Mitego 14 ya kumbukumbu ambayo hubadilisha maisha yetu ya zamani na kuathiri siku zijazo

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Kila mtu anapaswa kufahamu upotoshaji huu wa utambuzi ili asidanganywe na kumbukumbu yake mwenyewe.

Upendeleo wa utambuzi ni makosa ya kufikiri ya utaratibu ambayo huathiri hukumu na maamuzi. Kuna mifano mingi ya mitego hiyo, na baadhi yao inahusishwa na makosa katika kumbukumbu zetu.

Wazo kwamba siku zijazo hazitabiriki kila siku hukanushwa na urahisi ambao tunafikiria zamani zinaweza kuelezewa.

Daniel Kahneman mwanasaikolojia wa Israeli na Amerika, mshindi wa Tuzo ya Nobel

Tunaamini kwamba kumbukumbu zetu hazitatuacha, tunazingatia. Lakini imejaa mitego ambayo inaweza kuathiri vitendo zaidi. Baadhi ya mitego inalenga kukuza kujistahi, kutulinda, na kusaidia kudumisha mawazo chanya. Wengine wanaweza kuonekana kuwa hawana madhara kabisa kwa mtazamo wa kwanza, lakini kwa kweli wao ni kikwazo cha kufanya maamuzi sahihi.

1. Kumbukumbu ya uwongo au paramnesia

Uharibifu huu wa kumbukumbu unajidhihirisha katika upotoshaji wa kumbukumbu zilizopo. Kujaza mapengo katika kumbukumbu kunalipwa na kumbukumbu za uwongo: matukio ambayo yalitokea kwa kweli yanabadilishwa sana kwa wakati, tamthiliya inaonekana kuwa ya kweli. Paramnesia inaweza kusababishwa na matatizo ya akili. Inaweza pia kujidhihirisha wakati wa matibabu ya amnesia.

Hata hivyo, kuna mifano ambapo kumbukumbu za uwongo zimeingizwa na E. F. Loftus. Kuunda Kumbukumbu za Uongo / Mwanasayansi wa Marekani wakati wa kikao cha matibabu ya kisaikolojia. Nesi Nadine Cool alimgeukia daktari wa magonjwa ya akili kumsaidia kukabiliana na kiwewe cha binti yake. Daktari alitumia hypnosis na njia zingine zinazopendekeza, hata akaamua kutoa pepo. Kwa sababu hiyo, alimsadikisha Nadine kwamba alikuwa wa dhehebu la kishetani, alibakwa na kwa ujumla alikuwa na haiba 120 tofauti.

Wakati Nadine aligundua kuwa daktari wa magonjwa ya akili alikuwa ameingiza kumbukumbu zake za uwongo za matukio ambayo kwa kweli hayakutokea, alimshtaki kwa uzembe wa jinai na akapokea fidia ya $ 2.4 milioni.

2. Cryptomnesia

Wakati mwingine tunakumbuka habari, lakini tunasahau chanzo chake. Na, kwa sababu hiyo, tunapitisha kumbukumbu kama bidhaa ya mawazo yetu na kujihusisha na wizi usio na fahamu. Kwa mfano, tunaimba wimbo ambao tuliwahi kuusikia, tukidhania kuwa ni wetu.

Inaweza kuwa kumbukumbu ya zamani sana ambayo ilionekana ghafla kichwani na kutambuliwa kama kitu kipya, zuliwa tu na sisi kibinafsi.

3. Kuchanganyikiwa na chanzo cha habari

Tunafikiri kwamba tunakumbuka hali hiyo tulipoishuhudia, ingawa kwa kweli mtu mwingine alituambia kuihusu, tuliisoma kwenye gazeti au kuisikia kwenye TV.

Taarifa zilizopokelewa kutoka kwa vyanzo vya nje zinaweza kukaa katika vichwa vyetu na kujifanya kuwa kumbukumbu kulingana na uzoefu wa kibinafsi.

4. Athari za disinformation

Taarifa zilizopatikana baadaye zinapotosha kumbukumbu za awali za tukio hilo. Upendeleo huu wa utambuzi unarejelea uingiliaji wa nyuma.

Ikiwa tutapewa habari mpya za uwongo kuhusu tukio ambalo tunakumbuka kwa njia yetu wenyewe na, ikiwezekana, ambalo hata sisi binafsi tulihudhuria, litakubaliwa kuwa kweli. Na kumbukumbu ya asili itabadilika.

5. Backback au hitilafu ya kuangalia nyuma

Mtego huu pia unaitwa "Nilijua!" Tunabainisha matukio yaliyotokea kama dhahiri na yanayoweza kutabirika, huku tukitegemea maarifa ya leo.

Tunakumbuka hali hiyo kana kwamba matokeo yake yalikuwa dhahiri mapema, ingawa sababu za kuamua zilijulikana tu wakati tukio lilikuwa tayari limetokea.

Inaweza kuonekana kuwa hakuna kitu kibaya na kosa la kutazama nyuma. Lakini hii sio kweli kabisa: watu ambao wana mwelekeo wa kurudia tena na tena wanajiamini kupita kiasi, hawachambui hali "zilizotabiriwa", matokeo ambayo inadaiwa walijua mapema. Hii inaweza kusababisha vitendo vya upele, matokeo ambayo yatatabiriwa na mlinganisho na siku za nyuma. Kwa kweli, hii sivyo.

6. Retrospective kupitia glasi rose-rangi

Tukio ambalo tunakumbuka matukio ya zamani kwa njia chanya zaidi kuliko kila kitu kilichotokea.

Tunaangalia uzoefu uliopatikana kupitia prism ya glasi za rangi ya waridi, hata ikiwa wakati huo kile kinachotokea kilionekana kwetu sio cha kupendeza zaidi.

Hii ni kutokana na ukweli kwamba baada ya muda tunaacha kuzingatia mambo madogo, na kukumbuka tukio hilo kwa ujumla.

Hii inathibitishwa na majaribio ya T. R. Mitchell, L. Thompson, E. Peterson, R. Cronk. Marekebisho ya Muda katika Tathmini ya Matukio: "Mtazamo wa Kupendeza" / Jarida la Saikolojia ya Majaribio ya Jamii, ambayo masomo yalielezea likizo yao mara tu baada yake na baada ya muda fulani. Maoni ya kwanza yalijumuisha vifungu mahususi ambavyo washiriki katika jaribio waliliona kuwa hasi. Walakini, kadiri wakati ulivyopita, kumbukumbu zao zikawa nzuri zaidi, na nyakati zilizotajwa hapo awali kuwa mbaya hazikutajwa hata.

7. Upotoshaji wa mahali tayari palipobainishwa

Katika hali ambapo tunakadiria uwezo wetu kimakusudi juu ya wastani, tunakumbuka matokeo yetu kuwa bora zaidi kwa kulinganisha na matokeo ya wengine. Kinyume chake, tunapojitathmini kuwa chini ya wastani, tunajikumbuka kuwa tumefanya vibaya zaidi kuliko wengine.

8. Athari ya darubini

Matukio yaliyotokea zamani yanaonekana kwetu kuwa ya hivi karibuni (darubini iliyonyooka), wakati matukio ya hivi karibuni ni ya mbali zaidi (darubini ya nyuma).

Hatua ya kuanzia kwa athari ya darubini ni miaka mitatu. Matukio yaliyotokea zaidi ya miaka mitatu iliyopita yanaanguka katika kitengo cha darubini moja kwa moja, na chini ya tatu - ya nyuma. Mtazamo wa kile kilichotokea mwanzoni mwa miaka mitatu unaweza kusonga mbele na nyuma.

9. Upotoshaji wa Egocentric

Katika kumbukumbu, sifa zetu zimetiwa chumvi, hasa linapokuja suala la kulinganisha na mafanikio ya watu wengine. Na tunakumbuka mafanikio yetu tofauti na wengine wanavyokumbuka.

Ni rahisi zaidi kwetu kukumbuka habari ikiwa ni muhimu kwetu - hii inaitwa athari ya kujirejelea.

Ili kufurahisha ego yetu wenyewe, mara nyingi tunajihusisha na pointi chache za ziada: tulifaulu mtihani vizuri zaidi kuliko tulivyofanya, tuliwekeza zaidi katika mradi wa pamoja kuliko mshirika wetu.

Kupita kiasi D. Goleman. Upendeleo Unajiweka Katikati ya Kila Kitu / The New York Times, ubinafsi unaweza kuwa ishara ya wasiwasi na shida ya neva ndani ya mtu, na hali iliyopunguzwa ya kujiona kuwa muhimu ni ishara ya hali ya huzuni.

10. Athari ya kizazi au kizazi binafsi

Ni rahisi kwetu kukumbuka habari ambayo tumetengeneza sisi wenyewe. Tuko tayari kukumbuka yale tuliyosema kuliko yale tuliyosikia au kusoma.

Ukweli ni kwamba mchakato wa kuunda habari ni ngumu zaidi kuliko mtazamo wake wa sauti au wa kuona. Tunahitaji kufanya kazi kwa bidii ili kutoa habari kuliko kuisoma, na hii inachangia kumbukumbu bora zaidi.

11. Uwezo wa kuchagua

Tunakumbuka na kuzidisha sifa nzuri za bidhaa iliyochaguliwa, na kupuuza hoja mbaya.

Kwa kweli, tunahalalisha uchaguzi wetu, hata kama haukuwa bora zaidi.

Unaweza kutoa mfano kutoka kwa maisha: kuchagua kati ya bidhaa kadhaa na kununua moja tu, tutakumbuka sifa zake kama bora zaidi kuliko wao ni kweli, kusahau kuhusu mapungufu. Wakati kuhusu bidhaa ambayo hatukununua, tutakumbuka zaidi kwa njia mbaya, tukizingatia mapungufu.

12. Athari ya muktadha

Tunakumbuka vipengele vya mtu binafsi katika muktadha wa tukio au hali ya jumla. Seti ya mambo ya nje na hisia zetu wenyewe na mitazamo zimehifadhiwa katika kumbukumbu zetu. Kwa hivyo, kwa mfano, itakuwa rahisi kwa mwanafunzi kufaulu mtihani na kutoa tena habari aliyojifunza ikiwa maandalizi yake yalifanyika katika chumba karibu na chumba cha mtihani.

Athari hii hufanya kazi tunapokumbuka mahali mahususi, msimu au hata harufu maalum. Pamoja nao, maelezo yoyote yanayohusiana na sehemu moja au nyingine ya maisha yanaweza kuonekana kwenye kumbukumbu.

Mtego huu wa kumbukumbu ni ardhi yenye rutuba kwa wauzaji. Wateja wana uwezekano mkubwa wa kununua bidhaa hizo ambazo wamepata katika mazingira mazuri. Baada ya yote, hawakumbuka tu bidhaa, lakini kila kitu kilichozunguka, pamoja na hali yao ya kihisia.

13. Athari ya kulainisha na kunoa

Kwa kupinga-aliasing, habari huhifadhiwa kwenye kumbukumbu kwa fomu iliyorahisishwa, bila maelezo na maelezo. Tunakumbuka muktadha na data ya jumla.

Wakati kunoa vitu ni kinyume kabisa: tunakariri vipande vya mtu binafsi na kuangazia maelezo muhimu ya habari inayopatikana kwenye kumbukumbu.

14. Athari ya kufifia ya kumbukumbu hasi

Sisi ni wepesi na tayari zaidi kusahau mabaya kuliko mema. Watafiti wanaamini W. R. Walker, J. J. Skowronski. Upendeleo Unaofifia: Lakini Jehanamu Ni Ya Nini? / Saikolojia ya Utambuzi Inayotumika ambayo ni muhimu kwa kujistahi kwetu na kuchochea hisia chanya.

Mtego huu wa kumbukumbu ni aina ya ulinzi dhidi ya kumbukumbu hasi. Inasaidia kujenga fikra chanya na motisha. Hata hivyo, watu wanaokabiliwa na unyogovu hawaathiriwi na athari ya kufifia.