Uzoefu wa kibinafsi: jinsi ninavyotumia likizo yangu kwenye msafara wa kiakiolojia

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Kuhusu usawa wa kijinsia katika uchimbaji, mifupa na “Je! Wapi? Lini? katika suti za kuoga.

Wanaponiuliza ni wapi ninatumia likizo yangu ya majira ya joto, ninajibu: huko Crimea. Na kisha ninasikia kifungu cha kawaida juu ya mada ya huduma duni. Kisha ninafafanua kwamba ninajitolea kwenye msafara wa kiakiolojia: Ninachimba kwa saa 6 kwenye joto, kulala kwenye hema na kula kitoweo. Baada ya hapo, watu wanaweza kusema kwaheri kwa heshima, au waulize maelezo zaidi.

Mimi si mwanahistoria au archaeologist. Kwa mara ya kwanza nilijikuta kwenye msafara mnamo 2009: chuo kikuu chetu kilipanga mafunzo ya wanafunzi-wanahistoria, na mimi, mwanafunzi wa idara ya utangazaji, nilijipachika misumari kwa bahati mbaya. Hivi ndivyo nilivyofika Crimea kwa mara ya kwanza katika maisha yangu, kwa msafara wa akiolojia wa Donuzlav "Makazi ya Kulchuk". Kwa mara ya kwanza maishani mwangu, niliondoka nyumbani katika hali mbaya kabisa. Na kwa mara ya kwanza maishani mwangu niligundua kuwa nimepata mahali ambapo ningerudi.

Ndiyo, msafara wa kiakiolojia ni likizo kali sana. Lakini pia uzoefu wa kipekee ambao hukuruhusu kubadilisha sana sura ya kumbukumbu, kuwa peke yako na uwashe tena. Zaidi, kama sheria, unarudi na tan, marafiki wapya na hadithi za kuchekesha ambazo hakika haungeingia katika "ulimwengu wa kawaida".

Ash Hill na Zawadi za Kauri

Msafara wetu uko kwenye mwamba mzuri: upande mmoja - bahari, kwa upande mwingine - nyika. Fukwe za mwitu ni umbali wa kutupa tu. Bahari iko karibu kila wakati: unaamka na kulala usingizi kwa sauti ya mawimbi. Kila jioni tunatazama TV ya Sunset, na usiku tunashikamana na Milky Way.

Mtazamo wa bahari kutoka kambi

Mtazamo wa kambi kutoka nyika

Tunachimba mali ya Uigiriki chini ya jina la kazi Kulchuk - kutoka kwa "kilima cha majivu" cha Turkic. Takriban dating - karne ya IV KK. NS. Hakuna anayejua mahali hapa paliitwaje katika uhalisia. Kila mwaka tunatarajia kupata bango lenye ujumbe kama huu: “Tuko 600 hapa, mbuzi 15 na paka 2. Na jiji letu linaitwa … "Lakini badala yake tunapata kitu kingine ambacho huchochea mawazo na nadharia mpya.

Msafara hautokei peke yake. Ili ifanyike, kinachojulikana kama karatasi wazi inahitajika - "leseni" ya uchimbaji. Imetolewa na Wizara ya Utamaduni kwa mtu maalum (kiongozi wa msafara) na uchimbaji maalum. Inapaswa kupokelewa kabla ya kila msimu. Uchimbaji wetu unafanyika Julai-Agosti. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kada kuu za "kazi" ni wanafunzi wanaofunzwa, na unahitaji kusubiri hadi mitihani yao ipite. Zaidi ya hayo, hali ya hewa kwa wakati huu ni vizuri zaidi na sio mvua.

Jani lililo wazi linamaanisha kuwa uchimbaji huo ni wa asili ya uchunguzi. Katika miaka ya 90, "wachimbaji weusi" walitawala huko Crimea - watu ambao walitembea na vigunduzi vya chuma na kuchimba kila kitu kinachozunguka. Tovuti za matangazo ya ndani bado zinauza sarafu adimu, ambazo zinapaswa kuwa kwenye jumba la makumbusho.

Karatasi ya wazi pia ina maana kwamba tunachimba "sio wenyewe": kwa hiyo, tunatengeneza matokeo yote (picha au mchoro) na kuwahamisha kwenye jumba la kumbukumbu la karibu la lore za mitaa katika kijiji cha Chernomorskoye. Kwa hivyo hutaweza kuchukua fuvu lililopatikana nawe. Lakini tunayo amana za keramik zisizo za lazima, vipande vyake ambavyo tunatumia kama zawadi.

Usawa katika uchimbaji

Chini ya kelele za wahudumu "Kulchuk, panda!" kambi inaamka saa 6 asubuhi. Kisha tuna kifungua kinywa, na saa 7, chini ya kelele "Kwa kuchimba!" tunatoka kwenda kazini. Tunachimba hadi 13:00, na mapumziko kila saa. Ikiwa mtu hajisikii vizuri, haendi kufanya kazi: ama analala au husaidia wahudumu.

Kuna aina tatu za kazi kwenye tovuti ya kuchimba: kusafisha, kuchimba, au usindikaji hupata.

Wakati wa kusafisha, unachukua brashi, scoops na kuanza kusafisha vyumba vilivyochimbwa tayari kutoka kwa nyasi, vumbi na ardhi ya ziada. Kama sheria, kuvuliwa hufanywa kabla ya kurekebisha (kupiga picha kwenye tovuti) au wakati unahitaji kuelewa kile tulichochimba. Kuvua nguo ni mchakato wa kutafakari sana. Unakaa peke yako, piga brashi yako na kuzungumza na mtu aliyeketi karibu nawe. Au - baada ya masaa ya kazi katika joto - na rafiki wa kufikiria.

Njia ya pili ya kufanya kazi ni kuchimba. Katika kesi hii, unavunja mraba mpya (kuchimba kutoka mwanzo), au unafanya kazi kwenye mraba ambao tayari umechimbwa (kupanua au kuimarisha). Viwanja vipya wakati mwingine huvunjwa kwa misingi ya masomo ya kijiografia: mwanamume anatembea kuzunguka shamba na mkoba na kitu kama kigundua chuma. Kifaa hiki kinanasa mitetemo inayosababishwa na kila aina ya nyenzo (km majivu) kutokana na sifa zake tofauti za sumaku. Kulingana na data hii, aina ya ramani ya chinichini yenye maeneo ya mtazamo inaundwa. Tunachimba kwa tabaka, na koleo la bayonet. Tunatuma ardhi iliyochimbwa na mikokoteni na machela kwenye dampo - sehemu ya juu zaidi ya kambi.

Siku moja tulikuwa tukichimba sehemu mpya, ambayo haikuwa mpya sana: kwa kina cha mita, tulipata pakiti ya zamani ya Marlboros. Anaweza kuachwa ama kutoka kwa "wachimbaji weusi", au kutoka kwa msafara mwingine. Watafiti huweka alama kwenye maeneo ambayo tayari yamechimbwa na vibaki vya kisasa sawa. Wakati mwingine huzika chupa na barua, ambayo inaonyesha mwaka wa kuchimba na habari kuhusu msafara huo. Na bado tulijiuliza kwanini ardhi hii inatibika sana na ni rahisi kuchimba …

Wavulana walikuwa wakichimba na wasichana kusafishwa. Lakini usawa umeshinda: sasa mtu yeyote anaweza kuchimba na kusafisha. Kwa kawaida, wavulana bado husaidia na ndoo nzito au mawe. Kwa ujumla, kusaidiana ni moja wapo ya sheria za maisha kwenye msafara.

Upatikanaji kutoka kwa kila mraba huwekwa kwenye chombo tofauti, kisha huosha na kusafishwa kwa vumbi. Mabaki ya kuvutia na muhimu (vipande vya keramik na maandishi, vito vya mapambo au shanga, vitu vya nyumbani) vinapigwa, na wengine hutupwa kwenye dampo la kauri si mbali na kambi. Ili kusindika matokeo, tunaweka hema maalum - "keramik".

"Nini? Wapi? Lini?" na jioni kwa mwanga wa mishumaa

Baada ya mwisho wa kuchimba, kila mtu huenda baharini - kuosha vumbi. Kisha wakati wa bure huanza (bila shaka, na mapumziko ya chakula cha mchana na chakula cha jioni).

Baada ya 14:00, maisha katika kambi husonga chini ya hema. Kuna meza za kulia na madawati, ambapo tunakimbia kutoka kwenye joto la Crimea. Kwa wakati wako wa bure, unaweza kufanya chochote: kuogelea, kusoma, kulala, kuzungumza, kusaidia kuzunguka kambi, kucheza kila aina ya charades ya mafia-mamba au kwenda kwenye kijiji cha karibu kwa ice cream (kilomita 3 kwenye nyika).

Kila msimu tunaandaa mashindano "Bwana na Miss Kulchuk", na katikati ya Agosti tunaadhimisha Siku ya Archaeologist. Wakati mwingine tunafanya mashindano kwenye "Je! Wapi? Lini?". Inaonekana epic sana: badala ya tailcoats na nguo za jioni, sisi huvaa swimsuits na shorts vumbi vumbi, na badala ya gong - bonde kusimamishwa, ambayo ni kupigwa na ladle.

Baada ya jua kutua, ni wakati wa mikusanyiko ya jioni kwa mwanga wa mishumaa. Hapana, sisi sio wapenzi, hatuna umeme. Kila mmoja ana tochi ya mfukoni ambayo unaweza kuzunguka kambi usiku.

Saa 23:00 katika kambi taa nje. Hii ina maana kwamba wale ambao wanataka kwenda kulala. Na ni nani hataki, nenda ufukweni ili asisumbue wengine. Tunazingatia sheria hii kwa uangalifu ikiwa kuna watoto kambini. Unaweza kwenda kulala wakati wowote, mahali popote. Wakati fulani kunajaa sana kwenye hema, kwa hiyo tunakumbatiana na kulala kwenye mifuko yetu ya kulalia ufuoni. Lakini ni muhimu kukumbuka: mahali popote na hali ya usingizi, siku ya pili saa 7 asubuhi unahitaji kuwa kwenye tovuti ya kuchimba.

Kusherehekea Hercules na mifupa

Utafiti wa makazi ya Kulchuk umefanywa kwa zaidi ya miaka 100, na kwa msafara wetu tangu 2006. Kwa makadirio ya kihafidhina, kuchimba huko kwa miaka mingine 200, sio chini.

Ugunduzi wa juu wa msafara wetu ni ahueni ya hali ya juu na Hercules ya karamu (iliyoko kwenye Jumba la Makumbusho la Bahari Nyeusi la Lore ya Mitaa). Upataji huu hauonekani tu kuvutia (slab ya chokaa yenye takwimu ya mtu wa uongo), lakini pia inaelezea mengi kuhusu makazi yenyewe: zinageuka kuwa watu walioishi huko waliheshimu ibada ya Hercules. Mnamo 2017, tulipata madhabahu - jiwe la gorofa, maalum ambayo bado inatafakari.

Kusherehekea Hercules

Madhabahu

Kila siku tunapata mifupa ya wanyama na shards ya ufinyanzi: nyekundu Kigiriki na nyeusi Scythian.

Vipande vya "sehemu za wasifu" (chini, shingo, kushughulikia) au vipande vilivyo na mihuri (maandiko au alama) huchukuliwa kuwa vitu vya thamani kati ya keramik. Sura ya "sehemu za wasifu" husaidia kupata tarehe ya kupatikana, na mihuri husaidia kuamua kipindi kwa usahihi zaidi. Kwa msaada wa keramik, unaweza kujifunza zaidi kuhusu mahusiano ya biashara ya makazi: ambapo hii au chombo hicho kililetwa kutoka.

Mifupa ya binadamu pia ilipatikana. Nilipata mmoja wao: nilienda kwenye tovuti ya kuchimba, nikiwa nimekwama kwenye koleo, nikaghushi kitu - na fuvu lilinirukia. Wanasema kwamba kilio changu kilisikika hata ufukweni.

Hatuamini katika laana ya Tutankhamun, lakini hata hivyo tunawatendea watu waliopatikana kwa uangalifu sana: tunawasafisha, tunawaainisha (kuamua umri wa mtu na jinsia), kuchukua picha, kisha kuziweka kwa makini kwenye mfuko na mifupa na kutuma. kwa uchunguzi.

Mifupa ya misimu tofauti

Mifupa ya misimu tofauti

Pia tunapata vipengele mbalimbali vya usanifu: ngazi, matao, vifungu vya chini ya ardhi na minara. Mnamo 2009, njia ya chini ya ardhi ya mita sita ilipatikana. Kuta za ndani zilipigwa kwa udongo, ambazo alama za vidole zilihifadhiwa.

Swali la kaya

Tunaishi katika mahema. Tunalala kwenye mifuko ya kulala. Miongoni mwa miundo mingine katika kambi kuna awning, ambayo chini yake kuna meza kwa ajili ya chakula cha mchana na mikusanyiko ya jumla, hema kubwa, ambayo kitu kama ghala na hospitali, na "kauri" - hema na hupata. Kwa kawaida, kuna vyoo na jikoni. Tunapika kwenye gesi, kwa sababu ni marufuku kuchoma moto kwenye steppe.

Kila siku kuna wahudumu waliowekwa ambao hawachimbi, lakini huandaa chakula na kambi. Chakula - pasta, nafaka, kitoweo, samaki wa makopo, supu, mchuzi, mboga mboga, matunda na watermelons. Kwa kifungua kinywa - nafaka, chai, kahawa, pies na bidhaa za maziwa safi kutoka kwa kijiji. Tunakula kutoka kwa vyombo vya kambi vya kawaida kwa kambi nzima. Kwa mboga mboga, daima kuna sufuria tofauti, ambayo hakuna kitoweo kinachoongezwa. Osha vyombo ndani ya bahari, kisha suuza katika permanganate ya potasiamu na maji safi. Wanatuletea maji ya kunywa, ya kupikia na maji ya kiufundi. Unaweza kuosha baharini, na suuza na maji ya kiufundi.

Sheria nyingi zinazotawala maisha ya msafara huamuliwa na uzoefu na masuala ya usalama. Tunatoa maagizo ya kina kwa wawasili wote wapya. Kwa mfano, tunakuambia kuwa ni bora kutovuta moshi kwenye hema: huwaka nje kwa sekunde 20, huku ukimiminia plastiki iliyoyeyuka.

Matatizo ya kawaida ya afya ni overheating na sumu. Lakini zinaweza kuepukwa kwa urahisi ikiwa unafuata sheria za usalama (usiende kwenye kuchimba bila kofia) na usafi (safisha kabisa mikono yako, matunda na mboga mboga na sahani). Msafara huo daima una vifaa vya huduma ya kwanza, gari na uhusiano na ulimwengu wa nje. Ikiwa mtu anahitaji kulala chini, anatumwa kijijini. Ikiwa kitu kikubwa kilitokea, basi kuna hospitali huko Chernomorskoye.

Nguvu ya asili majeure pia hufanyika. Mnamo 2011, dhoruba mbaya ya radi ilianza usiku: umeme ulikuwa hivi kwamba pwani iliangaziwa kwa makumi ya kilomita! Baadhi ya mahema yalibomolewa, paa iliangushwa. Siku iliyofuata tulikuwa tukikausha pasta na kutafuta vitu tulivyobeba. Wakati mwingine upepo mkali na wenye nguvu wa steppe huja kwenye kambi. Sifa yake ya kuchekesha zaidi ni kupuliza supu kutoka kwa kijiko kwenye uso wa rafiki, kwa hivyo chakula cha jioni hufurahisha sana siku kama hizo.

Matokeo ya mvua ya radi mnamo 2011

Matokeo ya mvua ya radi mnamo 2011

Detox ya habari

Kama nilivyosema, hatuna umeme. Tunaenda kijijini ili kuchaji simu na kamera zetu (nawakumbusha, kilomita 3 kuvuka nyika) au kuwapa wakazi wa eneo hilo wanaosaidia kambi yetu. Wakati mwingine mtu huleta paneli za jua, ambazo hutumiwa na kambi nzima.

Kwa ujumla, hisia ya umiliki kwa namna fulani imepunguzwa kwenye msafara. Katikati ya msimu, mlima wa mambo huundwa chini ya awning ambayo kila mtu hutumia: vitabu, dawa ya meno, cream ya jua, na zaidi.

Nilipofika kwa mara ya kwanza, simu zilipatikana kwa shida kambini. Sasa kuna hata LTE. Miaka michache iliyopita, tulitania kwamba siku moja tungetuma ujumbe kwenye tovuti ya uchimbaji, lakini sasa tunaweza kufanya hivyo. Lakini bado, watu wanataka kwa namna fulani kukata muunganisho na kupanga uondoaji sumu wa habari: wengine huchukua simu za zamani za vibonye.

Jinsi ya kuingia kwenye msafara

Takriban safari zote za kujifunza zinakaribisha watu wa kujitolea. Mara nyingi zaidi kuliko sio, hauitaji hata kuwa na elimu maalum (kwa mfano, wanafizikia, waandaaji wa programu, waandishi wa habari na watu wengine wa kushangaza wanachimba hapa). Vikwazo vyovyote vinatajwa na akili ya kawaida: watoto chini ya miaka 18 - tu na watu wazima; usipendekeze kusafiri kwa wale ambao wana matatizo makubwa ya afya.

Walakini, ni bora kutokuja kwenye msafara huo na kilio cha furaha "Mshangao!" Kwanza, kwa sababu chakula kinununuliwa kulingana na idadi ya takriban ya washiriki. Pili, kufika safari nyingi za kujifunza ni shida sana, na ni bora kuonya kuhusu ziara yako ili waweze kukusaidia kupata njia yako.

Inaonekana kwangu kuwa wiki inatosha kwa kufahamiana kwa kwanza na maisha ya msafara. Katika ziara ya kwanza, ni muhimu kuelewa tu kama ni yako au la. Kwa njia, ikawa kwamba msafara wangu wa kwanza ulidumu kama wiki nne: basi nikawa porini hadi nikasahau jinsi ya kutumia bomba na maji.

Kila mtu ana sababu zake za kuja kwenye msafara kila mwaka. Ninapenda kujiondoa kutoka kwa maisha ya kawaida, nikibadilisha kabisa uwanja wa shughuli. Kwa kweli, nilikuwa na bahati sana wakati wangu: niliishia mahali pazuri na na watu wa baridi.

Na pia msafara ni kiumbe kimoja na jengo maalum la timu. Hisia isiyo ya kweli ya umoja hutokea wakati mnachimba pamoja, kuosha vyombo au kukamata hema inayoruka kutoka kwenye mwamba.