"Unadhani mtu mmoja yuko tayari kumuua mwingine kwa kiasi gani kwa leo?" Nukuu kutoka kwa kitabu cha mtaalam wa uchunguzi

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Dondoo kutoka kwa kitabu cha mwanasayansi wa mahakama ambaye anazungumza juu ya ugumu wa kazi yake na hila za wanasheria.

Kitambulisho ni nini

Kuna watu wanaofanana, kuna wawili, mapacha wanaofanana wanazaliwa. Na bado kuna tofauti kati yao. Wacha wawe wadogo, hata katika kiwango cha sehemu moja kwenye mnyororo wa DNA, kwa namna ya mole isiyoonekana nyuma au umbali kati ya meno ya mbele, lakini kuna. Mbali na ballistics, uchambuzi wa madawa ya kulevya na sumu, picha na mambo mengine ya kiufundi, sayansi ya mahakama inahusika na matatizo mawili muhimu zaidi:

• Kwa kumfunga mtu kwa kitu maalum, mahali na, ikiwa una bahati, wakati.
• Utambulisho wa kibinafsi, ambayo ni, kulinganisha mtu mmoja na mwingine au wengi. Katika lugha ya kitaalamu, inaonekana kama hii: moja kwa moja au moja kwa wengi.

Kwa hivyo ni nini cha kipekee kwa kila mtu? Alama za vidole, unasema, na DNA. Hiyo ni kweli, hiyo ndiyo inakuja akilini kwanza. Baadhi yenu, nina hakika, mtaelekeza kwenye iris na retina. Na watakuwa sahihi pia. Je! unajua kwamba muundo wa meno, sikio na midomo ya mtu pia ni ya kipekee?

Haigharimu chochote kufanya jaribio kidogo. Rangi midomo yako na lipstick na kuifuta kwa kitambaa cha karatasi nyeupe. Mwambie mwenzako afanye vivyo hivyo. Hakikisha kuna tofauti. Usitoke tu na midomo kama wanandoa kwenye mitaa ya mji wako. Unaweza kuwa haueleweki. Kwa kawaida, ushauri huu hautumiki kwa wanawake.

Kwa sikio, kila kitu ni ngumu zaidi. Huna haja ya kuipaka rangi, tu kuchukua picha kubwa ya masikio ya marafiki zako kadhaa na kulinganisha picha.

Ikiwa ni muhimu kutambua mtu aliye hai, kitambulisho kinatumiwa na:

• alama za vidole na mitende;
• iris na retina ya jicho;
• sauti;
• muundo wa uso;
• kutembea;
• eneo la mishipa katika eneo la mikono;
• mwandiko;
• muundo wa meno;
• sikio;
• midomo.

Lakini katika hali nyingine ni muhimu kutambua maiti. Tunaposhughulika na maiti, tunachunguza:

• alama za vidole na mitende, ikiwa ipo;
• DNA, ambayo vyanzo vyake ni damu, mate, manii, nywele na mizizi, ngozi, mfumo wa mifupa;
• muundo wa meno, ikiwa cavity ya mdomo imehifadhiwa kwa namna fulani.

Ikumbukwe hapa kwamba alama za vidole na mitende ya maiti hazihifadhiwa kila wakati katika hali inayofaa kwa utaratibu wa kulinganisha. Maiti inaweza kuwaka, kulala ndani ya maji kwa muda mrefu, kwenye gari lililofungwa, au kuoza tu. Lakini DNA inaweza kustahimili mtihani wa wakati, moto, maji, na mlipuko. Kuhusu muundo wa meno, hii ni utaratibu mgumu sana, kwani kwa kulinganisha unahitaji kuwa na picha za panoramic za mtu aliyechukuliwa wakati wa maisha.

Utambulisho wa walio hai ni swali la kutatanisha kutoka kwa mtazamo wa kinadharia, ingawa mchakato wenyewe unafanywa zaidi au kidogo. Ukweli ni kwamba wataalamu bado wanabishana kuhusu ni ipi ya njia za kitambulisho ni kamilifu, na ambayo ina makosa na, kwa hiyo, inaweza kusababisha matokeo yasiyo sahihi.

Inakubalika kwa ujumla kuwa alama za vidole hazikosei. Pia tutakubali wadhifa huu kwa sasa, ingawa ni wa kutikisika sana. Kwa swali "Kwa nini?" Nitajibu baadaye. Uchambuzi wa DNA ni wa kuaminika sana, kwani, kama njia yoyote ya kisayansi inayojiheshimu, inategemea data ya takwimu.

Utambulisho wa iris na retina ya jicho, jiometri ya mishipa, muundo wa sikio na sura ya midomo pia inaweza kuainishwa kuwa kamili.

Njia hizi ni ngumu sana kiufundi, kwa hivyo hazitumiwi kila wakati. Hata hivyo, pekee ya iris na retina, jiometri ya mishipa inazidi kutumika katika mifumo ya upatikanaji wa biometriska. Lakini sikio na midomo walikuwa "bahati mbaya", ni kivitendo wamesahau. Utambulisho wa watu kwa kutembea ni eneo la vijana, na ni vigumu kusema jinsi itachukua mizizi katika siku zijazo.

Leo, nidhamu tofauti pia inahusika katika masuala ya kitambulisho - biometriska, kulingana na kipimo na uchambuzi wa sifa za kisaikolojia, anatomical au tabia ya mtu. Ilizaliwa kwenye makutano ya fizikia, fizikia na teknolojia ya kompyuta na ikageuka haraka kuwa eneo linalohitajika sana la sayansi na tasnia na mabilioni ya dola kwa mauzo ya kila mwaka. Makampuni yanayotengeneza na kuuza mifumo ya kibayometriki yanadai kuwa bidhaa zao ni kamilifu. Hakika, kila mwaka inakuwa sahihi zaidi na rahisi kutumia kutokana na programu ya juu, smart, mipango ya kompyuta binafsi kujifunza na sensorer nyeti zaidi.

Kuna vigezo kadhaa vya kutathmini usahihi wa mifumo ya utambuzi wa biometriska, kuu ambazo ni:

• kitambulisho chanya cha uwongo;
• kitambulisho hasi cha uwongo.

Katika kesi ya kwanza, mfumo ulitambua mtu mbaya, na katika pili, haukutambua mtu sahihi. Je, unaweza kufikiria hali ambapo udhibiti wa biometriska wa upatikanaji wa bunker ya amri hautambui mkuu wa wafanyakazi wa jumla? Kwa nini kuna Wafanyakazi Mkuu, mtu hawezi kufika nyumbani, kwa sababu badala ya ufunguo wa kawaida wa mlango, alifilisika na mfumo wa biometriska wa gharama kubwa. Uongo mdogo wa chanya na hasi ya uwongo, mfumo unaaminika zaidi.

Mzito zaidi (na, ipasavyo, ghali zaidi) mfumo wa biometriska, vipengele vya uthibitishaji zaidi vinajumuisha. Mifano nzuri mara nyingi hutumia vidole, uchambuzi wa iris na, kwa kuongeza, muundo wa sauti au uso. Jeshi la Wanamaji la Marekani nchini Afghanistan na Iraq kwa muda mrefu wamekuwa na kifaa kinachofanana na kamera ya kawaida. Kamera ina hifadhidata ya irises ya watu waliokamatwa hapo awali kwa tuhuma za ugaidi. Anapokutana na mshukiwa, askari humtaka ainue mikono yake na kutazama kwenye tundu la kuchungulia la kamera. Ulinganisho unafanywa mara moja. Polisi wa Israeli wana mfumo sawa wa kulinganisha alama za vidole. Kumbukumbu ya kifaa huhifadhi makumi ya maelfu ya alama za vidole "zilizoingia", na ikiwa kuna matokeo mabaya ya utafutaji, hutuma ombi kwa hifadhidata kuu ya kitaifa, jibu ambalo huja mara moja.

Sio bahati mbaya kwamba tuliondoka kwa kitambulisho cha mwisho kulingana na utambuzi wa sauti na ulinganisho wa mwandiko. Wote wawili wana historia ndefu na hutumiwa sana.

Wewe, bila shaka, ulisoma Solzhenitsyn's The First Circle? Katika "sharashka" ya Stalinist, wanasayansi wa gereza wanaunda mfumo wa utambuzi wa sauti. Leo ni eneo kubwa na linaloendelea kikamilifu, ambalo unaweza kuandika kitabu tofauti. Picha za zamani kutoka kwa riwaya ya Solzhenitsyn ni jambo la zamani. Utambuzi wa sauti umekuwa sehemu tu ya sayansi baina ya taaluma mbalimbali ya utambuzi wa usemi, ambayo inajumuisha maeneo mengi ya fiziolojia, saikolojia, isimu, sayansi ya kompyuta na usindikaji wa mawimbi. Kila mmoja wetu anaweza kugusa makali rahisi zaidi ya matatizo ya utambuzi wa usemi kwa kuwasha kipengele cha hotuba ili kuandika kwenye simu yetu mahiri.

Nchi chache sana zina idara za utambuzi wa sauti katika huduma zao za uchunguzi. Kuna sababu mbili za hii. Utambulisho wa sauti bado si sahihi kutosha kutokana na ukweli kwamba sauti ya mtu inategemea sana umri wake, hali ya kihisia, afya, viwango vya homoni na idadi ya mambo mengine. Sababu ya pili ni kwamba huduma nyingi hupendelea kuwekeza pesa na fedha katika maeneo sahihi na yaliyothibitishwa - uchambuzi wa DNA na alama za vidole.

Kulinganisha mwandiko ni jambo nyeti; inachukua miaka kadhaa kujifunza utaalam huu. Utambulisho unafanywa, kama sheria, kulingana na njia moja hadi moja. Kweli, kwa mfano, barua ya kujiua ilipatikana karibu na mwili ukining'inia kwenye kitanzi: "Ninakuuliza usimlaumu mtu yeyote kwa kifo changu." Je, mtu aliandika mwenyewe au kuna mtu alimfanyia? Ujumbe na sampuli za mwandiko wa mwathirika hutolewa kutoka nyumbani kwake hadi kwa maabara ya uchunguzi. Daftari, orodha za ununuzi, noti. Mtaalamu analinganisha spelling ya barua zinazofanana, tilt, shinikizo, curls za kawaida, umbali.

Bila shaka, kuna uwezekano wa makosa, kwa sababu kuandika kwa mkono inategemea vigezo vingi: hali ya akili ya mtu, uso ambao anaandika, substrate, taa, kama penseli au kalamu, na madhumuni ya kuandika. Umejiandikia memo? Mwongozo kwa watoto? Malalamiko kwa rafiki?

Watu wajinga mara nyingi huchanganya kulinganisha mwandiko na graphology. Ya kwanza ni sayansi, na ya pili ni matusi, kwa sababu inadai kutambua tabia ya mtu.

Hapa shinikizo ina maana ya fujo, lakini hapa wiani wa barua ni ya juu - ina maana, miser, vizuri, na kisha kwa roho sawa. Jambo la kusikitisha zaidi ni kwamba wataalamu wa graphologists waliweza kusimama kwa miguu yao na kusimama imara juu yao. Wana vyama vyao wenyewe, marais, congresses, magazeti na, muhimu zaidi, wateja. Mamilioni ya watu hujiruhusu kudanganywa na kulipia. Semina ya kisayansi imekuwa ikifanya kazi katika idara yetu kwa miongo kadhaa, mratibu ambaye nilikuwa katika vipindi tofauti vya huduma yangu. Mnamo mwaka wa 1997, niliwaalika wataalamu wawili wa grafiti wazungumze juu yake. Wataalamu wetu kutoka kwa maabara ya uthibitishaji wa hati nusura wazirarue vipande vipande kwenye jukwaa.

Kuhusu wanasheria wajanja na wataalam wasio waaminifu

Je, unadhani mtu mmoja yuko tayari kumuua mwingine kwa kiasi gani kwa leo? Sina maoni juu ya jambo hili, lakini kuna ukweli, na utaupata ikiwa utaisoma sura hii hadi mwisho.

Wanaume wawili wa makamo walikuwa na biashara ndogo ya kawaida huko Tel Aviv. Wakati fulani, kutokubaliana kulitokea kati yao, na Ronen Mor alimuua Avi Kogan na risasi ya kichwa kutoka kwa bastola. Aliupakia mwili huo kwenye gari jekundu la Fiat Fiorino na kuupeleka kwenye eneo lililokuwa wazi karibu na majengo mapya kaskazini mwa jiji.

Hakuna asili. Kwa njia rahisi zaidi, Ronen aliamua kuondokana na gari: alilipa lori la tow na akamwomba aendeshe Fiat kwenye kura ya maegesho ya kituo cha ununuzi cha karibu.

Siku moja baada ya mauaji hayo, wafanyikazi, wakichukua mabaki ya vifaa vya ujenzi kutoka kwa tovuti ya ujenzi, walijikwaa juu ya maiti. Mor, kama mshirika pekee wa biashara, alihojiwa na kuzuiliwa kwa sababu tabia yake wakati wa mazungumzo ya awali haikuchochea imani kwa wachunguzi. Gari lilipatikana haraka na tayari katika uchunguzi wa kwanza wa juu juu tuligundua athari za mikono kwenye damu kwenye milango yote ya nyuma. Uchunguzi wa maabara ulionyesha kuwa damu ni ya mtu aliyeuawa, na athari ni ya muuaji. "Kwa hiyo ni nini kinachovutia?" - unauliza. Tafadhali kuwa na subira, ndio tunaanza hadithi.

Ronen Mohr, ambaye alikamatwa kwa tuhuma za mauaji, alikutana na wakili wake, na kwa pamoja waliandika maandishi mazuri:

1. Ronen Mohr ni mgonjwa, ana Alzheimers na ana umeme.
2. Yeye ni mzee, anaona vibaya, haswa usiku.
3. Kwa kawaida, hakumuua Avi Kogan.
4. Wageni wawili, wanaume wenye sura mbaya sana walimwomba gari kwa muda mfupi, na kwa woga akakubali.
5. Walirudisha gari ofisini majira ya jioni, huku nje tayari kulikuwa na giza.
6. Ilikuwa wakati huu kwamba Mor alikuwa akitoka chumbani, ambapo alinawa mikono yake, na, ikiwezekana, akagusa mlango wa gari na mitende yake yenye unyevu.
7. Kwa kuwa Mor haoni gizani, hakuona madoa ya damu yaliyokauka kwenye gari jekundu.
8. Baada ya kugusa doa kama hilo, aliacha alama zake kwenye damu kwenye sehemu safi ya mwili wa gari.

Ilikuwa wazi kwa kila mtu kwamba kati ya nukta nane za hadithi hii ya kusisimua, angalau zile tano za mwisho hazikuwa chochote zaidi ya kuweweseka. Lakini mwanasheria huyo alikwenda mbali zaidi: aliamuru mtaalam wa kibinafsi wa mahakama, mfanyakazi wa zamani wa idara yetu, uchunguzi, ambao ungethibitisha kwamba ikiwa unagusa doa la damu kavu na mkono wa mvua, unaweza kuacha alama za vidole kwenye damu kwenye damu. uso safi wa mwili wa gari. Na mtaalam alitoa hitimisho kama hilo! Ukweli, alipoteza dhamiri yake kwa sehemu tu, kwani aliandika hitimisho ambalo lilikuwa na mistari miwili tu:

"Huwezi kuwatenga uwezekano wa kuhamisha uchapishaji kutoka kwa doa kavu ya damu hadi kwenye uso safi wakati wa kugusa doa kwa mkono unyevu."

Mtaalam hakujisumbua na majaribio.

Wakiwa na uchunguzi huu mkononi, waendesha mashtaka wawili walikuja kwenye maabara: “Tutafanya nini? Ni wazi kuwa huu ni upuuzi, lakini majaji watadai maoni rasmi kutoka kwa polisi, kwa hivyo andika jibu.

Ili kutoa maoni ya mtaalam, ilihitajika kufanya majaribio, na hii ilihitaji:

• Sampuli 10 za chuma za mwili wa Fiat Fiorino wa 1997, sio nyekundu, lakini nyeupe, ili kufikia tofauti bora ya matangazo kwenye uso. Polisi wakiwa wameingia mamilioni, walihangaika kutafuta pesa za kulipia karakana hiyo, ambayo ilikubali kutoa ushirikiano. Gereji ingekuwa tayari imetoa sampuli za kusaidia polisi, lakini kwa sheria tu huwezi kuchukua chochote kutoka kwa mtu yeyote bila kulipa na kupokea risiti.
• Watu sita wa kujitolea walio tayari kushiriki katika jaribio Kwa nini sampuli 10 za chuma na watu sita wa kujitolea? Ili mwishowe matokeo ya jaribio angalau kwa namna fulani yakidhi mahitaji ya takwimu. …
• Mililita 50 za damu kutoka kwa kila mmoja wa washiriki sita (kwa sababu za usafi, watu wanapaswa tu kuwasiliana na damu yao wenyewe).

Kazi iliyo mbele yetu ilikuwa rahisi tu kwa mtazamo wa kwanza. Kwanza kabisa, ilikuwa ni lazima kufafanua "mikono ya mvua" ni nini, kwa sababu hii sio dhana ya kisayansi. Hii ina maana kwamba kinachojulikana majaribio ya hatua kwa hatua ilihitajika, wakati ambapo ilikuwa ni lazima kubadili intuitively unyevu wa mikono kutoka kavu kabisa hadi mvua kabisa. Na ndivyo walivyofanya: walipaka damu yao kwenye nyuso za chuma nyeupe zilizopangwa kwa miraba; sampuli zilikaushwa kwa joto fulani kwa muda uliowekwa; kwa kidole kilichotiwa unyevu, mfanyakazi aligusa doa la damu kavu na eneo safi la chuma.

Na kadhalika hadi kwenye seli safi haikuwezekana kuona angalau kitu kinachoonekana kama alama ya vidole kwenye damu. Ikiwa athari hii inaweza kupatikana, basi doa ya awali na uchapishaji ulipigwa picha. Kati ya mamia ya majaribio, athari nzuri ilirekodiwa tu katika matukio machache, wakati mkono wa mfanyakazi ulikuwa wa mvua kabisa, na kuwasiliana na stain ilikuwa hasa mnene na ya muda mrefu. Kwa kuvuta madoa ya damu, tuliona kipengele cha kuvutia.

Wakati wowote ilipowezekana kuacha alama, athari za muundo wa papilari wa kidole kilichoshinikizwa zilionekana kwenye doa la awali la damu. Juu ya madoa ya damu kavu kwenye milango ya Fiat, athari hii haikuonekana!

Ronen Mohr alipatikana na hatia ya mauaji ya daraja la kwanza na mahakama ya wilaya na akapata kifungo cha maisha jela. Katika kesi hiyo, wakili wake alinihoji kwa siku mbili kwa saa nne kuhusu matendo ambayo nilikueleza kwa mistari mia moja. Mwaka mmoja baada ya kumalizika kwa kesi hiyo, wakili alikufa kwa saratani, na Mor karibu wakati huo huo - gerezani kutokana na mshtuko wa moyo.

Ndio, karibu nilisahau: mzozo kati ya washirika ulitoka zaidi ya dola elfu nne.

Boris Geller ni mmoja wa wataalam wakuu wa mahakama ya Israeli, mtaalam wa uchunguzi wa alama za vidole na eneo la uhalifu. Anashiriki maarifa yake kwa ukarimu, anakumbuka kesi kutoka kwa mazoezi yake mwenyewe, anazungumza juu ya historia ya malezi ya sayansi ya uchunguzi na hali yake katika nchi nyingi za ulimwengu, pamoja na Urusi.

Kitabu cha Geller "Sayansi ya Ugunduzi wa Uhalifu" kitawavutia wasomaji wengi zaidi - kutoka kwa mashabiki wa hadithi za upelelezi zilizojaa vitendo hadi wale wanaopenda sana uchunguzi wa uhalifu na utekelezaji wa sheria.