"Fiends of Hell": jinsi Papa Gregory IX alivyoanzisha vita na paka

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Si mara zote na si kila mahali paka ziliheshimiwa kwa njia sawa na katika Misri ya Kale.

Kwa nini hawakupenda paka katika Ulaya ya kati na papa ana uhusiano gani nayo?

Katika zama tofauti na katika nchi tofauti, mtazamo kuelekea paka ulikuwa tofauti. Kila mtu anajua kwamba wenyeji wa Misri ya Kale walipenda sana paka. Pia, paka ilionekana kuwa mnyama mtakatifu kati ya Waviking, kwani Waskandinavia waliamini kwamba ilihusishwa na mungu wa upendo na uzazi Freya. Katika The Younger Edda, mkusanyiko wa mashairi ya kale ya Skandinavia, Freya alisafiri na Sturluson S. Vision of Gulvi. 24. Edda mdogo. L. 1970 kwenye timu inayotolewa na paka wawili.

Naye amepanda paka wawili waliofungwa kwenye gari. Yeye ndiye anayeunga mkono zaidi maombi ya wanadamu, na kwa jina lake, wake waungwana wanaitwa bibi. Anapenda sana nyimbo za mapenzi. Na ni vizuri kumwita msaada kwa upendo.

Snorri Sturluson "Edda Mdogo"

Lakini katika Ulaya ya kati, paka, hasa paka nyeusi, walizingatiwa kuwa marafiki wa wachawi. Maoni haya yalifaa hasa kuhusiana na mapambano ya Kanisa Katoliki dhidi ya mabaki ya upagani, kutia ndani madhehebu ya Skandinavia ambayo bado yalikuwepo Ulaya.

Hasa, mapambano haya yalianguka kwenye mabega ya mahakama za kanisa - watangulizi wa Baraza la Kuhukumu Wazushi. Muonekano wao, pamoja na adhabu kali kwa uhalifu wa kidini (hadi na ikiwa ni pamoja na kuchomwa moto) huingia ndani ya historia. Hii haikutokana tu na hamu ya kushughulika na mwangwi wa upagani, bali pia na shida ya kanisa iliyosababishwa na kuibuka kwa uzushi mwingi - mafundisho mbadala ya kidini. Wakathari, Waaldensia, Waalbigensia walipinga waziwazi mapapa na kuliona Kanisa Katoliki kuwa lenye dhambi na lisilo la lazima.

Katika hali hii, tayari kwa karne ya XII, maoni kwamba paka nyeusi huhusishwa na Shetani na mapepo yaliimarishwa.

Labda mtazamo mbaya kuelekea paka ulihusishwa na upotovu wa wanawake wa Kanisa Katoliki. Kulingana na viongozi wa kanisa, wanawake waliwajibika kwa dhambi ya asili. Waliunganishwa na Fosier R. Watu wa Zama za Kati. M. 2010 na paka za kuhesabu na zisizobadilika, wakati wanaume - na mbwa waaminifu.

Enzi hii ya ushirikina mkubwa ilifikia kilele katika karne ya 12 - 13. Wazushi wakawa washirika wa shetani, na walishutumiwa kwa dhambi zote za mauti. Kukiri kutoka kwa watu waliowekwa kizuizini "kwa uchawi" kulipigwa kwa mateso.

Hasa, wakati huo Askofu wa Hildesheim Konrad alidaiwa kufunua ibada ya kishetani inayohusishwa na paka mweusi. Alidai kwamba washiriki wake wanaabudu shetani usiku na kupanga karamu, na pia kuwasiliana na ulimwengu mwingine kupitia sanamu ya kufufua ya paka, kumbusu kwenye mkia. Ushuhuda huu, bila shaka, ulipatikana kwa mateso na vitisho.

Papa Gregory IX aliitikia ishara ya Konrad. Mnamo 1234 (wakati huo huo uchunguzi wa papa uliundwa), alisaini ng'ombe Vox huko Rama - "Sauti huko Rama". Jina hilo linarejelea mji wa kibiblia wa Rama kutoka kwa hadithi za uharibifu wa Kitabu cha Isaya. 10:29 Yerusalemu na maombolezo ya Raheli.

Bulla aliidhinisha ile Krusedi dhidi ya wakaaji wapenda uhuru wa Stedingen (eneo lililo kaskazini-mashariki mwa Ujerumani ya kisasa), ambao inadaiwa walijiingiza katika uzushi wa Luciferi, ambao walikuwa wamesahau na kudharau imani ya Kikatoliki. Papa alihimiza kwa uthabiti kupiga vita Ushetani na kulisaidia kanisa kwa kila njia katika suala hili.

Wanahistoria fulani wanaona fahali huyo kuwa hati rasmi ya kwanza ya Kanisa Katoliki ambamo paka weusi wanatajwa kuhusiana na ibada za wachawi na za kishetani.

Jinsi uchunguzi na wawindaji wa wachawi walivyoangamiza paka

Hatua kwa hatua, chuki dhidi ya paka ilienea kotekote katika Ulaya ya Kati na Magharibi, na mapapa wakaendelea kutafuta wachawi na waandamani wao. Kwa hiyo, Innocent VIII, ambaye alichukua kiti cha upapa karne mbili na nusu baada ya Gregory, aliandika kwamba paka ndiye mnyama anayependwa na shetani na sanamu ya wachawi wote. Katika risala juu ya mapepo Malleus Malificarum - Nyundo ya Wachawi, iliyochapishwa kwanza mnamo 1487 - paka huitwa vyombo vya pepo wachafu wanaojaribu watu.

Paka na ufagio zilizingatiwa sifa kuu za wachawi na wachawi. Wawindaji wenye bidii zaidi wa "pepo wabaya" waliona uwepo wao ndani ya nyumba sababu ya kutosha ya kumshtaki mmiliki au bibi wa uchawi.

Paka zilichomwa pamoja na wamiliki kama hao - na mara nyingi kwenye begi moja.

Walakini, wanyama waliuawa sio tu pamoja na wamiliki wa wachawi, lakini pia kama hivyo. Uharibifu mkubwa wa paka, kama mwanahistoria Robert Darnton alivyoiita, ulidumu kutoka karne ya 13 hadi 17. Wanyama waliharibiwa kwa njia mbalimbali za kikatili, kwa mfano, walichomwa na maji ya moto au kutupwa kutoka kwenye minara ya kengele. Baadaye hata ikawa sehemu ya sherehe za watu.

Kwa hivyo, Tamasha la Paka (Kattenstoet), linalofanyika kila mwaka katika Ypres ya Ubelgiji, linahusishwa na "mila" sawa. Leo, bila shaka, hakuna mtu anayeua au kutesa wanyama kwenye tamasha: paka za teddy hutupwa kutoka kwenye mnara wa kengele, na watu waliosimama chini wanajaribu kuwakamata.

Katika karne ya 16 huko Ufaransa, paka zilichomwa moto mara kwa mara kwa ajili ya kuburudisha umati. Majivu yaliondoka baada ya kuungua, watu walimchukua Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Machapisho ya Dover. 1922 nyumbani, akiamini kwamba huleta bahati nzuri. Zoezi hili lilikomeshwa tu mnamo 1765.

Matukio haya yalienea kwa kasi hasa katika miji. Katika maeneo ya vijijini, ambapo paka ziliokoa mazao kutoka kwa panya, wanyama hawakuguswa. Pia, uharibifu mkubwa wa paka haukufuata katika nchi hizo ambapo hapakuwa na uwindaji wa wachawi ulioenea, kwa mfano nchini Uingereza. Lakini hii haipuuzi ukweli kwamba wanyama waliangamizwa huko Ufaransa, Ujerumani, Poland, Uhispania, Ubelgiji, Uholanzi.

Ushahidi wa chuki isiyo na maana ya paka unaweza kupatikana nyuma hadi karne ya 19. Kwa mfano, kesi ya mwisho ya kutupa paka kutoka kwa mnara wa kengele huko Ypres ilianza 1817.

Inajulikana I. Zimin. Ulimwengu wa watu wazima wa makazi ya kifalme. Robo ya pili ya 19 - mapema karne ya 20 M. 2011, kwamba mfalme wa mwisho wa Urusi Nicholas II alikuwa anapenda kupiga paka na mbwa waliopotea. Hata hivyo, kwa ujumla, katika Urusi na Urusi, paka daima imekuwa kutibiwa vizuri. Ishara nyingi za watu zinahusishwa na wanyama hawa: paka huosha - wageni "huosha"; paka hujikunja kwenye mpira - kwa baridi. Pia, kulingana na mila, alikuwa wa kwanza kuzinduliwa ndani ya nyumba wakati wa joto la nyumbani.

Kanisa la Orthodox halikufanya pepo wanyama hawa pia. Kwa hiyo, tofauti na mbwa, paka ziliruhusiwa kuingia hekaluni. Na katika Maisha ya Nikandr ya Pskov, kutoka mwishoni mwa 16 - mapema karne ya 17, kuna sehemu wakati Monk Nikandr anauliza kumletea paka muda mfupi kabla ya kifo chake:

Mtawa akamwambia: "Joseph, mtoto, sina paka, lakini nitii, nitafute paka." Yusufu akasema: "Lakini nitapata wapi kiumbe hiki kinachopendeza kwako?" Alimwambia Yusufu: "Kuna shemasi wa Mwokozi huko Zamlyi."

Ilisababisha nini

Haijulikani kwa hakika ni paka ngapi ziliharibiwa katika Zama za Kati na ni ngapi kati yao zilikuwa nyeusi. Walakini, watafiti wengine wanaamini kwamba kiwango cha uangamizaji huu kilikuwa kikubwa sana, na matokeo yalikuwa mabaya. Hasa, mauaji ya paka yanatajwa kuwa moja ya sababu za milipuko ya tauni ya Uropa, ambayo ilienea katika eneo hilo mara kadhaa hadi karne ya 17. Kwa hivyo, mnamo 1346, janga la kutisha lilianza, lililopewa jina la kifo cheusi. Tauni hiyo iliendelea hadi mwaka wa 1351 na kuendeleza The Cambridge Encyclopedia of Human Paleopathology. Vyombo vya habari vya Chuo Kikuu cha Cambridge. 1998 maisha kutoka kwa watu milioni 15 hadi 35 - zaidi ya 30% ya wakazi wa Ulaya.

Katika hali mbaya, paka ziliua panya zinazoeneza maambukizi. Panya weusi walioletwa Ulaya na viroboto walioishi juu yao walikuwa hatari sana.

Hata hivyo, hakuna ushahidi wa moja kwa moja kwamba mauaji ya paka yalichangia pakubwa kuenea kwa ugonjwa huo. Kwa mfano, inaweza kubeba sio tu na fleas, haswa wanaoishi kwenye mwili wa wanyama, lakini pia na chawa za wanadamu. Zaidi ya hayo, kama uigaji wa kompyuta unavyoonyesha, maambukizi ya vimelea kutoka kwa mtu hadi kwa mtu yana uwezekano mkubwa zaidi kuliko kutoka kwa panya kwenda kwa watu. Kwa kuongeza, tauni pia hupitishwa na matone ya hewa.

Kwa hali yoyote, ukatili ambao paka zilitendewa katika Zama za Kati haukubaliki kabisa. Kwa bahati nzuri, katika wakati wetu, unyanyasaji wa wanyama hutokea mara nyingi sana na unahukumiwa vikali kwa kila njia inayowezekana. Na wengi wetu hatuwezi kufikiria maisha yetu bila paka hata kidogo.