Jinsi Memes Inatusaidia Kuwasiliana, Kukosoa na Kuuza

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Meme sio tu picha ya kuchekesha, lakini kitengo kizima cha kitamaduni ambacho kinaweza kutumika kwa madhumuni yako mwenyewe.

Wanasayansi wa Meme wanaamini memes huwajibika kwa uenezi wa haraka na wa kuzingatia wa mawazo. Hii ilifanyika sio tu katika nyakati za kisasa, lakini pia katika nyakati za kale, lakini ni katika enzi ya mapinduzi ya digital ambayo memes-mawazo yalienea karibu mara moja.

Asili yao ya virusi inaonekana katika dhana ya "masoko ya virusi", "maudhui ya virusi", "virusi vya mawazo". Ushindani wao kwa umakini wa wanadamu na rasilimali zingine, kama vile runinga na nafasi ya matangazo, unaonyeshwa kwa maneno kama vile "silaha za kumbukumbu" na "vita vya kumbukumbu."

Memes ni mawazo ya virusi

Memetics sio sayansi, iko kwenye hatihati ya kuwa ya kisayansi tu, anasema Alexander Sergeev, mjumbe wa Tume ya Kupambana na Sayansi ya Uwongo na Uongo wa Utafiti wa Kisayansi katika Ofisi ya Rais ya Chuo cha Sayansi cha Urusi. Walakini, ikiwa hauzingatii matamanio yote ya memetics na kuitumia kama moja ya nadharia za mawasiliano, basi kwa mtu wake unaweza kupata mpango wa kufanya kazi kwa uwakilishi wa maoni.

Hapa memetiki inakamilisha nadharia ya dhana katika isimu tambuzi. Dhana ni neno au usemi unaofupisha maana na hali fulani. Kwa mfano, wazo la "haki" ni neno "haki" yenyewe, na picha ya Themis na bendeji juu ya macho yake, ambayo hutokea katika ufahamu wakati wa kutamka neno hili, na hali fulani ambazo tunafikiria wakati wa kulitamka, na. vyama vyetu vya kibinafsi na vya jumla vya kitamaduni, vinavyohusiana na usawa.

Katika isimu ya utambuzi, dhana ya "hati" pia inazingatiwa - hali fulani, mabadiliko ya kawaida ya matukio katika hali fulani, na dhana ya "frame" ni muundo wa kuelezea hali hizi. Lakini istilahi hizi zinakusudiwa kimsingi kuelezea na kusoma ukweli wa kiisimu.

Meme ni dhana inayofanana na dhana, fremu na hati, lakini yenye uwezo wa kuelezea si lugha tu, bali pia ukweli wowote wa lugha ya ziada: sinema, desturi za kitamaduni, muziki, mtindo, uchoraji, uwakilishi wa kawaida na tofauti zao. Neno hili linageuka kuwa rahisi sana kwa utafiti wa utamaduni wa watu wengi, haswa utamaduni wa media na itikadi.

Meme sio tu picha ya kuchekesha, lakini pia ni sehemu ya habari ya kitamaduni. Sayansi, au tuseme maarifa, kusoma memes kwa maana hii inaitwa memetics.

Meme katika memetics ni wazo, ishara au picha ambayo inakiliwa na kupitishwa kutoka kwa ufahamu wa mtu mmoja hadi ufahamu wa mwingine. Muundaji wa memetics, mwanabiolojia wa Uingereza Richard Dawkins, aliamini kwamba memes ni miundo katika mfumo wa neva ambayo hupitishwa kutoka kwa mtu hadi mtu kutokana na mvuto wao wa kisaikolojia kwa watu.

Mfuasi wake Susan Blackmore anaamini kwamba wanadamu ni mashine za meme, na ubongo ni meme ya kuhifadhi, ambayo inaelezea ukubwa mkubwa wa ubongo wa binadamu ikilinganishwa na ubongo wa nyani. Kulingana na Blackmore, ikiwa jeni ndiye kiigaji cha kwanza cha mageuzi, basi meme na meme ya kiteknolojia (inayoenezwa kwa njia ya mashine) ni nakala za pili na tatu. Kama jeni, memes ni viigaji vya ubinafsi ambavyo vinatafuta kuongeza usambazaji wao wenyewe. Hii ina maana kwamba wao ni vimelea au virusi kwa flygbolag zao.

Hivi majuzi, matukio mbalimbali ya utamaduni wa watu wengi, kama vile umaarufu unaoongezeka wa nadharia za pseudoscientific, udhihirisho wa chuki ya watu wa jinsia moja au mitindo ya uuzaji, mara nyingi hufasiriwa kupitia nadharia ya mawazo ya meme. Ilikuwa kwa msaada wa nadharia ya memes kwamba iliwezekana kuelezea kikamilifu na kwa ufupi vitu tofauti katika yaliyomo: katika mifano hii, memes zinaonyesha kikamilifu "anatomy" ya matukio yenyewe na utaratibu wa usambazaji wao.

Memes kama mawazo ya virusi yana kitu cha kuvutia kwa wale wanaoisambaza.

Mvuto kama huo wa kisaikolojia unamilikiwa na hamu ya wafuasi wa pseudoscience kuelezea kila mtu jinsi kila kitu kimepangwa "kwa ukweli", na wazo la kugawa watu kuwa "sisi" na "wageni" kwa msingi wa sifa fulani, na ahadi ya "maisha bora" au kuhusika ndani yake, ambayo yamo katika memes za uuzaji. Acheni tuangalie kwa makini mifano miwili ya mwisho.

Mgawanyiko wa "sisi" na "adui" una idhini ya "wetu" na kutoidhinishwa kwa "wengine". Yote ni msingi wa kile kinachoitwa hotuba ya chuki, au kejeli ya chuki, na moja ya nyenzo kuu za lugha ya nguvu ya kijamii. Itikadi yoyote inajengwa juu ya upinzani sawa. Shukrani kwa mali ya nafasi ya kisasa ya vyombo vya habari, itikadi inaweza kuunda na kuenea kati ya idadi kubwa ya watu kwa muda mfupi iwezekanavyo.

Ni rahisi kufikiria itikadi ya kisasa ya jamii yoyote kama kinachojulikana kama meme-plex, ambayo ni, tata ya memes ambayo hufanya kazi pamoja na kuimarisha kila mmoja. Tunaweza kusema kwa masharti kwamba itikadi ya Chama tawala cha Republican cha Merika ya Amerika ni meme-plex inayojumuisha memes ya Make America Great Again, Islamophobia, meme ya demokrasia, meme ya ubinafsi na kumbukumbu ya mafanikio ya kibinafsi ya Donald Trump.

Baadhi yao ni ya kweli: Meme ya Make America Great Again ilionekana sio tu kama maandishi kwenye kofia nyekundu na jina la mzozo wa Trump na General Motors, lakini pia kama meme ya kejeli ya mtandao yenye kirudishaji cha dhahabu kinachoonyesha shingo nyekundu (nyekundu ni mkoa wa kihafidhina, mwakilishi wa Wamarekani tabaka la wafanyikazi; kati ya wapiga kura wa Trump kulikuwa na idadi kubwa ya wale wanaoitwa rednecks huko Amerika).

Kwa njia tofauti, virusi vya meme vilijidhihirisha katika uuzaji. Kuna sehemu nzima - uuzaji wa virusi, unaolenga kuunda bidhaa za utangazaji zinazovutia zaidi na zinazoweza kuzaliana - aina ambayo watu watashiriki kwenye Mtandao na mitandao ya kijamii na marafiki na waliojiandikisha. Virality imekuwa kiashirio dhahiri cha mafanikio ya maudhui.

Marketer Jeffrey Miller anaandika kwamba uuzaji haujibu matakwa yaliyopo ya watumiaji, lakini kwa kweli ni uhandisi wa kitamaduni - mchakato wa kuunda na kusambaza vitengo vipya vya kitamaduni, ambayo ni, memes sawa: "Pesa zote huenda kukuza memes fulani, bidhaa, bidhaa au watu maalum."

Kwa hiyo, sio aibu tena kuonekana katika matangazo - hii inathiri moja kwa moja viashiria vya umaarufu, nukuu, inataja katika vyanzo mbalimbali, labda bila kuathiri ukuaji wa mauzo moja kwa moja, lakini kuongeza rating ya kibinafsi na replication ya picha.

Viongozi wa maoni huwa hivyo si sana kwa sababu ya ujuzi wa hali ya juu walio nao, lakini kwa sababu wanadhibiti njia maarufu za habari, ambayo ina maana kwamba wanaweza kutangaza mawazo fulani au bidhaa kwa raia.

Kwa hivyo, kwa muhtasari mfupi: nadharia ya memes inaweza kutumika sio tu katika muktadha wa saikolojia ya mabadiliko, lakini pia kama maelezo ya kuona ya jinsi maoni fulani yanaenea - kwa kutengwa au kwa ngumu. Hii inafaa sana kwa kesi hizo wakati tunahitaji kuzungumza juu ya matukio ya utamaduni wa watu wengi, utangazaji, itikadi, au kuonyesha jinsi vipengele vya utamaduni wa vyombo vya habari, mitazamo fulani ya watu hufanya kazi. Katika muktadha huu, neno "meme" ni sehemu ya nadharia ya mawasiliano, nadharia ya mazungumzo na sayansi ya lugha inayohusiana pamoja na maneno "wazo", "dhana", "stereotype", "frame" na "script".

Memes katika utangazaji: hype na antihype

Sisi sote tunakumbuka meme ya L'Oreal "Baada ya yote, ninastahili," kauli mbiu ya zamani ya kampuni, ambayo hatimaye iligeuka kuwa wazo kamili la virusi. Lakini uuzaji hautumii memes tu kama maoni, lakini pia memes kwa njia inayojulikana zaidi kwetu.

Inafaa hapa kukumbuka ufafanuzi wa pili wa meme kutoka kwa Kamusi ya Oxford: "Meme ni picha, video, kipande cha maandishi, kawaida ya ucheshi katika asili, ambayo inakiliwa na kusambazwa kwa haraka na watumiaji wa mtandao."

Susan Blackmore alikuwa wa kwanza kuzungumza kuhusu meme za mtandao katika kitabu chake cha 1999 "Mem Machines." Alimaanisha virusi au barua pepe ghushi ambazo zina.

Meme za mtandao, kwa maana iliyoonyeshwa katika ufafanuzi wa pili wa Kamusi ya Oxford, zilikuja kwa usikivu wa mwanasayansi wa Kiingereza Peter Ludlow. Katika makala yake ya 1996 "Mchana Mkuu wa Mipaka ya Kielektroniki: Masuala ya Dhana ya Nafasi ya Mtandao," anabainisha kuwa memes ni "vijisehemu vya mazungumzo" vinavyowakilisha kifungu cha kawaida cha maneno au wazo ambalo hutolewa na huanza kufanya kazi tofauti katika hotuba nyingi. Kwa muhtasari, tunapata ufafanuzi wa meme ya Mtandao kama aina maalum ya mawasiliano ya mtandao.

Meme ya mtandao hutumia njia kadhaa za habari, kwa kawaida za kuona na za maneno, na wakati mwingine pia njia ya kusikia, ikiwa tunazungumzia kuhusu video au wimbo. Kwa kuwa meme za Mtandao hutumia njia kadhaa za habari, ziko sawa na aina za katuni na bango, ambayo hufanya meme ya Mtandao kuwa chombo bora cha utangazaji au propaganda za kisiasa.

Moja ya wakati muhimu kwa usambazaji wa memes za mtandao kwenye Runet ilikuwa matumizi ya memes na benki kubwa za Kirusi katika mitandao yao rasmi ya kijamii kutangaza huduma. Kwa mfano wa meme ya mwaka jana "Vzhuh", unaweza kuelewa jinsi inavyoenea haraka, kuwa mara ya kwanza picha ya fuzzy na paka katika kofia, basi inakuwa paka ya mchawi inayotolewa kitaaluma, ikijumuisha uhamisho wa haraka wa fedha.

Sehemu nyingine ambayo memes hutumiwa kikamilifu ni telecom. Memes zimepenya runinga kwa usahihi kupitia matangazo ya kampuni kubwa zaidi za mawasiliano ya simu. Hii ni video "Winter is close" kutoka MTS, ambapo kauli mbiu kutoka "Game of Thrones" inatumiwa, na "Captain Unlimited" ya "Beeline", ambayo inatukumbusha meme ya Kapteni Obvious.

MegaFon pia ilitegemea kiwango cha "memeticity" ya video ya utangazaji - Steven Seagal aliweka nyota katika tangazo la mtandao wa simu. Mhusika wa Kirusi kutoka miaka ya 90.

Memes haitumiwi tu katika utangazaji - matangazo yenyewe mara nyingi "huchukuliwa" na watumiaji wa mtandao hadi meme. Video zinazotegemea wimbo au nia ya kustaajabisha huathiriwa sana na hili: kwa mfano, video kuhusu dawa ya kikohozi ya Tantum Verde Forte iligawanywa katika picha za kuchekesha baada ya wiki ya kwanza ya mzunguko.

Pengine, memes kuhusu vita vya rap zimekuwa zikienea kwa kasi kubwa hivi karibuni. Kwa kweli, kila mtaalamu wa SMM analazimika kuguswa na kuibuka kwa shindano jipya ili kuwa katika mwenendo na asikose kulisha habari.

Siku hizi, neno "hype", ambalo limekuwa meme, ni maarufu sana kati ya wauzaji, ambalo lilitolewa kutoka kwa lugha ya Kiingereza na rappers wachanga wa Kirusi kuashiria hype na msisimko karibu na kitu (kwanza kabisa, kwa kweli, karibu na wao wenyewe). Iliyorudiwa haraka, ikawa ya kuchosha haraka - kiasi kwamba "antihype" iliibuka - kwa makusudi kupuuza msisimko katika eneo lolote.

Vita vya Memetic: Hatari ya Phantom

Marty Lucas, mwanzilishi wa kampuni ya New York ya Paper Tiger Television (iliyonukuliwa kutoka kwa kitabu cha Douglas Rushkoff "Media Virus"), anazungumzia kuhusu hype kama njia ya kufanya kazi kwa vyombo vya habari vya Marekani: "Njia kuu ya kufanya kazi kwa vyombo vya habari vya Marekani ni hype. Neno hili awali lilitumiwa nchini Marekani katika miaka ya 1920 kurejelea kipimo cha dawa. Ilikuwa fupi kwa sindano ya hypodermic. Vyombo vya habari vya Amerika ni mfululizo wa hypes. Hii ikawa kweli hasa wakati wa Reagan. Reagan alikuwa bora katika kuendesha vyombo vya habari. Wakati wa urais wake, tuliwasilishwa na mfululizo wa matukio yaliyopangwa kusababisha hasira ya umma na kugeuza maoni ya umma dhidi ya idadi ya vitu.

Lucas anaendelea kuzungumzia matukio yanayozunguka Vita vya Ghuba, wakati kampeni kubwa ya waandishi wa habari ilipozinduliwa kwenye televisheni ya taifa ya Marekani na Televisheni ya Paper Tiger. Kisha maelfu ya nyenzo kutoka kwa watengenezaji video walioko katika eneo la ghuba yaliingia kwenye mzunguko wa televisheni ya setilaiti, ikajaza ombwe la taarifa na kuunda buzz kuzunguka matukio. Mwandishi wa kitabu, Douglas Rushkoff, anaita athari iliyosababisha "virusi vya vyombo vya habari": ilikuwa ni wazo la kupambana na vita ambalo likawa virusi, ambalo ghafla likaenea shukrani kwa njia za habari zinazotolewa kwake.

Kipindi kingine kimeunganishwa na Vita vya Ghuba: mnamo 1991, mwanafalsafa wa Ufaransa Jacques Baudrillard alichapisha safu ya insha, ambayo baadaye iliunda msingi wa kitabu "Hakukuwa na Vita vya Ghuba." Katika kitabu hiki, Baudrillard anasema kwa hivyo hakukuwa na vita kati ya Marekani na Iraq, na taarifa zote ambazo watu walipokea kuhusu vita hivyo ni zao la propaganda. Matukio yote, kulingana na Baudrillard, yaliandikwa na kusimuliwa na vyombo vya habari kwa kutumia simulacra (ishara isiyo na maudhui, nakala ya nakala).

Hapa tunakaribia tena asili ya iconic ya meme na kufanana kwake na simulacrum. Memes, au simulacres, badala ya matukio halisi: kilicho muhimu sio ukweli wa kile kilichotokea, lakini mlolongo wa athari kwake.

Kampeni za kisasa za vyombo vya habari zinajumuisha meme za media zinazotangaza mawazo fulani, na milisho ya habari mara nyingi huwa katika nafasi ya media kama meme. Kwa mfano, covfefe meme kutoka kwa akaunti ya Twitter ya Donald Trump ilichukuliwa mara moja na wale ambao walitaka kuzingatia uzembe wa Trump.

Kumbuka kwamba usiku wa Mei 31, tweet ya kushangaza ilionekana kwenye Twitter ya Rais wa Merika: "Licha ya habari mbaya ya mara kwa mara ya vyombo vya habari" ("Licha ya habari mbaya ya mara kwa mara ya covfefe"). Pengine, rais alianza kuandika baadhi ya ujumbe wa kuwatia hatiani, lakini hakuumaliza, lakini kwa kushangaza alibadilisha chanjo ya Kiingereza ("coverage") hadi covfefe. Ni vigumu kutokubali kwamba kuandika ujumbe ulio na makosa ya kuchapa kwenye mtandao wa kijamii unaoitikia haraka ni kutojali.

Pia kuna meme nyingi za rangi za kisiasa za Mtandao zilizoundwa haswa na wataalamu wa mikakati wa kisiasa. Kati ya memes zenye nguvu, mtu anaweza kutaja meme iliyotengenezwa kutoka kwa picha ya Vladimir Putin, akipumzika kila wakati na torso yake uchi kwenye safari ya kila mwaka ya uvuvi. Iliyoundwa na ujumbe chanya wazi, haikuepuka kurudiwa na maelfu ya watumiaji ambao walifanya marekebisho yao wenyewe kwa vipengele vyake - mtu mwenye kejeli, mtu asiyefurahishwa.

Kufuatia shughuli ya mawazo ya huria ya Kirusi mnamo 2010-2012, meme "Chama cha wanyang'anyi na wezi" (iliyofupishwa kama PZhiV) iliigwa, ambayo bado inaweza kupatikana katika mazungumzo ya huria. Na ikiwa wakati huo hatukukutana na memes-upinzani wazi katika mazungumzo ya mamlaka rasmi, sasa utengenezaji wa memes umewekwa vizuri kwa pande zote mbili za vizuizi.

Watafiti wengine (Korovin, Prokhanov) wanahusisha kuwepo kwa memes za kisiasa na matukio ya ushindani wa kisiasa na uenezi wa kiitikadi, wakimaanisha kurudiwa kwa memes kama "vita vya memetic", na memes wenyewe kama "silaha za memetic". Kwa hivyo, memes huwa sehemu ya vita vya habari, vita vya karne ya 21.

Mtandao mzima wa kijamii wa Odnoklassniki, ambapo jamii ya zamani ya raia wa Urusi huwasiliana, imejaa mifano wazi ya mzozo kama huo. Ikiwa tunataka kusoma yaliyomo kwenye mstari wa uhusiano wa Urusi na Amerika, tutagundua kuwa ukubwa wa tamaa haujabadilika sana tangu Vita Baridi: "maadui" hupewa majina ya utani ya kukera ("kijinga"), na " wetu” wamejaliwa sifa za kishujaa (meme "watu hawa hawawezi kushindwa", "savvy"). Hata tukichukulia kwamba mara tu meme hizi zilipozinduliwa na wataalamu wa mikakati ya kisiasa, sasa zimenakiliwa kwa mafanikio na watumiaji wenyewe.

Hali ni tofauti katika mitandao mingine ya kijamii, ambapo aina mbalimbali za memes, ikiwa ni pamoja na za kisiasa, zinaigwa kupitia kurasa za umma za bodi kubwa za picha. Lakini hazichukuliwi kwa urahisi na watazamaji haraka. Kwanza kabisa, meme hapa ni kipengele cha comic, na kisha tu ni mtoaji wa wazo fulani.

Walakini, maoni yaliyowekwa kwa njia hii yanaweza kutokea kwa umakini katika akili zetu, hata ikiwa tutagundua tu katuni yao. Kwa hivyo, ni muhimu sana kuweka akili isiyo na utulivu na kufanya kazi kwa kufikiria kwa umakini wakati wa kuchambua yaliyomo - baada ya yote, makosa yetu yatarudiwa siku inayofuata, na majibu ya vurugu yataunda hype isiyo ya lazima.

Ufungaji wa vichekesho wa wazo katika meme unaweza kutumika kwa athari mbaya ya habari na kuunda picha nzuri.

Mfano wa kuvutia ni kijana wa Uingereza Stefan Bertram-Lee. Mnamo 2017, alihamia Syria kusaidia Jeshi la Ulinzi la Wananchi. Kutoka hapo, anaendesha chaneli yake ya Facebook meme, akitengeneza picha za kuchekesha kuhusu ISIS (Jimbo la Kiislamu - shirika lililopigwa marufuku nchini Urusi) ili kuongeza ari ya askari wa upinzani wa Syria. Tangu mwanzoni mwa 2017, ukurasa wa Dank Memes for Democratic Confederalist Dreams, ambapo Bertram-Lee anachapisha kazi yake, imekuwa ikipata umaarufu.

Avatar ya jumuiya ina meme inayoonyesha kijana na msichana, kila mmoja akiota kuhusu lake: kijana kuhusu busu, na msichana kuhusu muungano wa kidemokrasia wa Syria. Kulingana na ushuhuda wa mpiganaji wa wanamgambo wa Syria Christopher, memes za Stefan zinamuunga mkono: "Vita ni vya kikatili sana, kwa hivyo ikiwa hautacheka, utasambaratika."

Kama unaweza kuona, meme ya mtandao imekuwa kitengo cha mawasiliano cha ulimwengu wote: kwa msaada wake unaweza kuonyesha hisia zako au mtazamo wako kwa kitu, kutangaza kitu, kukosoa kitu.

Kwa usaidizi wa memes, unaweza kushawishi wapinzani wa kisiasa na washirika, kutangaza msimamo wako, kutafuta na kuunda jumuiya za watu wenye nia moja - kwa neno moja, unaweza kusambaza taarifa yoyote. Ni kutokana na uwezo wao usio na mwisho wa katuni kwamba memes zinashinda hadhira pana zaidi.