamba wanadamu (na wanyama wengine wengi) wana aina mbili za majibu kwa tishio: kupigana au kukimbia. Labda upigane na mshambuliaji, au uondoke kwa nguvu zako zote.

Lakini kuna majibu mawili zaidi ambayo hayajulikani sana: Mapigano ya Kufungia, Kukimbia, Kusimamisha: Nini Maana ya Jibu Hili na tafadhali. Katika kesi ya kwanza, mtu huanguka katika usingizi na hafanyi chochote kujiokoa, akitumaini kwamba ikiwa unapuuza kinachotokea, kwa namna fulani itaisha yenyewe. Katika pili, "humshtua" mchokozi: anatabasamu, anaomba msamaha, anaonyesha urafiki, anajaribu kujadiliana naye kwa upole.

Aina hizi za athari za kujihami zinakuja kwenye eneo ikiwa mtu tayari amejeruhiwa au, kwa sababu fulani, haoni njia nyingine kwa ajili yake mwenyewe: anaogopa sana, hana nguvu ya kutosha kupinga, ikiwa ni pamoja na kisaikolojia.

Miitikio kama hiyo ya utulivu mara nyingi huonekana kwa usahihi katika kukabiliana na unyanyasaji wa kijinsia au hata vurugu. Na hii ndiyo sababu wahasiriwa hawapingi wahalifu kila wakati, na wao, kwa upande wao, wanaamini kuwa hawakufanya chochote kibaya, kwa sababu upande mwingine "haukuwa dhidi".

Utafiti mdogo wa mwaka 2004 ulionyesha kuwa ni kawaida kwa wanawake kujibu kauli chafu kwa tabasamu. Lakini hii sio tabasamu ya furaha au raha, ni kadibodi, "grimace" ya uwongo nyuma ambayo hofu imefichwa. Lakini wanaume wengine, haswa wale ambao huwa na unyanyasaji kimsingi, huona mwitikio kama huo kama ishara ya idhini.

4. Baki mateka wa mawazo na utamaduni

Katika hali kama hizi, muktadha wa kihistoria na kitamaduni una jukumu muhimu. Ni nini kinachoweza kuzingatiwa kuwa kinakubalika na kisichokubalika? Kunyanyasa ni nini na kutaniana bila madhara ni nini? Sidhani kama kwa ujumla tuna wazo wazi la jinsi mawasiliano kati ya mwanamume na mwanamke yanapaswa kujengwa ili tuweze kuonyesha kupendezwa, na sio kukiuka mipaka, sio kuvuka mstari.

Kwanza, usawa wa kijinsia katika mahusiano ni jambo jipya kwa utamaduni wetu. Kwa muda mrefu iliaminika kuwa mwanamume huchukua hatua wakati wa kukutana, na mwanamke - kiumbe "dhaifu" - anakubali uchumba. Masilahi yake yalitetewa na baba yake au kaka, alikuwa "kwa mumewe." Kwa kweli, hii tayari ni atavism, lakini imani fulani isiyo na fahamu kwamba mwanamume anafanya kazi zaidi inabaki. Na maneno "Mwanamume lazima amshinde mwanamke" yanaweza pia kueleweka kwa njia tofauti. Ikiwa ni pamoja na hii: "Hakuna wanawake wanaopingana, kuna wanaume wasio na utulivu." Kwa ujumla, katika uwanja wa usawa wa kijinsia, tunaonekana kuwa tumeingia kwenye barabara kuu, lakini tunaendelea kusonga kando yake kwenye gari la zamani la farasi. Sio wote, bila shaka. Lakini bado ni rahisi zaidi kwa mtu kuishi kwa imani za zamani, labda kwa msaada wao kujisisitiza, kuhisi nguvu zao na ubora katika kushughulika na wanawake.

Pili, kuonyesha kwa makusudi umakini kunahusishwa na ukiukaji wa mipaka. Kwa miongo kadhaa, maslahi ya pamoja yaliwekwa mahali pa kwanza, na bado tuna mawazo: "Watu watafikiri nini?" Na mtazamo "inapaswa kufanywa" hushinda "Nataka." Bado tunapaswa kujifunza na kujifunza kuchora mstari wazi kati ya masilahi, hisia na maadili ya mtu mwingine na yetu wenyewe.

Tatu (na hii ni hadithi yetu tena), mawazo ya "aliyenusurika" yanakuzwa nchini Urusi. Katika kizazi kikubwa, kwa kiasi kikubwa, lakini vijana pia waliweza "kuwakamata" kupitia hadithi za familia. Kwa aina hii ya kufikiri, jambo kuu ni kukaa kimya, si kusimama nje na hakuna kesi kuingia katika mgongano na watu ambao wana angalau aina fulani ya nguvu. Polisi, bosi, mwalimu, shangazi anayetoa vocha za hifadhi ya jamii. Mbinu hii imesaidia vizazi kuishi katika hali za ukandamizaji na uhaba. Imani za familia katika kesi hii zinasikika kama hii: "Usiingie kwenye vurugu", "Usiharibu uhusiano", "Kuwa na subira, maisha yako inategemea." Kwa mitazamo kama hii, inatisha sana kukataa mwanaume ambaye anaweza kuathiri moja kwa moja kazi yako au ustawi.

Jinsi ya kujifunza kupigana nyuma

Hivi ndivyo mwanasaikolojia Julia Hill anapendekeza.

1. Imarisha mipaka yako ya kibinafsi

Ili kufanya hivyo, kwanza kabisa, unahitaji kurejesha uhusiano na hisia zako na tamaa. Jiulize hata kwenye vitapeli: "Ninataka nini sasa: chai au kahawa, kutembea au kusoma?" Kwa hivyo utaanza polepole kuelewa matamanio yako ya ulimwengu zaidi, ondoka kutoka kwa "lazima" hadi kufikia malengo yako ya maisha.

2. Kuendeleza mahusiano na wazazi

Hofu ya mtu mwenye nguvu zaidi ni, kati ya mambo mengine, tatizo la kujitenga, kujitenga na wazazi. Tunaweka takwimu ya mzazi kwa mtu mwingine bila kufahamu. Katika kesi ya mwanafunzi - kwa mwalimu. Tamaa ya kuwa msichana mzuri, hofu ya kukasirika, hofu ya adhabu ni hali ya kawaida ya tabia ya watoto ili "kupata upendo". Katika hali kama hizi, mara nyingi kuna hatia isiyo na fahamu na aibu.

3. Usiogope kuita jembe jembe

Ikiwa una shaka juu ya kile kinachotokea - unyanyasaji au uchezaji wa kimapenzi, uulize kwa heshima: "Je! ninaelewa kwa usahihi kwamba unaonyesha maslahi ya kiume kwangu?" Swali kama hilo hakika litamkatisha tamaa adui. Ikiwa anasema ndiyo, unaweza kujibu: Sipendezwi na uhusiano. Ikiwa "hapana", unaweza kueleza: "Ishara kama hizo hunipa usumbufu."

Kwa ujumla, uwezo wa kusema "hapana" na kutetea mipaka ya kibinafsi kiikolojia ni ishara ya tabia ya mtu mzima ambaye anajibika kwa maisha yake na yuko tayari kwa matokeo yoyote ya maamuzi yake, ingawa sio mazuri kila wakati.

4. Tafuta rasilimali

Kwa ukweli wetu, kwa sababu ya kukataa, inawezekana kabisa kuachwa bila kazi, kazi na faida zingine. Wanawake hawalindwi na sheria dhidi ya unyanyasaji, kwa hivyo mchumba "aliyestaafu" anaweza kuficha kulipiza kisasi kama hitaji la kazi, sadfa ya hali, na kadhalika.

Ikiwa tunazungumza juu ya jiji kubwa, basi katika hali mbaya zaidi, unaweza kupata kazi nyingine, kubadilisha chuo kikuu. Lakini katika makazi madogo, ikiwa mchokozi ana hadhi na mamlaka, mwanamke ananaswa. Kwa hiyo, "kutafuta rasilimali" katika kesi hii kimsingi ni mapendekezo ya maisha, sio ya kisaikolojia. Unahitaji kufikiria ni nani, jinsi gani na lini ataweza kutoa msaada wa kweli ikiwa huna nguvu kabla ya vitendo vya mchokozi peke yake.

Tatizo la unyanyasaji na mwitikio kwake ni gumu, na pande zote mbili zinawajibika kwa hilo, ingawa si sawa. Labda kutakuwa na kuheshimiana zaidi na usikivu kati ya watu ikiwa wanawake watakuwa na ujasiri wa kujibu "hapana" thabiti na ya uamuzi kwa hatua yoyote mbaya. Na wanaume wataelewa kuwa haifai kumgusa mtu au kutoa mapendekezo ya asili ya ngono bila idhini ya wazi na idhini.