Orodha ya maudhui:

Kwa nini ni muhimu kuwa marafiki na mwanamke wa kusafisha
Kwa nini ni muhimu kuwa marafiki na mwanamke wa kusafisha
Anonim
Kwa nini ni muhimu kuwa marafiki na mwanamke wa kusafisha
Kwa nini ni muhimu kuwa marafiki na mwanamke wa kusafisha

Kwa nini uwe marafiki na mwanamke wa kusafisha? Kuna sababu mbili: kibinadamu na pragmatic.

Binadamu

Ingawa jamii inaonekana kama mashine kubwa yenye gia tofauti zinazogeuka, ni bora kutokwenda zaidi ya hatua ambayo mtu mwingine anaanza kuonekana kama chombo tu kinachofanya kazi maalum, na hakuna zaidi. Nyuma ya facade ya nje - msafishaji, mlinzi, mjumbe, mhudumu, mwanafunzi wa ndani - ni mawazo yaliyofichwa, hisia, matumaini, utu hai.

Mara nyingi, watu wanaofanya kazi pamoja kwa miezi (na hata sio tu katika kampuni kubwa, lakini pia katika idara moja) hawajui chochote kuhusu kila mmoja. Hii sio timu, lakini wageni ambao, kwa sababu zao tofauti za maisha, walikusanyika katika chumba kimoja.

Lakini ikiwa unaonyesha ushiriki mdogo, usizingatie wewe tu, basi ghafla inageuka kuwa mwenzako mmoja anahusika kikamilifu katika michezo na anapenda historia; msichana kutoka idara ya tatu upande wa kushoto alisafiri sana na anaandika makala kuhusu nchi nyingine; katibu anafundisha lugha za kigeni; programu laconic ambaye kila mtu alikuwa na hofu ya - mpiga picha bora na kwa ujumla mtu funny kabisa; mwandishi bado anachora picha na kuwafundisha watoto; na mlinzi ana hotuba nzuri na ni aina ya mwanasaikolojia wa maisha. Imeandikwa kutoka kwa asili.

Kwa kweli, sio lazima kujazwa na upendeleo kwa watu wa nyadhifa zote zinazovutia macho yetu na kujaribu kuelewa siri za ulimwengu wao wa ndani (wakati mwingine hali ya chini ya kijamii inamaanisha kuwa hakuna ulimwengu maalum wa ndani). Lakini usikubali kwamba mtu ana haki ya kusikia kutoka kwako utulivu "Hello!" au kupata tabasamu rahisi, kwa sababu tu ya ukweli kwamba huyu ni mwanadamu sawa na wewe mwenyewe - ubinafsi kidogo. Mtu anayethamini hali ya ukuu fulani labda atasahau juu ya makusanyiko ya kijamii, akijikuta katika hali ambayo safu na nyadhifa hazimaanishi chochote.

Na tukilizingatia suala hilo jinsi profesa wa Uingereza wa anthropolojia ya kijamii David Graeber analichukulia:

"Unaweza kusema chochote unachotaka kuhusu wauguzi, waharibifu au makanika, lakini ni dhahiri kwamba ikiwa itayeyuka kama ukungu angani, matokeo yatakuwa ya haraka na mabaya. Ulimwengu usio na walimu au wafanyakazi wa kizimbani huenda ukawa matatani, na ulimwengu usio na waandishi wa hadithi za uongo au wanamuziki wa ulaghai huenda usifurahishe. Haijulikani kabisa jinsi ubinadamu utateseka ikiwa wenyeviti wote wa bodi, wataalam wa PR, watetezi, wataalamu wa hesabu za bima na mauzo ya simu, wadhamini au washauri wa kisheria watatoweka (orodha inaweza kuongezeka kwa kiasi kikubwa) ",

- basi bado unaweza kufikiria ni fani gani zinazoleta faida zaidi.

Kipragmatiki

Fanya urafiki na "wasioonekana wa kijamii". Wanawake sawa wa kusafisha wanafahamu vyema kwamba watu wengi wanaona zaidi kama samani za kutembea. Na watu wanapowatilia maanani, huwa radhi maradufu.

Hujui jinsi maisha yako yatakavyokuwa na watu watashiriki nini ndani yake. Kuna uwezekano kwamba mtu ambaye hukuwahi kufikiria kupata msaada kutoka kwake atakusaidia sana. Wanawake sawa wa kusafisha husikia mambo mengi ambayo hayakusudiwa hasa kwa masikio ya kupenya. Angalia jinsi watu wengine wanavyozungumza, bila kusahau kabisa vazi na nguo iliyojaa kwenye kona, na kile wanachosema.

Katika moja ya hadithi za Chesterton, hadithi imejengwa juu ya hii. Uhalifu ulifanyika na mhalifu hakuweza kupatikana. Hakukuwa na ushahidi kwamba mauaji hayo yalifanywa na mtu aliyekuwa akipita kwenye kuta. Na baadaye tu, wakati Baba Brown (shujaa wa hadithi za Chesterton) alianza kuongozwa na kanuni "Kwanza tunaangalia popote tunaweza, halafu ambapo hatuwezi," alimshuku mtumaji. Mfano mzuri wa "kutoonekana kwa jamii".

Ilipendekeza: