Madawa ya kulevya: ni nini na kwa nini hutokea

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Uraibu hubadilisha muundo wa ubongo, lakini sio ugonjwa ambao unaweza kuponywa na dawa, lakini tabia ambayo tunajifunza.

Uraibu kutoka kwa mtazamo wa matibabu

Mashirika mengi ya matibabu yanafafanua uraibu kama ugonjwa sugu unaoathiri mfumo wa malipo, motisha, kumbukumbu, na miundo mingine ya ubongo.

Ulevi unakunyima uwezo wa kufanya uchaguzi na kudhibiti vitendo vyako na kuibadilisha na hamu ya mara kwa mara ya kuchukua dutu fulani (pombe, dawa za kulevya, dawa za kulevya).

Tabia ya waraibu inasukumwa na ugonjwa, si kwa udhaifu, ubinafsi, au ukosefu wa nia. Hasira na chuki ambayo waraibu hukabili mara nyingi hupotea wakati wengine wanaelewa kuwa mtu kama huyo hawezi kufanya chochote na yeye mwenyewe.

Ulevi sio ugonjwa, lakini tabia

Walakini, wanasayansi sasa wanasadiki kwamba mbinu ya uraibu tu kama ugonjwa sio sawa.

Mwanasayansi mashuhuri wa neva na mwandishi wa kitabu "The Biology of Desire" Mark Lewis ni mfuasi wa mtazamo mpya wa uraibu. Anaamini kuwa mabadiliko katika muundo wa ubongo pekee sio uthibitisho wa ugonjwa wake.

Ubongo hubadilika mara kwa mara: wakati wa kukua kwa mwili, katika mchakato wa kujifunza na kuendeleza ujuzi mpya, wakati wa kuzeeka kwa asili. Pia, muundo wa ubongo hubadilika wakati wa kupona kutokana na kiharusi, na muhimu zaidi, wakati watu wanaacha kutumia madawa ya kulevya. Kwa kuongeza, inaaminika kuwa madawa ya kulevya yenyewe sio ya kulevya.

Watu huwa waraibu wa kucheza kamari, ponografia, ngono, mitandao ya kijamii, michezo ya kompyuta, ununuzi na chakula. Mengi ya uraibu huu huainishwa kama matatizo ya kiakili.

Mabadiliko katika ubongo yanayoonekana na uraibu wa dawa za kulevya hayana tofauti na yale yanayotokea kwa uraibu wa kitabia.

Kulingana na toleo jipya, ulevi hukua na hujifunza kama tabia. Hili huleta uraibu karibu na tabia zingine zenye madhara: ubaguzi wa rangi, misimamo mikali ya kidini, kupenda michezo, na mahusiano yasiyofaa.

Lakini ikiwa uraibu umejifunza, kwa nini ni vigumu zaidi kuuondoa kuliko aina nyingine za tabia zilizojifunza?

Linapokuja suala la kukariri, tunafikiria ujuzi mpya: lugha za kigeni, baiskeli, kucheza ala ya muziki. Lakini pia tunapata mazoea: tumejifunza kuuma kucha na kukaa kwa masaa mbele ya TV.

Tabia hupatikana bila nia maalum, na ujuzi hupatikana kwa uangalifu. Uraibu kwa asili ni karibu na mazoea.

Mazoea hutengenezwa tunapofanya mambo mara kwa mara

Kwa mtazamo wa sayansi ya nyuro, mazoea ni mwelekeo unaojirudiarudia wa msisimko wa sinepsi (sinapsi ni mahali pa kugusana kati ya niuroni mbili).

Tunapofikiria juu ya kitu tena na tena, au kufanya jambo lile lile, sinepsi huwashwa kwa njia ile ile na kuunda mifumo inayofahamika. Hivi ndivyo kitendo chochote kinavyojifunza na kukita mizizi. Kanuni hii inatumika kwa mifumo yote changamano ya asili, kutoka kwa viumbe hadi kwa jamii.

Mazoea huchukua mizizi. Hazitegemei jeni na hazijaamuliwa na mazingira.

Uundaji wa mazoea katika mifumo ya kujipanga ni msingi wa wazo kama "mvutio". Kivutio ni hali thabiti katika mfumo mgumu (wenye nguvu), ambayo inatamani.

Vivutio mara nyingi huonyeshwa kama pazia au vishimo kwenye uso laini. Uso yenyewe unaashiria majimbo mengi ambayo mfumo unaweza kudhani.

Mfumo (wa mtu) unaweza kuzingatiwa kama mpira unaozunguka juu ya uso. Mwishowe, mpira hupiga shimo la kivutio. Lakini kutoka ndani yake si rahisi tena.

Wanafizikia wangesema kwamba hii inahitaji nishati ya ziada. Katika mlinganisho wa kibinadamu, ni jitihada zinazopaswa kufanywa ili kuacha tabia fulani au njia fulani ya kufikiri.

Madawa ya kulevya ni rut, ambayo inakuwa vigumu zaidi kutoka humo kila wakati

Ukuzaji wa utu pia unaweza kuelezewa kwa kutumia vivutio. Katika kesi hii, kivutio ni sifa ya mtu kwa namna fulani, ambayo hudumu kwa muda mrefu.

Ulevi ni kivutio kama hicho. Kisha uhusiano kati ya mtu na madawa ya kulevya ni kitanzi cha maoni ambacho kimefikia kiwango cha kujiimarisha na kinaunganishwa na vitanzi vingine. Hii ndio inafanya kuwa addictive.

Mizunguko kama hiyo ya maoni huendesha mfumo (mtu na ubongo wake) kuwa kivutio, ambacho huzidi kuongezeka kwa wakati.

Uraibu unaonyeshwa na hamu isiyozuilika ya dutu fulani. Dutu hii hutoa misaada ya muda. Mara tu inapoisha, mtu huyo anakabiliwa na hisia ya kupoteza, kuchanganyikiwa na wasiwasi. Ili kutuliza, mtu huchukua dutu tena. Kila kitu kinarudiwa tena na tena.

Uraibu ulianzisha hitaji ambalo ilibidi kukidhi.

Baada ya kurudia mara nyingi, inakuwa asili kwa mraibu kuongeza dozi, ambayo huimarisha zaidi tabia na mifumo yake ya msingi ya kuamsha sinepsi.

Mizunguko mingine ya maoni inayowasiliana pia huathiri utegemezi. Kwa mfano, kutengwa kwa kijamii, tu kuchochewa na ukweli wa utegemezi. Matokeo yake, mtu anayetegemea ana fursa chache na chache za kurejesha uhusiano na watu na kurudi kwenye maisha ya afya.

Kujiendeleza husaidia kushinda uraibu

Uraibu hauhusiani na chaguo la kimakusudi, hasira mbaya, na utotoni usio na kazi (ingawa hali hii bado inachukuliwa kuwa sababu ya hatari). Ni tabia inayoundwa kwa kurudia loops za maoni za kujiimarisha.

Ingawa uraibu haumnyimi mtu chaguo kabisa, kuiondoa ni ngumu zaidi, kwa sababu inachukua mizizi sana.

Haiwezekani kutunga sheria moja maalum ambayo itasaidia kukabiliana na uraibu. Inachukua mchanganyiko wa uvumilivu, utu, bahati na hali.

Hata hivyo, wataalam wanakubali kwamba kukua na kujiendeleza kunasaidia sana kupona. Kwa miaka mingi, maoni ya mtu na wazo lake la mabadiliko yake ya baadaye, ulevi huwa hauvutii na hauonekani tena kuwa wa kupinga.

Kurudia jambo lile lile hatimaye kunachosha na kukatisha tamaa. Cha ajabu, hisia hizi hasi hututia moyo kuendelea kutenda, hata ikiwa tayari tumejaribu kufanya jambo mara mia moja kabla, lakini hatujafanikiwa.

Kuzingatia sana uraibu na upuuzi wa kufuata lengo moja siku baada ya siku kunapingana na kila kitu cha ubunifu na matumaini katika asili ya mwanadamu.