Kitendawili cha Darwin: jinsi sayansi ya kisasa inaelezea uzushi wa ushoga

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Bila kugusa vipengele vya kijamii vya jambo hilo, Lifehacker na N + 1 husema nini husababisha ushoga na jinsi inavyoelezewa kutoka kwa mtazamo wa mageuzi.

Masomo ya lengo la ushoga kati ya watu ni vigumu kufanya. Hakuna vigezo vya kutegemewa vya kuamua ni kiasi gani mtu katika idadi ya watu anavutiwa haswa na washiriki wa jinsia sawa (mbali na ripoti ya hivi majuzi kuhusu mtandao wa neva ambao, kwa asilimia kubwa ya vibonzo, umejifunza kutambua mitandao ya Deep neural ni. sahihi zaidi kuliko wanadamu katika kugundua mwelekeo wa kijinsia kutoka kwa picha za usoni za wanaume mashoga - hata hivyo, hata yeye hufanya makosa).

Masomo yote yanafanywa kwa sampuli ambapo washiriki wenyewe wanaripoti mwelekeo wao wa ngono. Hata hivyo, katika jamii nyingi, hasa zile za kihafidhina-dini, bado inaweza kuwa vigumu na mara nyingi kutishia maisha kukiri chaguo la mtu. Kwa hivyo, katika swali la kusoma sifa za kibaolojia za ushoga, wanasayansi wanalazimika kuridhika na sampuli ndogo za wawakilishi wa makabila kadhaa wanaoishi Uropa, USA na Australia. Chini ya hali hizi, ni vigumu kupata data ya kuaminika.

Walakini, kwa miaka mingi ya utafiti, habari ya kutosha imekusanya kukubali kwamba mashoga huzaliwa, na jambo hili ni la kawaida sio tu kati ya wanadamu, bali pia kati ya wanyama wengine.

Jaribio la kwanza la kukadiria idadi ya watu wanaofanya mapenzi ya jinsia moja katika idadi ya watu lilifanywa na mwanabiolojia wa Marekani na mwanzilishi wa masuala ya ngono Alfred Kinsey. Kati ya 1948 na 1953, Kinsey aliwahoji wanaume 12,000 na wanawake 8,000 na kutathmini tabia zao za ngono kwa kiwango kutoka sifuri (asilimia 100 ya jinsia tofauti) hadi sita (mashoga safi). Anakadiria kuwa karibu asilimia kumi ya wanaume katika idadi ya watu ni "zaidi au chini ya ushoga". Baadaye, wenzake walisema kwamba sampuli ya Kinsey ilikuwa na upendeleo na kwamba asilimia halisi ya wapenzi wa jinsia moja ina uwezekano mkubwa zaidi wa watatu hadi wanne kwa wanaume na mmoja au wawili kwa wanawake.

Kura za kisasa za wakazi wa nchi za Magharibi, kwa wastani, zinathibitisha takwimu hizi. Mnamo 2013-2014, huko Australia, asilimia mbili ya wanaume waliohojiwa waliripoti ushoga wao, huko Ufaransa - wanne, huko Brazil - saba. Kati ya wanawake, maadili haya kawaida yalikuwa moja na nusu hadi mara mbili chini.

Je, kuna jeni kwa ushoga?

Utafiti kuhusu mwelekeo wa kijinsia wa Binadamu una sehemu ya kurithiwa ya familia na wanandoa pacha, unaoendelea tangu katikati ya miaka ya 1980, unaonyesha kuwa ushoga una sehemu ya kurithi. Katika mojawapo ya tafiti za takwimu za awali kuhusu mada hii, Ushahidi wa Hali ya Familia ya Ushoga wa Kiume, uliofanywa na mtaalamu wa magonjwa ya akili Richard Pillard (ambaye mwenyewe ni shoga), uwezekano kwamba ndugu wa mtu wa jinsia moja pia atakuwa shoga ulikuwa asilimia 22. Kaka wa mwanaume mwenye jinsia tofauti alipatikana kuwa shoga asilimia nne tu ya wakati huo. Kura zingine zinazofanana zilionyesha uwiano sawa wa odd. Hata hivyo, kuwepo kwa akina ndugu wenye mapendeleo sawa hakumaanishi urithi wa sifa hii.

Taarifa za kuaminika zaidi hutolewa na tafiti za mapacha ya monozygotic (kufanana) - watu wenye jeni sawa - na kulinganisha kwao na mapacha ya dizygotic, pamoja na ndugu wengine na watoto waliopitishwa. Ikiwa sifa ina sehemu muhimu ya maumbile, itakuwa ya kawaida zaidi kwa mapacha wanaofanana kwa wakati mmoja kuliko mtoto mwingine yeyote.

Pillard huyo huyo alifanya Utafiti wa Kinasaba wa Mwelekeo wa Jinsia ya Kiume, ambao ulijumuisha mapacha 56 wa kiume wenye monozygous, 54 dizygotic na watoto wa kuasili 57, ambapo ilihitimishwa kuwa mchango wa urithi kwa ushoga ni kutoka asilimia 31 hadi 74.

Tafiti za baadaye, ikijumuisha Athari za Kinasaba na Kimazingira kwa Tabia ya Jinsia Moja: Utafiti wa Idadi ya Mapacha nchini Uswidi, uliojumuisha mapacha wote wa Uswidi (jozi 3,826 za monozygotic na dizygotic za mapacha wa jinsia moja), iliboresha nambari hizi - inaonekana, mchango wa genetics katika malezi ya mwelekeo wa kijinsia ni asilimia 30-40.

Kama matokeo ya mahojiano, Pillard na watafiti wengine waligundua kuwa uwepo wa jamaa wengine wa jinsia moja katika mashoga mara nyingi hulingana na safu ya urithi ya mama. Kutokana na hili ilihitimishwa kuwa "jini la ushoga" liko kwenye chromosome ya X. Majaribio ya kwanza ya kijenetiki ya molekuli, kwa kuchanganua muunganisho wa vialamisho kwenye kromosomu ya X, yalionyesha Uhusiano kati ya mwelekeo wa kijinsia na kromosomu Xq28 kwa wanaume lakini si kwa wanawake kwenye tovuti ya Xq28 kama kipengele kinachowezekana kinachohitajika. Hata hivyo, tafiti zilizofuata hazikuthibitisha uhusiano huu, wala hazikuthibitisha urithi wa ushoga kupitia mstari wa uzazi.

Majaribio ya kromosomu ya jinsia yalifuatwa na majaribio ya jenomu mapana ya viashirio vya uhusiano, kwa sababu hiyo uchunguzi wa kijinomi kote wa mwelekeo wa kijinsia wa kiume ulipendekezwa kuwa loci kwenye kromosomu ya saba, ya nane na ya kumi inahusishwa na ushoga.

Uchambuzi mkubwa zaidi kama huo ulifanywa na uchunguzi mzima wa Genome unaonyesha uhusiano mkubwa wa mwelekeo wa kijinsia wa wanaume hivi karibuni na Alan Sanders na mshirika wa Pillard, Michael Bailey. Kama matokeo ya uchambuzi, eneo la Xq28 lilionekana tena kwenye eneo la tukio, na vile vile eneo la maumbile lililo karibu na centromere ya chromosome ya nane (8p12).

Sanders baadaye aliendesha Utafiti wa Muungano wa Genome-Wide wa Mwelekeo wa Kimapenzi wa Kiume, utafutaji wa kwanza wa kinasaba wa uhusiano wa ushoga kwa wanaume walio na upolimishaji wa nyukleotidi moja (SNPs). Uchanganuzi kama huo ni wa kuelimisha zaidi kutokana na ukweli kwamba upolimishaji unaweza kuelekeza kwenye jeni mahususi, ilhali uchanganuzi wa uhusiano unaelekeza kwenye eneo la kromosomu, ambayo inaweza kujumuisha mamia ya jeni.

Watahiniwa wawili wa alama kutoka kwa kazi ya Sanders walipatikana kuwa hawakuhusiana na utafutaji wa awali. Wa kwanza wao alionekana kwenye chromosome ya 13 katika eneo lisilo la kuweka alama kati ya jeni SLITRK5 na SLITRK6. Jeni nyingi kutoka kwa kundi hili zinaonyeshwa kwenye ubongo na husimba protini zinazohusika na ukuaji wa niuroni na uundaji wa sinepsi. Lahaja ya pili ilipatikana kwenye kromosomu 14 katika eneo lisilo na misimbo la jeni la TSHR la kipokezi cha homoni ya kuchochea tezi.

Takwimu zinazopingana zilizopatikana katika tafiti zilizo hapo juu zinamaanisha, pengine, tu kwamba "jeni za ushoga" zipo, lakini bado hazijapatikana kwa uhakika.

Labda kipengele hiki ni multifactorial kwamba ni encoded na lahaja nyingi, mchango wa kila mmoja ambayo ni ndogo sana. Walakini, kuna dhana zingine za kuelezea mvuto wa asili kwa watu wa jinsia moja. Ya kuu ni ushawishi wa homoni za ngono kwenye fetusi, "syndrome ya ndugu mdogo" na ushawishi wa epigenetics.

Homoni na ubongo

Ukuaji wa ubongo wa fetasi katika muundo wa "kiume" au "mwanamke" unaonekana kuathiriwa na testosterone. Kiasi kikubwa cha homoni hii katika vipindi fulani vya ujauzito hufanya kazi kwenye seli za ubongo zinazoendelea na huamua maendeleo ya miundo yake. Tofauti katika muundo wa ubongo (kwa mfano, kiasi cha baadhi ya maeneo) katika maisha ya baadaye huamua tofauti ya kijinsia ya ubongo wa binadamu kuhusiana na utambulisho wa kijinsia na mwelekeo wa kijinsia, tofauti za kijinsia katika tabia, ikiwa ni pamoja na mapendekezo ya ngono. Hii inasaidiwa na matukio ya mabadiliko katika mwelekeo wa kijinsia kwa watu wenye uvimbe wa ubongo katika hypothalamus na cortex ya awali.

Uchunguzi wa miundo ya ubongo unaonyesha tofauti katika kiasi cha viini vya hypothalamic katika wanaume wa jinsia tofauti na mashoga.

Ukubwa wa kiini cha anterior hypothalamic kwa wanawake ni, kwa wastani, ndogo kuliko kwa wanaume. Ukuaji wa sehemu ya ubongo wa wanaume wa jinsia moja kulingana na aina ya "kike" pia inaonyeshwa na saizi ya kulinganishwa ya mshikamano wa mbele wa ubongo, ambao ni mkubwa kwa wanawake na wanaume wa jinsia moja. Walakini, kwa wanaume wa jinsia moja, kiini cha suprachiasmatic cha hypothalamus pia kilipanuliwa, saizi yake ambayo haina tofauti kwa wanaume na wanawake. Hii inamaanisha kuwa ushoga hauelezewi tu na kutawala kwa baadhi ya mali za "kike" za ubongo; "ubongo wa mashoga" una sifa zake za kipekee.

Antibodies na ubongo

Mnamo 1996, wanasaikolojia Ray Blanchard na Anthony Bogaert waligundua kuwa wanaume mashoga mara nyingi wana kaka wakubwa zaidi kuliko wanaume wa jinsia tofauti. Jambo hili limepokea mwelekeo wa Ngono, mpangilio wa kuzaliwa kwa kindugu, na nadharia ya kinga ya uzazi: Mapitio ya jina athari ya mpangilio wa kuzaliwa kwa kindugu, ambayo inaweza kutafsiriwa kwa urahisi kama "ugonjwa wa ndugu mdogo".

Kwa miaka mingi, takwimu zimethibitishwa mara kwa mara, pamoja na idadi ya watu wasio wa Kimagharibi, ambayo ilifanya waandishi wake kuwasilisha nadharia kama moja kuu inayoelezea jambo la ushoga. Walakini, wakosoaji wa nadharia hiyo wanasema kwamba kwa kweli inaelezea kesi moja au mbili tu za ushoga kati ya saba.

Inachukuliwa kuwa msingi wa "syndrome ya ndugu mdogo" ni majibu ya kinga ya mama dhidi ya protini zinazohusiana na Y-chromosome. Pengine, hizi ni protini ambazo zimeunganishwa katika ubongo kwa usahihi katika idara zinazohusiana na uundaji wa mwelekeo wa kijinsia na zilizoorodheshwa hapo juu. Kwa kila mimba inayofuata, kiasi cha kingamwili dhidi ya protini hizi huongezeka katika mwili wa mama. Athari za antibodies kwenye ubongo husababisha mabadiliko katika miundo inayofanana.

Wanasayansi walichanganua jeni za kromosomu Y na kubaini watahiniwa wanne wakuu wanaohusika na kumchanja mama dhidi ya fetasi - jeni SMCY, PCDH11Y, NLGN4Y na TBL1Y. Hivi majuzi, Bogart na wenzake walijaribu Ushoga na mwitikio wa kinga ya mama, wawili wao kwa majaribio (protocadherin PCDH11Y na neuroligin NLGN4Y). Mama, ambao mtoto wao mdogo ana mwelekeo wa ushoga, kwa kweli walikuwa na mkusanyiko wa juu wa antibodies kwa neuroligin 4 katika damu yao. Protein hii imewekwa ndani ya membrane ya postsynaptic kwenye maeneo ya mawasiliano ya interneuronal na labda inahusika katika malezi yao.

Homoni na epigenetics

Lebo za epijenetiki - urekebishaji wa kemikali wa DNA au protini zinazohusiana nayo - huunda wasifu wa usemi wa jeni na hivyo kuunda aina ya "safu ya pili" ya habari ya kurithi. Marekebisho haya yanaweza kuonekana kama matokeo ya mfiduo wa mazingira na hata kupitishwa kwa watoto ndani ya kizazi kimoja au viwili.

Wazo kwamba epigenetics ina jukumu kubwa katika malezi ya tabia ya ushoga ilichochewa na ukweli kwamba hata katika mapacha ya monozygotic, kiwango cha juu cha upatanisho (udhihirisho sawa wa sifa) ilikuwa asilimia 52 tu. Wakati huo huo, katika tafiti nyingi, ushawishi wa hali ya mazingira baada ya kuzaliwa - malezi na mambo mengine - juu ya malezi ya ushoga haukusajiliwa. Hii ina maana kwamba malezi ya aina fulani za tabia ni badala ya kusukumwa na hali ya maendeleo ya intrauterine. Tayari tumetaja mambo mawili kati ya haya - testosterone na kingamwili za mama.

Nadharia ya Epijenetiki inapendekeza Msingi wa Kibiolojia wa Mwelekeo wa Kimapenzi wa Binadamu: Je, Kuna Jukumu kwa Epijenetiki? kwamba ushawishi wa baadhi ya mambo, hasa homoni, husababisha mabadiliko katika maelezo ya jeni katika ubongo kutokana na mabadiliko ya marekebisho ya DNA. Licha ya ukweli kwamba mapacha ndani ya tumbo wanapaswa kuwa wazi kwa ishara kutoka nje, kwa kweli hii sivyo. Kwa mfano, maelezo mafupi ya DNA ya methylation ya mapacha wakati wa kuzaliwa hutofautiana. Mabadiliko ya epijenetiki yanayohusiana na magonjwa katika mapacha ya monozygotic kwa skizofrenia na ugonjwa wa bipolar.

Mojawapo ya uthibitisho wa nadharia ya epijenetiki, ingawa kwa njia isiyo ya moja kwa moja, ilikuwa data ya Kupotosha kwa Kina kwa ulemavu wa kromosomu ya X kwa akina mama wa wanaume wanaofanya mapenzi ya jinsia moja juu ya kuwashwa kwa kromosomu ya X kwa akina mama wa wana wa jinsia moja. Wanawake wana kromosomu X mbili katika seli zao, lakini moja yao imezimwa kwa nasibu kwa sababu ya marekebisho ya epijenetiki. Ilibadilika kuwa katika baadhi ya matukio hii hutokea kwa njia ya mwelekeo: chromosome sawa daima imezimwa, na tofauti tu za maumbile zilizowasilishwa juu yake zinaonyeshwa.

Nadharia ya William Rice na wenzake inapendekeza Ushoga kama Matokeo ya Maendeleo ya Kijamii yaliyopitishwa na Epigenetically, kwamba alama za epijenetiki zinazosababisha ushoga hupitishwa pamoja na chembechembe za vijidudu vya baba au mama. Kwa mfano, baadhi ya marekebisho ya DNA yaliyopo katika yai na kuamua maendeleo ya mfano wa "kike" wa tabia, kwa sababu fulani, haijafutwa wakati wa mbolea na hupitishwa kwa zygote ya kiume. Dhana hii bado haijathibitishwa kwa majaribio, hata hivyo, waandishi wataijaribu kwenye seli za shina.

Ushoga na mageuzi

Kama tunavyoweza kuona kutoka kwa takwimu zilizotolewa mwanzoni mwa kifungu, asilimia fulani ya watu wanaofanya mapenzi ya jinsia moja wapo katika vikundi tofauti. Zaidi ya hayo, tabia ya ushoga imerekodiwa kwa spishi elfu moja na nusu za wanyama. Kwa kweli, ushoga wa kweli, yaani, tabia ya kuunda wanandoa wa jinsia moja imara, inaonekana katika idadi ndogo zaidi ya wanyama. Mfano wa mamalia aliyesomewa vizuri ni kondoo. Takriban asilimia nane ya kondoo dume katika Ukuzaji wa Tabia inayoelekezwa kwa Wanaume katika Rams hushiriki katika mahusiano ya ushoga na hawaonyeshi kupendezwa na wanawake.

Katika spishi nyingi, jinsia moja hufanya kazi fulani za kijamii, kwa mfano, hutumikia kusisitiza kutawala (hata hivyo, kwa watu katika vikundi fulani, hutumikia kusudi sawa). Vile vile, katika jamii za kibinadamu, matukio ya mahusiano ya kingono na watu wa jinsia moja si lazima yawe dalili ya ushoga. Kura zinaonyesha kuwa watu wengi ambao wamekuwa na matukio sawa katika maisha yao wanajiona kuwa watu wa jinsia tofauti na hawajajumuishwa kwenye takwimu.

Kwa nini aina hii ya tabia iliendelea katika mchakato wa mageuzi?

Kwa kuwa ushoga una msingi wa kijeni, baadhi ya tofauti za kijeni zinaendelea kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, bila kukataliwa na uteuzi wa asili.

Shukrani kwa hili, jambo la ushoga liliitwa "kitendawili cha Darwin". Ili kuelezea jambo hili, watafiti wana mwelekeo wa kufikiria kuwa aina kama hiyo ni matokeo ya uadui wa kijinsia, kwa maneno mengine, "vita vya jinsia."

"Vita vya jinsia" inamaanisha kuwa ndani ya spishi moja, wawakilishi wa jinsia tofauti hutumia mikakati tofauti inayolenga kuongeza mafanikio ya uzazi. Kwa mfano, mara nyingi ni faida zaidi kwa wanaume kujamiiana na wanawake kadri iwezekanavyo, wakati kwa wanawake ni gharama kubwa na hata mkakati hatari. Kwa hivyo, mageuzi yanaweza kuchagua lahaja hizo za kijeni ambazo hutoa aina fulani ya maelewano kati ya mikakati hiyo miwili.

Nadharia ya uteuzi pinzani huendeleza dhana ya uadui wa kijinsia. Inamaanisha kuwa chaguo ambazo hazina faida kwa jinsia moja zinaweza kuwa za manufaa kwa nyingine kiasi kwamba bado zinaendelea kuwepo katika idadi ya watu.

Kwa mfano, ongezeko la asilimia ya watu wanaofanya mapenzi ya jinsia moja miongoni mwa wanaume huambatana na ongezeko la uzazi wa wanawake. Takwimu kama hizo zilipatikana kwa spishi nyingi (kwa mfano, N + 1 ilizungumza juu ya majaribio juu ya mende). Nadharia hiyo inatumika pia kwa wanadamu - wanasayansi wa Italia walikokotoa Uteuzi Unaopinga Kujamiiana katika Ushoga wa Mwanaume wa Kibinadamu, kwamba data yote inayopatikana juu ya fidia ya ushoga wa wanaume wa baadhi ya washiriki wa jenasi na kuongezeka kwa uzazi wa kike ingefafanuliwa na urithi wa loci mbili za kijeni, moja ambayo lazima iko kwenye kromosomu X.