Kuna tofauti gani kati ya Maadili, Maadili na Unafiki

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Fikiria kwa uangalifu kabla ya kusoma maadili kwa mtu.

Neno "ubaguzi" hubeba maana mbaya, lakini jambo lenyewe halizingatiwi kuwa jambo baya sana. Wakati huo huo, unafiki wa wengine unaweza kuathiri sana maisha ya mtu. Hii inathibitishwa, kwa mfano, na kashfa "Tuna haki ya kuogelea, kutoboa na, Mungu nisamehe, ngono." Lenta.ru na kufukuzwa kwa mwalimu ambaye alichapisha picha kwenye swimsuit kwenye mitandao ya kijamii, au hadithi ya Cherchesov ilielezea kwa nini hakumwita Dziuba kwenye timu ya kitaifa. "Atakaa nyumbani, hali itafungwa." Fontanka.ru wa Artyom Dziuba, aliyesimamishwa kucheza timu ya taifa ya kandanda kutokana na video ya kiundani iliyovuja kwenye Mtandao.

Mhasibu wa maisha hugundua maadili ni nini, ni tofauti gani na maadili na kwa nini zote mbili hazipaswi kuchanganyikiwa na unafiki.

Kwa Nini Maadili, Maadili, na Unafiki Ni Lazima Vitofautishwe

Kwanza unahitaji kuelewa dhana. Kwa mfano, tambua jinsi maadili yanavyotofautiana na maadili. Mara nyingi maneno haya yanazingatiwa maadili. Kamusi ya visawe vya Kirusi na misemo inayofanana kwa maana. M. 1999 ni visawe, lakini hii si kweli kabisa, ingawa dhana zote mbili zinasomwa na wanafalsafa ndani ya mfumo wa taaluma maalum - maadili.

Maadili (kutoka kwa Kilatini moralitas) ni kanuni za maadili za tabia, mahusiano na watu, pamoja na maadili yenyewe.

Maadili, kwa upande mwingine, ni sifa za ndani za kiroho zinazotawala mtu, kanuni za maadili, sheria za tabia zilizoamuliwa na sifa hizi.

Sheria za maadili zimeanzishwa na jamii, zinatoa muhtasari wa mzunguko wa kile mtu kama mwanachama wa jamii anaruhusiwa kufanya na kile ambacho hakiruhusiwi kufanya. Maadili ni pamoja na mawazo kuhusu mema na mabaya, mema na mabaya, mema na mabaya, yanayoruhusiwa na yaliyokatazwa, yanayostahili na yasiyofaa, na kadhalika.

Maadili hubadilika na jamii. Inaweza kuwa ya ulimwengu wote na ya asili tu kwa kundi fulani la watu: Wakristo na ulimwengu, mijini na vijijini, maadili ya mtumwa na maadili ya mmiliki wa watumwa.

Je, kuna kanuni zozote za jumla za maadili kwa kila mtu? Wanaanthropolojia katika Chuo Kikuu cha Oxford, ambao wamelinganisha tamaduni 60 kutoka kote ulimwenguni, wanaamini kuwa kuna.

• Kusaidia jamaa (maadili ya familia).
• Kusaidia kikundi chako cha kijamii (maadili ya kikundi).
• Msaada wa pande zote.
• Ujasiri.
• Kujisalimisha kwa wakubwa (heshima kwa mamlaka, wazee).
• Ugawaji sawa wa rasilimali zinazozozaniwa.
• Kuheshimu mali (haki za mali).

Hata hivyo, suala la umoja wa kanuni za maadili na, kwa ujumla, umuhimu wa kuwepo kwao bado ni suala la mjadala. Wengine, kama vile mwanafalsafa wa Australia John Mackey, wanaamini kwamba maadili yanapaswa kuachwa kabisa. Kwa sababu, kulingana na Mackey, ni upotoshaji wa bandia, uliotengenezwa na mwanadamu, kwa usaidizi ambao wale walio na mamlaka hubadilisha akili za wengi.

Tofauti na kanuni za maadili, mtu huunda kanuni za maadili ndani yake kwa kujitegemea. Haya yanaweza kuwa maoni na mitazamo yao wenyewe waliyojifunza kutoka kwa ukweli unaowazunguka (wote unaohusiana na maadili na sio kutegemea).

Kwa ufupi, maadili ni kiwango cha tabia kinachoundwa "nje" ya mtu, na maadili ni "ndani" yake.

Hauwezi kuendana na maoni ya umma juu ya maadili, lakini wakati huo huo kubaki mtu mwenye maadili. Lakini kinyume chake, haifanyi kazi tena. Mtu hawezi kuzingatiwa kuwa mtu mwenye maadili sana ikiwa hashiriki maadili ya jamii ndani yake (katika kiwango cha maadili). Hii doublethink ni tabia ya watu wakubwa.

Mnafiki ni mtu ambaye kwa unafiki hujificha kwa wema wa kujikweza. Visawe hapa vinaweza kuwa Ubaguzi. Kamusi ya visawe vya Kirusi na misemo inayofanana kwa maana. M.1999 kutaja uwili, fikra mbili, unafiki na unafiki.

Ingawa kanuni za kimaadili na za kimaadili zinahusiana, zinahusiana kwa njia isiyo ya moja kwa moja tu na ubaguzi. Mnafiki, tofauti na mtu mwenye maadili, hutumia kanuni kufikia malengo yake, anadai utimilifu wao kutoka kwa wengine, lakini anaziona kuwa za hiari kwake mwenyewe. Hana msimamo na mwenye mipaka, anazalisha uwongo, anaficha ukweli, anaendesha watu na kuwashutumu wale ambao sio kama yeye, akimdharau kila mtu kwa siri isipokuwa yeye mwenyewe.

Jambo lisilo la kufurahisha zaidi ni kwamba kwa kiasi fulani mtu mwenye busara anaishi karibu sisi sote.

Ni ishara gani zinazotofautisha mtu mwovu kutoka kwa mtu mwenye maadili

Tabia ya kuonyesha

Viwango vya juu vya maadili na kanuni kali za maadili zinahitajika kwa prudes sio ili kuishi kwa mujibu wa mawazo ya haki, mema na mabaya. Kusudi lao kuu ni kujionyesha kwa nuru bora zaidi, wakisisitiza upekee wao na ukuu. Katika hili wanasaidiwa na maonyesho ya "fadhila" zilizodhihirishwa.

Kwa hivyo, prudes inaweza kuwatukana watu wenye mishahara ya chini au wanene, wakisema kwamba wao wenyewe ndio wa kulaumiwa kwa shida zao. Wakati huo huo, wakubwa wenyewe hawawezi kamwe kukabiliana na hitaji au uzito kupita kiasi. Aina hii ya kauli za "Mimi hapa…" mara nyingi hujulikana kama jambo la koti jeupe.

Mtazamo rasmi wa kanuni zilizowekwa

Maonyesho ya tabia yanahusiana moja kwa moja na urasmi wa wanafiki kuhusiana na kanuni na sheria. Bila kuelewa kiini chao, watu kama hao hufuata kanuni zilizowekwa kwa upofu. Kwa mfano, mwalimu rasmi atawataka wanafunzi wasielewe maana ya aya, bali waikariri, si kuonyesha ubunifu na uhalisi, bali wafuate sheria mahususi za kipuuzi.

Kawaida ya bigot ni sababu ya kupachika lebo kwa wengine. Wakati huo huo, yaliyomo ndani yaliyofichwa nyuma yao hayamsumbui sana. Kwa mfano, ikiwa watu wanaishi pamoja bila kuoana, ina maana kwamba wao ni uhuru. Hype haijali kwamba wanandoa wanaweza kuwa na furaha na kila kitu, na baadhi ya mahusiano ambayo hayajasajiliwa yana furaha zaidi kuliko yale rasmi.

Viwango mara mbili

Kuna upande mwingine wa urasmi wa prude. Kile wanachodai kutoka kwa wengine kinaweza kuchukuliwa kuwa cha hiari kwao wenyewe. Kwa mfano, huku wakilaani jeuri katika michezo ya video na filamu zinazodaiwa kuharibu akili za vijana, watu wenye busara wanafurahia kutumia maudhui yaleyale na haoni ubaya wowote.

Kutokuwa na utata na utata wa dhana kama vile maadili, hali ya kiroho, haki, uaminifu, adabu, hujenga msingi mzuri kwa ajili ya kisingizio cha utakatifu. Hii, pamoja na demagoguery, hukuruhusu kutafsiri matukio na vitendo vyovyote kwa niaba yako, zungumza juu ya sifa zako nzuri, lakini ukatae kwa watu wengine.

Mtu mwenye busara anaweza kulaani wasichana kwa nguo "wazi sana" mitaani, lakini wakati huo huo admire picha za wazi kwenye mtandao; kulaani matusi, lakini kutumia lugha chafu, kueleza hili kwa sababu zao wenyewe. Tabia hii inaelezewa kwa ufasaha zaidi na meme "Huelewi, hii ni tofauti!"

Upendeleo wa tathmini na uliokithiri

Biashara inayopendwa na wanafiki ni kupanga Huseynov A. A., Apresyan R. G. Maadili: Kitabu cha kiada. M. 2000 mahakama za maadili. Kujiamini katika kutokosea kwa mtu mwenyewe huchangia kwa kiasi kikubwa ukali wa mashambulizi hayo, kwa kweli, yanayosababishwa zaidi na wivu na magumu kuliko tamaa ya bora.

Katika suala hili, hukumu za thamani na maneno ya rangi ya kihisia bila uthibitisho wowote na ukweli ni kawaida kwa watu hao. Jaribio lolote la kuhoji hoja zao bila shaka litasababisha hasira na, pengine, hata matusi, na yote kwa sababu bigot hujiweka mwenyewe na maoni yake juu ya wengine.

Swali la nini ni muhimu zaidi - maadili au maadili, bado ni ya utata. Walakini, inakuwa dhahiri zaidi na zaidi kwamba watu wanaona ulimwengu unaowazunguka kwa njia tofauti kabisa. Jambo ambalo halikubaliki kabisa kwa wengine ni hali ya kawaida kwa wengine. Kwa hiyo, nyuma ya mawazo ya kwanza kabisa ya makala hii: kufikiri kwa makini kabla ya kusoma maadili kwa mtu.