Jinsi ya kutengeneza wosia na kusimamia vizuri mali yako
Jinsi ya kutengeneza wosia na kusimamia vizuri mali yako
Anonim

Wosia ni nini? Jinsi ya kuitunga? Je, jamaa wanaweza kunyimwa urithi wao? Majibu ya maswali haya na mengine muhimu yamo katika makala yetu.

Jinsi ya kutengeneza wosia na kusimamia vizuri mali yako
Jinsi ya kutengeneza wosia na kusimamia vizuri mali yako

Maisha ni ya kupita na hayatabiriki. Kila mtu anakabiliwa na urithi angalau mara moja. Angalau atakapokuwa mwosia.

Kulingana na Chemba ya Shirikisho ya Notaries, zaidi ya hati milioni tatu za haki za urithi hutolewa kila mwaka. Lakini kati ya 2007 na 2013, ni wosia 700,000 pekee ndizo zilitolewa. Hii ina maana kwamba ni mtu mmoja tu kati ya wanne anayeacha amri katika kesi ya kifo chao.

Jinsi ya Kufanya Wosia: Takwimu za Chemba ya Shirikisho ya Mthibitishaji
Jinsi ya Kufanya Wosia: Takwimu za Chemba ya Shirikisho ya Mthibitishaji

Kwa nini? Kuna angalau sababu mbili. Kwanza, haipendezi kufikiria juu ya kifo. Hofu na ushirikina huzuia watu kukaribia suala la urithi kimantiki.

Sababu namba mbili ni kutojua kusoma na kuandika kisheria. Wengi hawajui wosia ni nini kwa mtazamo wa kisheria, wanachanganya na mchango na kodi. Kwa kuongeza, ni shida - unahitaji kwenda kwa mthibitishaji, kulipa pesa nyingi. Labda jamaa wenyewe watakubali kwa namna fulani.

Lakini, kulingana na takwimu za mahakama, karibu 7% ya kesi zote za kiraia zinaangukia kwenye migogoro ya urithi. Mgawanyiko wa mali ya marehemu mara nyingi hugombana na familia na kuharibu hatima ya watu. Kufanya mapenzi kwa sasa kunaweza kusaidia kuzuia matatizo yajayo.

Wosia ni nini

Katika Urusi, urithi unafanywa kwa misingi miwili - kwa sheria na kwa mapenzi - na umewekwa na Sehemu ya V ya sehemu ya tatu ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi.

Wosia ni ugawaji wa mali katika kesi ya kifo.

Kwa kuongeza, agizo hili linapaswa kuwa:

  • Binafsi (sehemu ya 3 na 4 ya Kifungu cha 1118 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi). Kuchora wosia kupitia mwakilishi hairuhusiwi. Huwezi kufanya mapenzi moja kwa mbili. Wosia umesainiwa kwa mkono wake mwenyewe. Isipokuwa: wakati mtu ni mgonjwa sana, unaweza kuamua msaada wa mtunzaji, ambayo barua maalum inafanywa katika hati.
  • Bure (Kifungu cha 1119 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi). Kanuni ya uhuru wa kuandika wosia ina mambo mengi. Unaweza kutupa mali yako kama unavyopenda (na sio tu zile ambazo tayari unamiliki, lakini pia zile ambazo unaweza kupata katika siku zijazo). Unaweza kuwanyima urithi bila kueleza sababu. Unaweza kubadilisha na kubatilisha mapenzi yako. Lakini jambo kuu ni kwamba huna wajibu wa kumjulisha mtu yeyote kuhusu maamuzi yako, na mthibitishaji hana haki ya kukiuka siri ya mapenzi (Kifungu cha 1123 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi).
  • Uwezo (sehemu ya 2 ya kifungu cha 1118 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi). Wosia unaweza tu kufanywa na raia mwenye uwezo kamili - ambaye amefikisha umri wa miaka 18 (au umri wa miaka 16 - katika kesi ya ndoa au ukombozi) na ambaye anawajibika kwa matendo yake.

Tofauti kuu kati ya urithi kwa mapenzi na urithi kwa sheria ni kwamba unaweza kusambaza urithi kwa uwiano wowote, kupita mstari wa urithi. Kuna nane kati yao kwa mujibu wa sheria. Warithi wa hatua ya kwanza ni watoto, mke na wazazi. Ikiwa hakuna wosia, basi mali itagawanywa kati yao kwa hisa sawa. Katika mapenzi, unaweza kuandika kila kitu kwa mjukuu-mjukuu au hata kwa mtu wa nje wa asili au wa kisheria. Wakati huo huo, unaweza kusambaza mali kama unavyofikiria ni sawa: hii - ghorofa, hii - gari, na hii - sufuria ya maua tu.

Uhuru wa hiari umepunguzwa tu na sheria kwenye sehemu ya lazima.

Kushiriki kwa lazima

Hiki ndicho kiwango cha chini kilichothibitishwa kisheria katika urithi, ambao lazima ugawiwe warithi wa lazima (wa lazima).

Warithi wanaohitajika ni pamoja na:

  • watoto walemavu au wadogo, pamoja na mke walemavu na wazazi;
  • walemavu wengine waliokuwa wanamtegemea mtoa wosia.

Kuamua ukubwa wa sehemu ya lazima, kiasi cha thamani ya mali yote ya urithi, ikiwa ni pamoja na vitu vya nyumbani, lazima igawanywe na idadi ya warithi ambao wangeitwa kurithi bila kukosekana kwa wosia. Sekunde moja ya sehemu ya kisheria ni sehemu ya lazima.

Kwa mfano, thamani ya mali ya mali ni rubles milioni (kwa urahisi wa kuelewa, tutahesabu kwa maneno ya fedha). Kwa mujibu wa sheria, marehemu ana warithi wanne. Kila mmoja wao angepokea rubles 250,000. Sehemu ya lazima katika kesi hii itakuwa rubles 125,000.

Italazimika kulipwa, hata ikiwa mrithi anayehitajika hajatajwa kwenye wosia au amekataliwa. Mahakama pekee ndiyo inaweza kupunguza ukubwa wa sehemu ya lazima au kukataa kutoa tuzo (sehemu ya 4 ya Kifungu cha 1149 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi).

Si zawadi na si annuity

Kwa asili yake ya kisheria, wosia ni shughuli ya dharura ya upande mmoja. Hii ina maana kwamba huhitaji makandarasi. Sio lazima kuuliza maoni ya warithi, saini zao hazitahitajika, na utaratibu wa kisheria wa shughuli hii utaanza kusonga tu wakati wa kufungua urithi - wakati wa kifo cha mwosia (Kifungu cha 1113 cha Sheria ya Shirikisho la Urusi). Nambari ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi).

Kumbuka! Mali inaweza kutupwa katika kesi ya kifo tu kupitia wosia.

Kwa mujibu wa sehemu ya 3 ya kifungu cha 572 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, makubaliano ya utoaji wa zawadi kwa mtu aliyepewa zawadi baada ya kifo cha wafadhili ni batili na ni batili. Ikiwa bibi "alitoa" ghorofa kwa mjukuu wake, lakini wakati wa maisha yake hakujiandikisha tena cheo kwake, zawadi hiyo haina maana. Hata kama kuna makubaliano ya maandishi ya mchango. Baada ya kifo cha bibi, warithi wengine wanaweza kudai haki za ghorofa hii.

Pia kuna wosia, ambapo mtu maalum anaitwa mrithi wa mali maalum. Wakati huo huo, inapokea mali iliyoainishwa kwa matumizi hata wakati wa maisha ya mtoa wosia badala ya matengenezo ya maisha yote ya mwisho. Mfano sawa: bibi alifanya wosia kwa mjukuu wake, alikaa katika nyumba yake na kumtunza hadi mwisho wa siku zake. Lakini kwa hakika, mpango kama huo ni wa nchi mbili, na hakika unatokana na mkataba wa malipo ya maisha tegemezi. Na, ikiwa, baada ya kifo cha bibi yake, warithi wengine huenda mahakamani, anaweza kufuta mapenzi, akiongozwa na sehemu ya 2 ya Kifungu cha 170 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi juu ya shughuli za udanganyifu.

Jinsi ya kufanya wosia

Wosia ni shughuli kali. Inapaswa kuwa:

  • iliyokusanywa kwa maandishi (kuonyesha mahali na wakati wa mkusanyiko);
  • saini kwa mkono wako mwenyewe;
  • notarized.

Lakini, kama ilivyo kwa sheria yoyote, kunaweza kuwa na tofauti ndogo. Kwa hiyo, tayari imetajwa kuhusu bruiser. Huyu ni mtu ambaye ana haki ya kusaini kwa mtoa wosia ikiwa, kwa sababu za lengo, hawezi kufanya hivyo. Mwadhibu ni mtu mwenye uwezo, mwenye uwezo, mtu wa nje kabisa, asiyependezwa na sio kutoka kwa mzunguko wa warithi.

Kwa kuongeza, sheria hutoa kesi wakati mapenzi yanaweza kuthibitishwa si mthibitishaji, lakini, kwa mfano, na nahodha wa meli kwenye safari ndefu, au mkuu wa taasisi ya matibabu. Maagizo hayo yanalinganishwa na maagizo ya notarial (Kifungu cha 1127 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi), lakini kwa njia yoyote sio sawa. Ikiwa, baada ya kuandaa wosia wa mthibitishaji, unajikuta katika hali fulani za kushangaza na kuamua kubadilisha kila kitu, hati iliyoandaliwa na mthibitishaji itakuwa halali. Licha ya sheria "mapenzi ya baadaye yatashinda ile iliyotangulia" (zaidi juu ya hii hapa chini).

Mapenzi yaliyofunguliwa au kufungwa

Kwa ujumla, utekelezaji wa mapenzi wazi ni kama ifuatavyo. Kwa ombi lako, mthibitishaji huchota rasimu yake (katika nakala). Wakati huo huo, ikiwa utaondoa mali iliyopo, haitakuwa ni superfluous kutoa hati za umiliki (cheti cha umiliki wa mali isiyohamishika, hati miliki, na kadhalika).

Baada ya kuchunguza mradi huo, unasaini wosia mbele ya mthibitishaji, na, ikiwa inataka, pia mashahidi. Watasoma maandishi na kuweka saini zao. Kama mpigo, mashahidi lazima wawe na uwezo na wasiopendezwa kifedha.

Baada ya hayo, mthibitishaji hufanya uandishi wa vyeti kwenye nakala zote mbili za hati, huweka saini na muhuri. Nakala moja ya wosia inabaki katika ofisi ya mthibitishaji, na ya pili inatolewa kwa mtoa wosia. Lakini, ikiwa unataka, mthibitishaji anaweza kukubali hati zote mbili kwa uhifadhi.

Mahali na tarehe ya uthibitisho wake lazima ionyeshwe kwenye wosia. Bila wao, sio halali.

Ubunifu wa kisheria unaanza kutumika polepole, kulingana na ambayo video ya wosia wako wa mwisho inaweza kushikamana na hati iliyoandikwa. Pia inaruhusiwa kurekodi kwenye video utaratibu wa notarial wa kuthibitisha wosia.

Maandishi ya mapenzi yaliyofungwa hadi ufunguzi wa urithi haipaswi kujulikana kwa mtu yeyote isipokuwa mtoa wosia mwenyewe (Kifungu cha 1126 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi). Unaandika hati mwenyewe. Kwa mkono au kwenye kompyuta - haijalishi, jambo kuu ni saini yako mwenyewe (hakuna mwandishi wa mkono). Kisha unatoa wosia katika bahasha iliyofungwa kwa mthibitishaji mbele ya mashahidi wawili. Mashahidi hutia saini kwenye bahasha, baada ya hapo mthibitishaji huweka wosia katika bahasha ya pili, huifunga na kufanya uandishi wake wa uthibitisho. Hati hiyo imehifadhiwa na mthibitishaji, utakuwa na cheti tu cha kukubalika kwa mapenzi yaliyofungwa.

Lakini warithi hujuaje kuhusu wosia huo? Baada ya yote, huwezi kuzungumza juu ya mkusanyiko wake. Wakati warithi wanaomba ofisi ya mthibitishaji mahali pa ufunguzi wa urithi (hii ndiyo mahali pa mwisho pa makazi ya testator au, ikiwa haijulikani, eneo la sehemu kuu ya mali - Kifungu cha 1115 cha Kanuni ya Kiraia. wa Shirikisho la Urusi), mthibitishaji atawajulisha juu ya kuwepo kwa mapenzi yaliyofungwa, na kisha mbele ya mashahidi wawili chini ya itifaki itafungua na kuisoma.

Kutokuwa na urithi

Warithi ni watu walioonyeshwa katika sheria au wosia kama mrithi wa kisheria wa mtoa wosia. Katika mapenzi, bila kuzingatia mahusiano ya familia, unaweza kuteua mrithi yeyote: raia, taasisi ya kisheria, Shirikisho la Urusi, somo lake, manispaa, hali ya kigeni au shirika la kimataifa.

Pia, mtoa wosia anayo haki ya kuwanyima wale ambao ni haki yao kwa mujibu wa sheria, lakini ambaye hastahili. Kuna njia mbili.

  1. Orodhesha moja kwa moja watu ambao hutaki kuwaona kama warithi. Kisha hawatapokea chochote (isipokuwa fungu la faradhi).
  2. Bila kutaja mtu katika mapenzi. Hata hivyo, katika kesi hii, mrithi ambaye hajatajwa katika wosia na sheria anaweza kudai mali ambayo haijafunikwa na wosia.

Mfano 1. Bibi ana ghorofa na makazi ya majira ya joto. Anaandika wosia, ambapo anaonyesha moja kwa moja kwamba mali yake yote inapaswa kwenda kwa mjukuu wake, na anamnyima mtoto wake urithi. Ikiwa mwana anaweza kufanya kazi, hatapokea chochote.

Mfano 2. Bibi alionyesha katika mapenzi yake kwamba alikuwa akiondoka ghorofa kwa mjukuu wake, lakini alisahau kutaja mtoto wake na dacha yake. Kisha dacha itaenda hasa kwa mwana, kwa kuwa kwa sheria yeye ndiye mrithi wa hatua ya kwanza.

Mfano 3. Ikiwa bibi anaandika katika mapenzi: ghorofa - kwa mjukuu, mwana - kumnyima urithi, wakati hatataja Cottage tena, basi mali isiyohamishika ya miji, kwa kukosekana kwa warithi wengine kulingana na sheria, itaenda kwa serikali.

Kwa mujibu wa sehemu ya 1 ya kifungu cha 1117 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, warithi wasiostahili hawarithi ama kwa sheria au kwa mapenzi. Hawa ni wananchi ambao wamefanya au kujaribu kufanya uhalifu kwa ajili ya urithi, wazazi ambao wamenyimwa haki zao, pamoja na watoto ambao wamepuuza wajibu wa kusaidia wazazi wazee.

Mrithi anatambulika kuwa hastahili na mahakama kwa ombi la mtu husika. Tukirejea mfano namba mbili, mtu huyo ni mjukuu. Anahitaji kuthibitisha mahakamani kwamba baba yake hakumtunza mama yake na hastahili kurithi dacha.

Hata hivyo, bibi anaweza kumsamehe mwana mpotevu na kumjumuisha katika wosia. Hata kama hakumjali, hata kama alimkosea na kumtishia, hata ikiwa kuna ushahidi wa maandishi wa hii. Sheria inaruhusu.

Kukataliwa kwa urithi

Urithi ni seti ya haki za mali na zisizo za mali na wajibu wa mtoa wosia. Haki hizi na wajibu huhamishiwa kwa warithi kwa utaratibu wa mfululizo wa ulimwengu wote, yaani, kwa wakati mmoja na kwa ukamilifu.

Kukubali urithi kwa masharti au kwa kuweka nafasi hakuruhusiwi.

Kukubali urithi kunamaanisha kupokea haki zote na kuchukua majukumu yote ndani ya mipaka ya sehemu yako. Ikiwa, pamoja na ghorofa, bibi yako "alitoa" deni la matumizi kwako, utalazimika kulipa au kukataa urithi.

Kulingana na kifungu cha 1157 cha Msimbo wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi, mrithi anaweza kukataa urithi kwa niaba ya mtu mwingine kutoka kwa warithi kwa sheria au kwa mapenzi (hakunyimwa urithi).

Ikiwa haujui ni nani wa kumpa mali ambayo imeanguka juu ya kichwa chako, hauitaji kuashiria kwa niaba ya nani unakataa. Kisha, kwa mujibu wa kifungu cha 1161 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, ongezeko la hisa za urithi zitatokea.

Lakini huwezi kubadili mawazo yako (mwanzoni walikataa urithi, kisha wakaamua kuichukua). Lakini mwosia anaweza kubadili mawazo yake mara nyingi apendavyo.

Marekebisho na ubatilishaji wa wosia

Mojawapo ya sababu za watu kutoweka wosia ni woga wa matokeo yasiyoweza kutenduliwa. Inaonekana kwa wengi kwamba ikiwa wameandika wosia, basi hakuna kinachoweza kubadilishwa.

Kwa mujibu wa sehemu ya 1 ya Kifungu cha 1130 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, mtoa wosia ana haki ya kufuta au kubadilisha wosia alioufanya wakati wowote baada ya kufanywa, bila kuonyesha sababu za kufutwa au mabadiliko yake.

Kubadilisha na kughairi ni vitendo viwili tofauti kisheria. Katika kesi ya kwanza, masharti ya mtu binafsi yameandikwa upya au kuongezwa. Kwa hili, hati mpya inaandaliwa, ambapo maagizo ya awali yanafafanuliwa na kuongezwa. Kwa mfano, bibi bado anaweka ghorofa kwa mjukuu wake, lakini anaamua kutoa mashine ya kuosha kwa jirani. Katika hali hii, mabadiliko lazima notarized. Nyongeza rahisi na masahihisho kwenye nakala iliyohifadhiwa na mtoa wosia hayana nguvu ya kisheria. Urithi utafanywa kulingana na nakala ya wosia ambayo mthibitishaji alikuwa nayo.

Ikibatilishwa, mapenzi ya zamani yanabatilika kabisa. Sheria inatumika: inayofuata itaghairi ile iliyotangulia, hata ikiwa hapakuwa na dalili ya moja kwa moja ya hii ndani yake. Ili kubatilisha wosia, unahitaji kuleta mpya kwa ofisi ya mthibitishaji, au andika tu tamko la kughairi na usitengeneze hati nyingine.

Ubatilifu wa Wosia

Wosia huunda haki na wajibu baada ya kufunguliwa kwa urithi. Lakini mtu aliyeiunda hayuko hai tena - mtu hawezi kuuliza ni nini hasa alikuwa akilini, ikiwa alikuwa anajua matendo yake. Kwa hiyo, Kifungu cha 1131 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi hutoa uwezekano wa kubatilisha mapenzi.

Kulingana na sababu za kubatili, wosia unaweza kubatilishwa au kubatilishwa.

Wosia unaweza kupingwa tu mahakamani.

Kwa mujibu wa sehemu ya 2 ya kifungu cha 1131 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, wosia unaweza kutangazwa kuwa batili na mahakama kwa kesi ya mtu ambaye haki zake au maslahi yake halali yanakiukwa na mapenzi haya. Hairuhusiwi kugombea wosia kabla ya kufunguliwa kwa mirathi.

Unaweza kwenda mahakamani ikiwa wosia una amri zozote zisizo halali au ulitayarishwa kwa lengo la "kuficha" shughuli nyingine. Wanasheria wanaita hii dosari za maudhui.

Pia, wosia unaweza kubatilishwa (kwa ujumla au sehemu) ikiwa warithi wana sababu ya kuamini kwamba mtoa wosia hakutoa hesabu ya matendo yake na hakuweza kuyaelekeza. Kwa mfano, ikiwa inajulikana kuwa bibi wakati wa kuandaa mapenzi alikuwa akitumia dawa kali.

Wakati wa kufungua madai ya kubatilisha mapenzi, ni muhimu kutoa ushahidi (nyaraka, ushuhuda wa mashahidi, na kadhalika). Mahakama itazingatia hali zote za kesi hiyo, itaamua tafsiri ya mapenzi (Kifungu cha 1131 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi) na kufanya uamuzi.

Wosia tupu ni zile, wakati wa kuchora ambazo fomu inayotakiwa na sheria haikuzingatiwa. Kwa mfano, ikiwa bibi alichora tu hati nyumbani na hakuipeleka kwa mthibitishaji. Hati iliyotekelezwa kwa usahihi iliyo na aina fulani ya makosa ya tahajia katika maandishi itakuwa halali mradi makosa haya yasiingiliane na uelewa wa wosia wa mtoa wosia. Aidha, wosia unaotolewa na mtu asiye na uwezo kabisa au kupitia mwakilishi ni batili.

Maagizo maalum

Swali la urithi sio tu suala la mali. Kwa kweli, wosia hufanywa hasa ili kuamua ni nani wa kumpa nyumba, ardhi au pesa. Lakini wingi wa urithi unaweza pia kujumuisha bidhaa zisizoonekana. Kwa hiyo, sheria inafanya uwezekano wa kufanya maamuzi maalum ya agano.

Hizi ni pamoja na:

  • Uteuzi wa mrithi (sehemu ya 2 ya kifungu cha 1121 cha Sheria ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi). Hili ni chaguo la mrithi wa "hifadhi" endapo yule uliyekusudia kumuusia kila kitu atakufa kabla ya kufunguliwa kwa urithi.
  • Kuondolewa kwa Agano (Kifungu cha 1137 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi). Huu ni mgawo wa majukumu ya mali kwa watu wa tatu juu ya warithi. Kwa mfano, bibi humpa mtoto wake ghorofa, lakini inaonyesha kwamba mjukuu wake anaweza kuishi ndani yake hadi aolewe.
  • Uwekaji (Kifungu cha 1139 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi). Ni wajibu wa warithi kufanya jambo jema na lenye manufaa. Hizi zinaweza kuwa vitendo vya mali yote (fanya matengenezo katika makazi, nunua kitembezi kwa mtoto mlemavu, na kadhalika), na vitendo visivyo vya mali (tengeneza nyumba ya sanaa na kiingilio cha bure kutoka kwa uchoraji uliowekwa).
  • Uteuzi wa mtekelezaji (Kifungu cha 1134 cha Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi). Hili ni chaguo la mtekelezaji wa wosia. Mtekelezaji wa wosia ni mtu muhimu sana. Haangalii tu mali hiyo hadi ikabidhiwe kwa warithi wake, bali pia anatekeleza maagizo ya mazishi. Kwa watu wengi, ni muhimu wapi na jinsi kumbukumbu yao itadumishwa.

Katika hatihati ya mabadiliko

Maisha ni ya kupita na hayatabiriki, na mapenzi ni kama mfuko wa hewa ndani ya gari. Katika tukio la mgongano wa maslahi ya warithi, inaweza kuokoa familia kutokana na uharibifu.

Kwa muhtasari, inapaswa kuzingatiwa kuwa sheria ya mirathi iko kwenye hatihati ya mabadiliko makubwa. Jimbo la Duma linazingatia mswada ambao unaweza kuleta mapinduzi ya urithi kwa wasia.

Hasa, inapendekezwa kuruhusu wanandoa kutayarisha wosia wa pamoja. Imepangwa kubadili utaratibu wa urithi na kifo cha wakati mmoja (siku hiyo hiyo) ya mume na mke. Lakini, labda, uvumbuzi kuu wa muswada huo ni uwezo wa kuhitimisha mikataba ya moja kwa moja na warithi wanaowezekana. Katika kesi hiyo, hali ya kisheria ya mapenzi inabadilika, inaacha kuwa shughuli ya upande mmoja.

Muda utasema ni wapi uvumbuzi wa udhibiti utaongoza, lakini kwa sasa, wacha tujadili mapenzi kama hayo. Je, ninahitaji kuitunga? Je, una mpango wa kuondoa mali yako mapema? Shiriki mawazo na uzoefu wako katika maoni.

Ilipendekeza: