9 mambo ya kutisha Knights medieval walikuwa wakingojea

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Kusahau kuhusu mipira ya lush na densi na wanawake - katika maisha ya shujaa wa kweli kuna ugumu zaidi kuliko mapenzi.

1. Maandalizi hatari na wakati mwingine yanapotea

Ikiwa unafikiri kwamba mtu wa kuzaliwa mtukufu akawa knight kwa macho mazuri, basi umekosea. Kijana ambaye alikusudia kupanda farasi na kufanya shughuli za kijeshi (vizuri, au kuwaibia na kuwadhalilisha watu wa kawaida, chochote unachopendelea) alihitaji mafunzo maalum.

Ilianza 1.

2.

3. wakati chevalier ya baadaye (fr. Chevalier, farasi) alikuwa na umri wa miaka 7-10. Watoto wa wakuu wakawa kurasa na walipewa huduma ya knight bora zaidi.

Kwa kawaida, hakuwa na haraka ya kuwaweka juu ya farasi na kuwakabidhi kwa mkuki, lakini aliwapa wanafunzi kazi muhimu zaidi. Kwa mfano, kurasa zilimsaidia muungwana kuvaa, kutumikia meza, kusafisha silaha zake, kufanya kazi katika stables. Haikuchukuliwa kuwa ya kufedhehesha - badala yake, kuwa mvulana wa kazi kwa watu wagumu katika silaha ilikuwa aina ya heshima, ingawa ya kuchosha.

Kufikia umri wa miaka 14, ukurasa ulihamishiwa kwa squire. Ili kufanya hivyo, ilibidi ajue "sanaa za ustadi" saba. Hizi ni pamoja na uzio, mieleka, risasi, kupanda farasi, kuogelea na kupiga mbizi, kupanda miamba, kuruka kwa muda mrefu, mapigano ya mashindano na kucheza. Baadhi ya wanaume wajanja waliongeza kwenye orodha chess, uwindaji, uwezo wa kusoma mashairi na kuishi gallantly na wanawake vyeo.

Ikiwa umegundua, kuna zaidi ya alama saba - kwa sababu kila mshauri alimfundisha msaidizi wake kama alivyoona inafaa.

Kwa ujumla, knights, ambao mara nyingi waligonga kichwa na vilabu, walikuwa na shida na mantiki na hisabati. Na kuna sanaa saba kwa sababu tu ni nambari nzuri.

Mahali fulani kati ya kuondolewa kwa kinyesi cha farasi na kung'arisha panga, kulikuwa na mafunzo ya kuchosha. Mafunzo ya mapigano yalikuwa magumu na ya kutisha. Silaha za mafunzo na silaha zilifanywa kwa makusudi kuwa nzito kuliko zile za mapigano - wakati mwingine mara mbili. Wanaweza kuwa na uzito wa kilo 40. Hii ilikuwa muhimu kukuza uvumilivu, na pia kupunguza hatari ya kuumia kwa sparring.

Kufikia umri wa miaka 18-21, squire hatimaye alifanikiwa. Kabla ya hapo, mtahiniwa huyo alikosa usingizi usiku katika maombi, akabatizwa tena, akaungama, na hatimaye, akapokea kofi la upanga mabegani kwa kutamanika.

Ikiwa una bahati. Kwa sababu wakati mwingine mkuu angeweza kuamua kuwa haujafika wakati, na kwa kweli kijana huyo hakuwa tayari bado. Baadhi ya watu maskini waliishi maisha yao yote kama squires, kamwe kuwa knights. Kwa mfano, Jeffrey Chaucer hakungoja kuanzishwa, alitemea kila kitu na kuwa mshairi.

2. Mauti huanguka kutoka kwa farasi

Kuna hadithi iliyoenea sana kwamba ikiwa mpanda farasi aliyevaa silaha ataanguka kutoka kwa farasi, basi hataweza kufika kwa miguu yake peke yake. Kifaa hicho kinadaiwa kuwa kizito sana. Hii sivyo: knight angeweza vizuri 1.

2. katika silaha zao za vita na kuinuka, na kukimbia, na hata kutembea na gurudumu.

Lakini hata hivyo, mara nyingi wapiganaji, wakiwa wamegeuka kutoka kwa farasi, hawakuweza kukaa juu yake. Kwa sababu ya kifo chao kisichotarajiwa.

Maporomoko mabaya ya farasi yalikuwa moja ya sababu kuu za kifo kati ya wapiganaji. Amini usiamini, google orodha ya watu wa kihistoria wa zama za kati waliofariki katika ajali ya gari yenye miguu minne. Philip wa Bavaria, Mfalme wa Yerusalemu na Hesabu Anju Fulk, William Mshindi, jina lake Wilhelm III, Landgrave wa Hesse-Marburg, Marquis wa Montferrat Boniface IV na makumi ya wakuu walikufa, baada ya kushuka kwenye farasi zao.

Hii ilitokea kwenye uwindaji, kwenye mashindano, wakati wa mafunzo, kwenye vita na wakati wa kusafiri tu. Kupanda farasi asiye na hatia kunaweza kumuua hata mtu wa juu, na hakuna mtu aliyezingatia mashujaa wadogo ambao walikufa chini ya hali kama hizo.

Kuanguka kutoka kwa farasi kulisababisha kuvunjika, na majeraha yanaweza kuwa mbaya kwa urahisi. Kwa kuongeza, knight inaweza kumalizwa au kutekwa na wapinzani walioridhika wanaokimbia.

Silaha haikuokoa sana - badala yake, iliingilia kati. Bado, zilihitajika kulinda dhidi ya silaha, na sio kutokana na majeraha ya trafiki, kama vifaa vya kisasa vya pikipiki.

3. Mashindano ambayo yanaonekana kama vita ndogo

Kawaida tunafikiria mashindano ya ushujaa kama mashindano ya kupendeza ya sherehe ambayo wanaume warembo waliovalia silaha hupigana kwa farasi na kwa miguu, wakipigania umakini wa wanawake warembo.

Knight mtukufu mara moja hunyoosha mkono wake kwa mpinzani aliyepotea, akisaidia kuinuka, akiheshimu kwa heshima yake mwenyewe na hadhi ya mtu mwingine. Na baada ya shindano hilo, karamu kuu inakunjwa, ambapo kila mtu hunywa na kufurahiya na wanawake.

Labda ilikuwa kitu kama hiki katika karne ya 16, wakati migongano ya farasi ilipotea kutoka kwa mashindano. Walibadilishwa na ballets za sherehe za farasi, ambapo wapanda farasi waliovaa mavazi ya kifahari walionyesha kwa watazamaji mafunzo ya farasi wao. Lakini mashindano ya kweli ya knightly katika Zama kali za Kati yalikuwa tamasha kali zaidi: watu walikufa karibu katika makundi.

Majeraha ya ghafla na vifo vilikuwa vya kawaida. Na wakati mwingine mauaji hayakutokea kwa bahati mbaya.

Ukweli ni kwamba aliyeshindwa katika mashindano 1.

2. knight, mshindi anaweza kuchukua kihalali silaha, silaha, farasi au kiwango cha kuvutia cha pesa - na hii ni hasara kubwa ya kifedha. Kwa hivyo, sio wapiganaji matajiri sana, wakigundua kuwa kushindwa hakuwezi kuepukika, wangeweza kuanza kupigana hadi kufa, kuokoa mali zao.

Pia kulikuwa na migogoro ya mara kwa mara kwa misingi ya kikabila. Kwa mfano, mara moja kwenye mashindano makubwa vikundi viwili vya wapanda farasi, Wafaransa na Waingereza, walikusanyika - wapiganaji 200 kutoka kila upande. Na wakali hawa walifanya mpambano ambao karibu uliisha kwa umwagaji wa damu.

Uzingatiaji wa sheria kwenye uwanja wa farasi ulisimamiwa 1.

2. wakuu maalum wakuu, lakini hawakuweza kuendelea kila mahali. Na wakati mwingine ilitokea kwamba kikundi cha wapiganaji kutoka kwa timu moja walishambulia peke yao kutoka kwa mwingine, wakachukua silaha yake na kumchukua mfungwa, wakidai fidia kutoka kwa jamaa, kama katika vita vya kweli.

Ajali moja au mbili kwenye mashindano hayo haikushangaza mtu yeyote, lakini wakati mwingine idadi ya wahasiriwa ikawa mbaya.

Mnamo 1240, katika vita vya sherehe za farasi karibu na jiji la Ujerumani la Neuss, wapiganaji wanaoshindana walichukuliwa mbali hadi wakauana. Takriban watu 60 walikufa.

Haikuwa tu adui au farasi anayejikwaa ambaye angeweza kumaliza mpanda farasi, lakini pia hali ya hewa. Kwa mfano, mnamo 1241, kwenye mashindano ya msimu wa joto, wapiganaji 80 wa Ujerumani waliugua na baadaye walikufa kutokana na joto, uchovu na joto.

Hata wafalme na wakuu waliteswa: mnamo 1559, kwenye mbio, Mfalme Henry II wa Ufaransa alipigwa kwa mkuki kwenye jicho. Huko Uingereza, Earl wa Salisbury aliuawa katika duwa katika mbio za farasi, kama vile mjukuu wake, William Montague. Laana moja kwa moja ya aina fulani.

Lakini jambo baya zaidi ni kwamba knight ambaye alipata majeraha mabaya wakati mwingine … Kwa mfano, hapa kuna picha ya knight ya Hungarian ya karne ya 16 Gregor Bachi - kuwa mwangalifu, kukata tamaa ni bora kutotazama. Alipokea mkuki jichoni kwenye mashindano (kulingana na toleo lingine, kwenye vita na Waturuki). Silaha ilipita kwenye ubongo, na mtukufu huyo alinusurika. Hebu fikiria ingekuwaje kutembea na mkuki uliovunjika kichwani mwako.

4. Uogeleaji usio na mafanikio katika silaha

Katika Mchezo wa Viti vya Enzi unaokumbukwa kila wakati, kuna kipindi ambapo Jaime Lannister na Bronn the Blackwater wanaruka mtoni, wakikimbia joka, na kuogelea. Na silaha haiwasumbui. Baada ya muda wanatoka ufukweni chini ya mto, wakasafisha koo zao na kuendelea na mazungumzo.

Kwa kweli, kulazimisha mto, ikiwa haikuwezekana kutembea, kwa knights ilikuwa shida ya kweli. Zaidi ya hayo, miundombinu katika Ulaya ya kati ilikuwa duni kidogo kwa Ulaya ya kisasa na madaraja hayakuwa ya kawaida sana siku hizo. Na kuogelea katika silaha ni vigumu sana: baada ya yote, hii sio koti ya maisha, lakini ziada ya kilo 20-25 ya mzigo.

Chuma haiongezi uchangamfu, unajua.

Kwa kielelezo, Maliki Mtakatifu mzima wa Roma Frederick I Barbarossa alikufa maji alipokuwa akijaribu kuvuka Mto Salif katika 1190, wakati wa Vita vya Tatu vya Krusedi. Farasi aliteleza, ukuu ulikuwa ndani ya maji na kutoweka hapo.

Au wapiganaji chini ya amri ya Richard the Lionheart maarufu. Katika maandamano ya kuelekea Ascalon, walipoteza watu wengi wakati wa mafuriko yaliyotokea kutokana na mvua kubwa. Maskini wenzangu, kulingana na mwandishi wa habari Jeffrey Vinsauf, "walitumbukia kwenye matope na udongo uliojaa, wasiinuke tena," huku "watu shujaa zaidi wakimwaga machozi kama mvua."

Ingawa, kwa kusema madhubuti, na maandalizi fulani ya kimwili, bado inawezekana kuogelea katika silaha - watendaji wa reenactor wanathibitisha. Kweli, walitumia yao katika bwawa, na si katika mkondo wa dhoruba.

5. Kuua chakula kwenye matembezi

Neno "scurvy" kawaida huhusishwa na maharamia wa baharini - wale ambao walipenda ramu na kutembea chini ya bendera nyeusi na fuvu na mifupa. Walakini, wapiganaji wa medieval katika kampeni zao waliteseka na ugonjwa huu sio chini, ikiwa sio zaidi.

Wachache wa Wana Crusaders walifikiria juu ya lishe bora, iliyosawazishwa na matunda, nyuzinyuzi na vitamini C.

Kisha wapiganaji wa Ulaya waliegemea zaidi na zaidi juu ya nyama, nafaka na nyama ya ng'ombe. Chakula kilikuwa cha ubora wa wastani na kilihifadhiwa vibaya, kwa hivyo waliugua ugonjwa wa kiseyeye. Ilikuwa ni ugonjwa huu, na sio askari wa Sultan al-Kamil, ambao waliua moja ya sita ya jeshi la Ufaransa wakati wa Vita vya Tano.

Mnamo 1218, wapiganaji wa msalaba walizunguka mji wa Misri wa Damietta. Kuzingirwa kulikuwa kwa muda mrefu, mahitaji yalikuwa machache, na ugonjwa wa kiseyeye ulienea katika kambi ya Wakristo. Mashujaa hao, kama watu wa wakati wao walivyoandika, "walikamatwa na maumivu makali ya miguu na vifundo vya miguu, ufizi wao ulikuwa umevimba, meno yao yalikuwa yamelegea na hayafai, na mapaja na mapaja yao yakawa meusi." Wapiganaji wa msalaba wagonjwa walipata "kifo cha amani": kabla ya kampeni, Papa Innocent wa Tatu aliwasamehe dhambi zao zote, kwa hiyo watu maskini walikwenda paradiso.

Sio tu wapiganaji wa kawaida walioangamia kutoka kwa kiseyeye - Mfalme Louis IX pia aliangukiwa na hilo. Kweli, alikuwa na chakula cha kutosha, kutia ndani matunda yenye afya.

Lakini Louis alikuwa mcha Mungu sana na alishikilia kufunga na kujizuia katika chakula, kama kanisa lilivyoamuru kwa knight mwadilifu. Na alimaliza chakula chake. Akiwa ameugua kiseyeye, yeye na askari wake walitumia huduma za vinyozi, bila kukengeushwa na kuzingirwa kwa Tunisia katika Vita vya Nane vya Msalaba mnamo 1270.

Vinyozi waliwatendea maskini fizi zilizoathiriwa, ndiyo maana, kama mwandishi wa habari Jean de Jouinville alivyoandika, mfalme na wapiganaji wake "walilia na kulia kama wanawake walio katika uchungu." Lakini bila mafanikio. Lakini basi Louis alitangazwa kuwa mtakatifu - angalau pamoja.

6. Matatizo ya usafi kwenye maandamano

Hadithi ambazo watu katika Zama za Kati hawakuosha na kwa ujumla walizama mara moja tu katika maisha yao - wakati wa ubatizo, sio zaidi ya hadithi. Kuosha kulikuwepo hata wakati huo, ingawa, kwa kweli, ilikuwa ngumu bila mfumo wa kisasa wa usambazaji wa maji. Lakini hakuna chochote, wapiganaji walikabiliana: ilikuwa rahisi kila wakati kutuma watumishi kuwasha moto bafu yao.

Lakini wakati wa kuongezeka, huwezi kuosha mwenyewe. Hasa kama kampeni ni crusading: wakati mwingine hapakuwa na maji ya kutosha katika moto Ardhi Takatifu hata kwa ajili ya kunywa, tunaweza kusema nini kuhusu kuoga.

Wapiganaji wa Kizungu waliokuwa vitani kwa muda mrefu walipata hasara zaidi ya kutopigana kuliko panga na mikuki ya Waislamu. Kwa mfano 1.

2., katika Vita vya Saba, sehemu kubwa ya jeshi la Louis IX aliyetajwa hapo juu, yeye mwenyewe, na wasaidizi wake walipigwa na ugonjwa wa kuhara damu na kuhara. Maskini alilazimika kwenda chooni mara kwa mara hadi akaishia kukata breki zake za nyuma ili asipoteze muda kuzivua.

Sababu ya janga hilo ni kwamba wapiganaji hawakuwa na maji safi ya kutosha na mara nyingi walikunywa kutoka kwa vyanzo vilivyochafuliwa na taka. Wazo la kuchemsha maji na kutotembea karibu na mahali unapokula lilikuwa la ubunifu sana kwa wagonjwa hawa.

Mbali na kuhara damu, hali duni ya usafi ilibeba magonjwa kama vile kifua kikuu na homa ya mfereji (inayobebwa na chawa). Kulingana na wanahistoria, tauni hiyo iliwapata sio wapiganaji wa msalaba tu, bali pia maadui wao, Waislamu Saracens. Matokeo yake, watu wenye bahati mbaya wa pande zote mbili walijali zaidi jinsi ya kuishi katika hali ya magonjwa ya mlipuko kuliko aina fulani ya vita vya imani.

7. Kufungwa kwa muda mrefu utumwani

Katika filamu na mfululizo wa TV kuhusu Enzi za Kati au wenzao wa ndoto, wapiganaji hupigana kila wakati hadi kufa. Walakini, kwa kweli, maadui walioshindwa bado walikuwa wamefungwa mara nyingi zaidi.

Hili linaonekana kuwa la ajabu, kwani tumezoea kuhusisha zama hizi na ukatili. Lakini kwa kweli, knights hawakuvutiwa na uhisani, lakini kwa sababu za kiuchumi. Baada ya yote, walikuwa mabwana wa heshima, ambayo ina maana kwamba familia zao zinaweza kutoa fidia tajiri kwa ajili yao.

Kwa kuongezea, ilizingatiwa kuwa ni tabia njema kwa mtukufu kutomuua mtukufu mwingine. Mikataba hii, bila shaka, haikuhusu watu wa kawaida.

Udadisi mwingi pia unahusishwa na kutekwa kwa wapiganaji. Kwa hivyo, kulingana na mwanahistoria Remy Ambul wa Chuo Kikuu cha Southampton, kuna ushahidi kwamba shujaa fulani alitekwa 1.

2.

3.

4. hadi mara 17. Jamaa alitoa fidia, akaachiliwa, kisha akakamatwa tena. Historia, kwa bahati mbaya, haijahifadhi habari juu ya kile kilichotokea kwa dumbass huyu - inawezekana kabisa kwamba alifilisika.

Na yule jamaa mwingine maskini alikuwa amekaa utumwani kwa miaka 25 kabla ya kukombolewa. Najiuliza washindi walipoteza pesa ngapi kwenye milo ya mateka? Inaweza kuwa nafuu kuiondoa.

Duke Charles wa Orleans, alitekwa katika vita vya Agincourt, alisafirishwa na Waingereza kwa miaka 24 kwenye Mnara, na bila haki ya fidia. Yeye, bila la kufanya, alipendezwa na kuandika na akatunga mashairi zaidi ya 500. Akawa classic ya fasihi medieval, kwa njia.

8. Matatizo ya kujisalimisha

Wakati huo huo, lazima bado uweze kujisalimisha kwa mafanikio. Kwa mfano, mara moja knight mmoja hakuwa na muda wa kuvaa silaha kamili kabla ya vita, na alipaswa kupigana katika nguo rahisi. Ndio, na kwa miguu - ili asiweze kutofautishwa na mpiga upinde wa kawaida.

Na alipoamua kujisalimisha, hakukubaliwa, na bila hoja zaidi, walimchoma kwa mkuki. Hakuwa na sura ya kujidai sana, na washindi hawakuamini kwamba wangeweza kumsaidia.

Na ikiwa mfungwa alikuwa wazi wa hadhi, 1 inaweza kuwa kwake.

2.

3.

4. vita halisi. Kwa hiyo, kwa mfano, Waingereza wakati wa Vita vya Miaka Mia moja walianzisha sheria kali za jinsi ya kugawanya fidia ikiwa washindi kadhaa watadai mateka yuleyule.

Nyakati nyingine mfungwa ambaye hakuwa na familia aliachiliwa ili akusanye pesa za kuachiliwa peke yake.

Sio tu kwa msamaha - washindi walijiachia aina fulani ya ahadi, kama vile farasi, silaha, au kitu kingine cha thamani. Tena, kutokulipia kuachiliwa kwako kulimaanisha kudhabihu sifa yako. Wakati ujao, hawawezi kuvutia, lakini bila kuzungumza na smudge na shoka kichwani.

Na hatimaye, cherry kwenye keki. Ilikuwa ni aibu kwa knight kujisalimisha kwa wapinzani wanyonge. Kwa hiyo, ilimbidi kuwaomba askari wa kawaida wamwite kamanda wao ili ajisalimishe kwake. Ikiwa hapakuwa na mtu kama huyo karibu, swali liliibuka mbele ya mfungwa: ama utahatarisha heshima yako, au watakuua.

Na wakuu walipata suluhisho la kifahari - waliwapiga haraka askari ambao walikuwa wamewakamata, ili wasione aibu kujisalimisha. Hata hivyo, baadaye, mbinu hiyo iliacha kufanya kazi na pikemen ya Uswisi na Lansknechts ya Ujerumani.

Walaghai-mamluki, bila kujaribiwa kwa kujitolea, walimaliza kimya kimya wapiganaji wa kujisalimisha papo hapo, kwa sababu hawakuwapenda sana. Hii ilionyeshwa ndani yao na chuki ya kitabaka, iliyozidishwa na uadui wa kibinafsi.

9. Kuweka nadhiri za ajabu

Kulingana na agizo gani walitoka, wapiganaji walilazimika kufuata sheria tofauti - ambayo ni, walichukua nadhiri kama watawa. Kimsingi, hizi zilikuwa kazi ndogo kama kudumisha ukali, ambayo inaweza kukiukwa mara kwa mara. Bwana ni mwenye rehema, atasamehe.

Lakini katika baadhi ya maagizo nadhiri zilikuwa … za kupita kiasi. Kwa mfano, kulingana na mwandishi wa habari La Tour Landry, ilikuwa ni kawaida katika jamii ya karne ya 14 kukaa katika nguo za manyoya karibu na mahali pa moto, na kutembea nusu uchi kwenye baridi wakati wa baridi ili kuonyesha kila mtu stamina yao. Wale walioshikwa na baridi na kufa walichukuliwa kuwa wafia imani.

Kufa kutokana na homa ya kawaida katika Zama za Kati ilikuwa rahisi kama kuvuna pears. Hakukuwa na antibiotics, na madaktari wangeweza kutoa wagonjwa tu zebaki na damu.

Kwa kuongezea, washiriki wa Agizo la Wapiga Kura walitoa wake zao kwa wenzi wao kwa usiku walipokuwa wanakaa - hii ilionekana kuwa ishara ya fomu nzuri.

Na Earl wa Salisbury, wakati vita vya mfalme Edward III na Ufaransa vilidumu, akaenda na kupigana akiwa amefumba jicho. Na wasaidizi wake pia walifunga macho yao kwa bandeji. Hii ilifanyika ili kuonyesha utulivu wao kwa Wafaransa. Kama, tutafanya wewe na "kuangalia nusu-moyo".

Baadhi ya wapiganaji waliapa kwamba hawatakula nyama hadi watimize jambo hili au lile. Au kuacha kunyoa na kuoga. Au waliahidi kula wakiwa wamesimama tu. Mtu fulani wa kipekee aliamua kutomlisha farasi wake siku ya Ijumaa hadi awashinde Waturuki wote.

Jinsi farasi mwenye njaa anavyofaa vitani si wazi kabisa. Lakini, labda, hii ilihamasisha knight kwa mafanikio ya ziada.

Wanawake pia waliweka nadhiri. Mnamo 1601, Princess Isabella wa Uhispania aliahidi kutobadilika hadi watakapoteka ngome ya Ostend, na alivaa shati moja kwa miaka mitatu. Kama unaweza kuona, katika Zama za Kati, sio wanaume tu, bali pia wanawake hawakuwa mgeni kwa roho ya adventurism.

Pia kulikuwa na viapo vya kuchosha zaidi ambavyo kanisa lilijaribu kuweka kwa wapiganaji hao. Kwa mfano, usiibe mifugo ya wakulima, usipige watawa, usichome nyumba za watu bila sababu za msingi, usisaidie kufanya uhalifu na kuwapiga wanawake ikiwa wana nia mbaya dhidi yako.

Lakini wapiganaji hawakupenda kuwaangalia: haiwezekani kutupa nje ya maisha mema yote yaliyo ndani yake, kwa ajili ya uchaji wa roho?