"Ni kosa langu mwenyewe": kwa nini tunahitaji kukubali kwamba ulimwengu hauna haki

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Mambo mabaya hutokea kwa watu wazuri, lakini inaumiza kukubali.

Ni hadithi gani ya ulimwengu wa haki

Jambo la ulimwengu wa haki ni msingi wa imani katika yafuatayo: kila kitu kinachotokea kwa watu sio bahati mbaya. Wanapata kile wanachostahili kwa suala la jumla ya matendo yao na sifa za kibinafsi.

Wazo hili lilianzishwa na mwanasaikolojia Melvin Lerner katika miaka ya 1980. Alifanya mfululizo wa majaribio ambayo yalimruhusu kufikia hitimisho kuhusu jinsi watu wanavyomtathmini mtu kulingana na hali hiyo.

Katika jaribio moja, washiriki walionyeshwa picha za watu tofauti. Lakini katika hali zingine, ilitajwa kuwa watu kutoka kwa picha walishinda bahati nasibu. Kisha masomo yaliamini kuwa watu kwenye picha walikuwa na sifa bora, na kwa ujumla walikadiria vyema zaidi. Baada ya yote, hawawezi kuwa na bahati kama hiyo, ambayo inamaanisha kuwa wanastahili.

Katika jaribio lingine, masomo yalionyeshwa somo ambalo mtu alishtuka kwa majibu yasiyo sahihi. Ilikuwa ni uzalishaji na mwigizaji, lakini waangalizi hawakujua. Ikiwa mtu hangeweza kuondoka na kuepuka adhabu, masomo yalimkadiria kuwa mbaya zaidi kuliko yule anayeweza kuinuka na kuondoka.

Imani katika ulimwengu wa haki ipo kwa sababu. Ni ulinzi wenye nguvu wa kisaikolojia ambao unaweza kusaidia kupunguza wasiwasi. Ikiwa unakumbuka kila wakati kuwa ulimwengu sio sawa na kitu kibaya kinaweza kutokea kwako, sio mbali na unyogovu, shida ya akili na matokeo mengine mabaya. Kwa hiyo, ni rahisi sana kudhani kwamba Ulimwengu unaishi kwa sheria fulani. Ikiwa unawafuata, kila kitu kitakuwa sawa na wewe, huwezi kuathirika.

Wakati huo huo, wazo hili husaidia kuamini kwamba wahalifu wote wataadhibiwa. Hii ni muhimu hasa wakati mwathirika hana nguvu juu ya mchokozi. Anaweza tu kutumaini sheria ya boomerang, karma, au mpango wa kimungu.

Kwa nini hadithi ya ulimwengu wa haki ni mbaya

Kwa mtazamo wa kwanza, imani katika ulimwengu wa haki inaonekana nzuri. Inakusaidia kukaa utulivu na kupunguza wasiwasi. Zaidi ya hayo, dhana hii inahimiza wengine kuwa bora zaidi. Mtu anataka kupokea tuzo kwa tabia nzuri na kwa hiyo, kwa mfano, kuhamisha fedha kwa msingi wa usaidizi. Lakini pia kuna upande mbaya.

Kudhulumiwa

Imani katika ulimwengu wenye haki humaanisha kwamba kila mtu anapata kile anachostahili. Hii ina maana kwamba watu wenyewe wanapaswa kulaumiwa kwa matatizo yao. Ni kutoka hapa kwamba miguu ya mwathirika-lawama inakua - mashtaka ya mwathirika.

Chini ya habari yoyote ya jinai, katika matoleo tofauti, kutakuwa na maoni kwa mtindo wa "ni kosa lake mwenyewe". Hii ni kweli hasa kwa waathiriwa wa vurugu. Hawakuwa wamevaa hivyo, walikuwa wakitembea mahali pasipostahili na kwa wasiofaa, walionekana vibaya, walisema vibaya. Na hapana, haufikirii: watoa maoni wanatafuta visingizio vya mchokozi. Wanajaribu kutafuta sababu kwa nini mhasiriwa anaweza kushambuliwa, ingawa hakuna. Hivi ndivyo imani katika ulimwengu wenye haki inavyofanya kazi.

Ikiwa mtu ana shida, inamaanisha kwamba alistahili, alivunja sheria. Lakini hakuna sheria hizo, ubakaji na kosa lingine lolote huwa ni chaguo la mhalifu.

Bila shaka, hii haifanyi kazi tu na waathirika wa uhalifu. Watoto wengi wanajua hali hiyo unapokuja kwa wazazi wako, wanalalamika juu ya mkosaji, na wanakuuliza: "Ulifanya nini kibaya?"

Watu wanajaribu kwa namna fulani kusawazisha hofu inayotokea karibu na mara nyingi wakati huo huo kwenda nje ya mipaka ya sababu. Je, mtu huyo ana saratani? Kwa hiyo pengine alifanya jambo baya. Je, huyu ni mtoto anayenyonya ambaye bado hajapata wakati wa kufanya chochote? Ni kwamba tu bibi yake alikuwa mchawi, na sasa vizazi saba vimelaaniwa.

Kwa hivyo ni dhahiri ni nini kibaya na imani isiyo na mawazo katika ulimwengu wa haki. Kauli kwamba mtu mwenyewe ndiye wa kulaumiwa kwa ubaya wake sio kweli kila wakati. Katika kesi hii, mwathirika - mtu au hali - anajeruhiwa tena badala ya kutegemea msaada. Wakati huo huo, mnyanyasaji ameondolewa wajibu kwa matendo yake, au hata haki kabisa, kwa sababu aliadhibu tu mwathirika kwa tabia isiyofaa.

Kutochukua hatua

Maisha ya mtu yanaweza kujaa mateso. Kuna watu wasio na makazi, watu wenye njaa wanaishi chini ya mstari wa umaskini. Hadithi ya ulimwengu wa haki hukuruhusu kupuuza haya yote na kuacha majuto wakati unaweza kusaidia, lakini haufanyi hivyo.

"Wasio na makazi? Kwa nini alipoteza nyumba yake? Labda nilikunywa kila kitu. Au anapenda kuishi mitaani. Na hata hivyo, jamaa zake wako wapi! Labda, alikuwa anachukiza sana kwamba kila mtu alimwacha, "- hivi ndivyo inavyofanya kazi. Ingawa takwimu za msingi wa hisani wa Nochlezhka zinaweka wazi kuwa sababu za ukosefu wa makazi ni tofauti. Na mara nyingi sana unaweza kubadilisha maisha ya mtu kwa kumsaidia kwa wakati.

Vile vile, mtazamo wa watu wenye marupurupu ya kutokuwa na usawa huundwa. Kwa mfano, mnamo 2016, wakati huo Naibu Waziri Mkuu Igor Shuvalov alizungumza juu ya wanunuzi wa vyumba vilivyo na eneo la mita za mraba 20: "Inaonekana kuwa ya ujinga, lakini watu hununua nyumba kama hizo, na ni maarufu sana." Kutoka tu kwa wadhifa wa afisa, haijulikani wazi kwamba mahitaji ya nyumba za ukubwa mdogo hutokea si kwa sababu watu ni wapumbavu na huchagua kutoka kwa mapendekezo mbalimbali, lakini kwa sababu hawana chaguzi nyingine.

Kuna mifano ambayo iko karibu na watu. Kwa mfano, sifa mbaya "kwa nini haondoki", iliyoelekezwa kwa waathirika wa unyanyasaji wa nyumbani kutoka kwa watu ambao hawajawahi kukutana nayo. Ni rahisi zaidi kufikiri kwamba hakuna tatizo kuliko kuelewa jinsi mnyanyasaji anafanya kazi na kwa nini si rahisi sana kutoka kwake.

Na kwa kuwa kila mtu anayetuzunguka ana lawama, hii inaruhusu sisi kuishi kwa furaha na sio kuzama katika shida za watu wengine.

Sadaka isiyo ya lazima

Wakati mtu mwenyewe anapata shida, huwa na lawama sio yeye mwenyewe, lakini hali. Hili ni hitilafu ya kimsingi ya sifa: tunadharau athari ya hali kwenye tabia ya watu wengine na kukadiria kupita kiasi mchango wa utu wao.

Hata hivyo, nyakati nyingine matokeo mabaya ya kuamini ulimwengu wenye haki yanaonyeshwa kwa mbebaji wake. Yeye hauliza swali "Kwa nini?" Anakubali sheria za mchezo na anadhani kwamba anastahili kila kitu kinachotokea. Na ikiwa ni hivyo, basi haina maana kupinga.

Kushughulika na hadithi ya ulimwengu wa haki

Mbinu zilizoelezwa hapo juu zina matokeo mabaya. Hatuwezi kuathiri mazingira, lakini sheria za jamii zinaundwa na watu wenyewe. Na kadiri tunavyoweka tumaini letu katika ulimwengu wa haki, ndivyo ukosefu wa haki unavyofanyika - kwa maoni yetu.

Sio thamani ya kusema kwaheri kwa hadithi haraka iwezekanavyo: bado ni ulinzi wa kisaikolojia na ni muhimu. Lakini wakati mwingine unahitaji kuweka kichwa chako nje ya ganda na ukubali kuwa ulimwengu hauko sawa. Ulimwengu hautaweka kila kitu mahali pake. Lakini tunaweza kushawishi hali hiyo kidogo.

Kufikiria tena hadithi inaweza kuwa chungu. Haijulikani ni nini cha kusikitisha zaidi: kuelewa kwamba villain hataongeza mateso ya watu wengine, au kukubali kwamba mambo mabaya hutokea kwa watu wazuri. Lakini ikiwa siku moja badala ya kupita na mawazo "ni kosa lake mwenyewe," unatoa mkono wa kusaidia kwa mtu, itakuwa nzuri. Na wakati mwingine inatosha tu kutompiga mtu ambaye yuko kwenye ukingo wa kuzimu.