Orodha ya maudhui:

Neno la siku: ipitayo maumbile
Neno la siku: ipitayo maumbile
Anonim

Katika sehemu hii, Lifehacker hupata maana ya si maneno rahisi na kueleza yalikotoka.

Neno la siku: ipitayo maumbile
Neno la siku: ipitayo maumbile
Picha
Picha

Historia

Neno hilo lilianza kutumiwa kikamilifu na wafuasi wa falsafa ya Neoplatonism. Mwanzilishi wake, Plotinus, aliamini kwamba mwanadamu hawezi kamwe kumjua Mungu, na Mungu mwenyewe ni sehemu ya mwanzo wa Umoja wa ulimwengu ambao hauwezi kueleweka. Kila kitu ambacho kilihusiana na kisichojulikana kiliitwa transcendental.

Baadaye, neno hilo lilianza kutumika bila kurejelea falsafa: katika ufahamu wa leo, lile linalovuka mipaka ni lile lisiloweza kuguswa au kuhisiwa.

Kinyume

"Immanent" inatambulika. Pia, dhana ya immanence ina maana uhusiano kati ya ubora na kitu, ambayo ni ya asili katika ubora huu. Kwa maneno mengine, ubora wa immanent ni sehemu muhimu ya kitu.

Nini kinaweza kuchanganyikiwa na

Kuna dhana sawa katika uandishi na sauti, lakini tofauti kwa maana, dhana ya "transcendental" - kulingana na Transcendental. - Kamusi ya Maelezo ya Kuznetsov "Kamusi ya Maelezo ya Kuznetsov", inayohusiana na eneo la dhana za juu zinazoeleweka na akili (kwa mfano, ukweli, wema). Inafurahisha kwamba dhana zote mbili, "transcendental" na "transcendental", zilianzishwa katika falsafa na kuendelezwa na mwanafikra wa Kijerumani Immanuel Kant.

Mifano ya matumizi

  • "Katika saa iliyofuata, boti kadhaa zaidi zilizo na raia wenye urafiki zilijaribu kutukaribia, ambayo hatimaye nilitatua kiharusi cha kupita maumbile kwa kasia." Victor Pelevin, Batman Apollo.
  • "Shaman wa kawaida ambaye hana mafunzo hawezi kuchora kwa njia hiyo, bila kujali uzoefu gani wa nje anaweza kuwa na uzoefu." Alexander Volkov, "Uchawi wa Matunzio ya Pango".
  • “Kama sala yoyote ya Kiislamu, namaz ni daraja la fumbo kati ya mwanadamu na Muumba wake asiyeeleweka; daraja linalounganisha uhalisi wa kidunia na mwelekeo wake wa kibinadamu na ulimwengu upitao maumbile wa Mungu, Milele na Muumba Mmoja wa vitu vyote." Shamil Alyautdinov, "Metafizikia ya Sala ya Kiislamu".

Ilipendekeza: