Orodha ya maudhui:

Je, ni sawa kujadili hadharani kuhusu kifo cha wapendwa wao kwenye mitandao ya kijamii?
Je, ni sawa kujadili hadharani kuhusu kifo cha wapendwa wao kwenye mitandao ya kijamii?
Anonim

Jambo lisilo la kawaida ni kumtia mtu chambo kwa kuonyesha huzuni "vibaya".

Je, ni sawa kujadili hadharani kuhusu kifo cha wapendwa wao kwenye mitandao ya kijamii?
Je, ni sawa kujadili hadharani kuhusu kifo cha wapendwa wao kwenye mitandao ya kijamii?

Katika safu ya kila wiki, Olga Lukinova, mtaalam wa adabu za kidijitali, anajibu maswali ya mada yanayohusiana na mawasiliano kwenye Mtandao. Usikose ikiwa unatumia kikamilifu mitandao ya kijamii na wajumbe wa papo hapo, au mara kwa mara tu kutuma barua za biashara. Na uulize maswali yako katika maoni!

Katika mlisho wangu wa Facebook, mwanablogu sasa anajadili kikamilifu, ambaye mume wake na marafiki walikufa katika siku yake ya kuzaliwa kwa sababu ya kuogelea kwenye barafu kavu. Alichapisha kila kitu kwenye blogi, na alitumia vinyago kuboresha mtazamo wake, na kulia katika Hadithi kutoka kwa wagonjwa mahututi, na kuchukua picha za mama wa mumewe aliyekufa, na anauliza waliojiandikisha jinsi ya kuwaambia watoto wake juu yake … Kweli, kuna kambi mbili: wengine husema maneno ya huruma huku wengine wakipakwa matope. "Haya yote ni kwa ajili ya likes na hype, na sasa atauza matangazo chini ya kifo cha mumewe." Na kwa ujumla: "Mtu anawezaje kuishi hasara, hatuamini." Na wanamwita mnafiki na kwa maneno mengine.

Je, adabu za kidijitali zinasema nini katika kesi hii? Je, ni sawa kuhuzunika hivyo hadharani? Je, kuna kawaida yoyote hapa?

Darya

Nini kimetokea

Watumiaji waligundua kwa kushangaza jinsi msichana-mwanablogu Yekaterina Didenko, ambaye alipoteza mumewe, alipata hasara hiyo. Malalamiko makuu yalijumuishwa katika nyanja mbili:

  • Mwanablogu huonyesha hisia hasi kwa uwazi sana na huwahusisha waliojisajili ndani yake. Huwezi kuhuzunika hadharani.
  • Mwanablogu anajitangaza kwa kifo cha mpendwa. Huwezi kufanya waliojisajili, umakini na pesa kuwa wa kejeli.

Nini kashfa ilionyesha

Watumiaji wa Kirusi wamefahamu kikamilifu lugha ya "mafanikio yenye mafanikio" na wanajua jinsi ya kuzungumza juu ya ushindi na mafanikio yao na jinsi ya kujibu machapisho kama hayo. Lakini lugha na mazoezi ya kuzungumza juu ya matukio ya kusikitisha na kuelezea hisia hasi bado haijaundwa kikamilifu.

Hili linathibitishwa na Utafiti wa Kura ya Matendo kwenye chaneli ya Dijiti Etiquette kwenye chaneli ya Dijiti Etiquette: 56% ya washiriki wanaamini kuwa hairuhusiwi kuomboleza hadharani kwenye mitandao ya kijamii, na 44% wana uhakika kuwa inaruhusiwa. Udanganyifu kidogo unaonyesha kuwa kawaida bado haijaundwa.

Sasa katika nafasi ya habari, kwa asili, sio kesi maalum ya kifo kwenye karamu ya kuzaliwa ambayo inajadiliwa, lakini kawaida ya tabia katika hali kama hizi: inafaa au haifai kuomboleza hadharani na jinsi huzuni inapaswa kuonyeshwa..

Jambo la pili ambalo historia imeonyesha ni kwamba kuna mazoea tofauti ya kutumia mitandao ya kijamii na mara nyingi hawaelewani. Baadhi huchapisha picha za hatua zilizochaguliwa kwa uangalifu na kuhaririwa kwenye Instagram, ilhali zingine zipo moja kwa moja, zinaonyesha maisha yao yote kwa waliojisajili. Wote wawili wanaweza kupata umaarufu na pesa kwenye mitandao ya kijamii, lakini hali hizi za kupita kiasi haziendani vizuri na kila mmoja.

Ni adabu gani ya dijiti inaelezea katika hali kama hiyo

Ikiwa hakuna kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla bado zimeundwa, basi jambo pekee ambalo katika kesi hii mtumiaji anaweza kulaumiwa ni ukiukaji wa nafasi ya digital ya mtu mwingine na mipaka ya watu wengine. Lakini Catherine hakuwavunja: anahuzunika na kuelezea hisia hasi kwenye ukurasa wake mwenyewe, halazimishi mtu yeyote kujiandikisha kwake na kutazama Hadithi.

Kwa kuongezea, tangu janga hilo, ana wanachama wapya 600,000. Na maswali zaidi yanafufuliwa na tabia ya watu hao ambao hujiandikisha haswa kutazama tamthilia ya mtu mwingine, kuonyesha lawama na kuacha maoni hasi kwa mwanablogu. Ujumbe wa kibinafsi na maoni juu ya mtu tayari yanakiuka sana mipaka ya mtu mwingine na inapingana moja kwa moja na sheria za adabu na adabu. Ni muhimu kwamba 85% ya waliojibu waliona Kura ya Maoni kwenye chaneli ya Dijiti Etiquette kuwa isiyo ya kimaadili ya kushutumu hadharani mtu kwa huzuni kwenye mitandao ya kijamii. Uonevu huleta madhara ya kweli, tofauti na maombolezo ya umma.

Kunaweza kuwa na kanuni wakati wote, jinsi ya kuhuzunika vizuri

Sehemu ngumu kama vile upotezaji wa wapendwa, mapema au baadaye, yenyewe itaunda ombi la udhibiti, kwa sababu hali ngumu ni rahisi kuishi wakati kuna sheria wazi ambazo lazima zifuatwe. Ndio maana mila yote ya mazishi inazingatiwa kwa uangalifu katika maisha halisi. Baada ya muda, dhana ya kuishi huzuni pia itakuja kwa maisha ya kidijitali, sio kama vizuizi vya uhuru, lakini kama msaada na msaada kwa watu ambao wanakabiliwa na janga.

Ilipendekeza: