Masomo 7 kutoka kwa Samurai Saba kwa wakati wote

2024 Mwandishi: Malcolm Clapton | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 04:11

Lifehacker anaelezea kile ambacho filamu nzuri ya Akira Kurosawa inaweza kufundisha mtu wa kisasa.

Uchoraji maarufu "Samurai Saba" ulitolewa nyuma mnamo 1954. Kama msingi, mkurugenzi Akira Kurosawa alichukua hadithi ya zamani ya jinsi ronin kadhaa (samurai ambao walipoteza mabwana wao) waliwasaidia wakulima kupigana na shambulio la majambazi.

Katika hadithi, wanakijiji wanashambuliwa kila wakati na majambazi. Kuamua kwamba baada ya wizi unaofuata watakufa tu kwa njaa, wakulima wanapata watetezi wao - ronin saba. Inaweza kuonekana kuwa hadithi rahisi mikononi mwa mkurugenzi mkuu imekuwa chanzo halisi cha hekima. Kwa hivyo, Samurai Saba ni muhimu kurekebisha ili kuelewa ukweli kadhaa muhimu.

1. Sababu ya kawaida huwaunganisha hata watu wa asili tofauti

Wahusika wakuu wa filamu wanavutia kwa sababu ni tofauti kabisa na kila mmoja. Timu hiyo inaongozwa na ronin Kambey mwenye uzoefu na busara. Lakini pia kuna kijana Katsushiro, shujaa mwenye tabia njema Gorobei, bwana mkali na aliyehifadhiwa wa kupigana na Kyuzo, shujaa wa zamani Shichiroji, sio mwenye uwezo zaidi, lakini Hayashida mjanja, na hata Kikuchiyo mzururaji na diploma ya samurai bandia..

Baada ya kuungana kwa sababu ya kawaida, watu walio na wahusika tofauti hukamilishana kwa mafanikio. Gorobei anaondoa hali hiyo kwa wakati, Kyuzo anakabiliana kwa urahisi na kazi ngumu. Hata Kikuchiyo mwenye ujinga anageuka kuwa muhimu: anapata lugha ya kawaida bora na wakulima, ambao hapo awali wanaogopa ronin.

2. Hata wenye nguvu wanahitaji msaada

Katika kutafuta ulinzi, wakulima hugeuka kwa Cambay, wakitegemea nguvu na ujuzi wake. Lakini samurai mwenye busara hujulisha mara moja kwamba hawezi kukabiliana peke yake. Ili kuwapa majambazi rebuff halisi, unahitaji kukusanya wapiganaji saba.

Inaonekana kuwa wazo rahisi, lakini superheroes pekee mara nyingi ni maarufu katika utamaduni wa kisasa. Wao wenyewe hushughulika na maadui wote na wito kwa msaada tu wakati wa mwisho. Bwana na shujaa wa kweli anaweza kutathmini uwezo wao mapema na kuomba usaidizi kabla ya kuchelewa.

3. Mpango wazi wa utekelezaji kwa kiasi kikubwa huongeza nafasi za mafanikio

Licha ya ukweli kwamba Cambay ina msaada, bado kuna majambazi zaidi - watu 40. Pia hutumia bunduki na kupanda farasi. Samurai wanajitolea kufundisha wakulima kupigana, wakiwa na mikuki ya mianzi, lakini hawana uwezo wa mengi.

Kwa hiyo, mpango wazi na maandalizi yanageuka kuwa muhimu sana: samurai hufurika njia za kijiji na kuvunja madaraja - hivyo majambazi wana njia moja tu ya kushambulia. Walinzi wa saa ishirini na nne huzuia adui kuwakamata wapiganaji kwa mshangao. Baada ya kila mgongano na majambazi, Cambay anahesabu waliouawa na waliojeruhiwa, akitathmini ugumu wa pambano linalofuata.

4. Kwa kuwasaidia wengine, unajisaidia wewe mwenyewe

Nyumba kadhaa ziko mbali zaidi ya mto. Samurai huwapa wakazi wao kuondoka nyumbani kwao na kukaa na wengine kwa ajili ya usalama. Mara ya kwanza, wamiliki wanasema: wanatumaini kwamba majambazi hawatawafikia. Cambay anaeleza kuwa baada ya shambulio hilo, majambazi hao bado watakwenda kwenye nyumba za mbali, lakini hakuna atakayeweza kuwasaidia wakazi wao. Wote tu kwa pamoja wanaweza kuokolewa.

5. Utukufu na ujasiri hauamuliwi na hadhi

Kwa Wajapani, hali ya kijamii daima imekuwa muhimu sana, na hadi leo, watu wengi hukutana na nguo zao. Samurai Saba wanaonyesha kuwa ukuu ni tabia, na sio matokeo ya kuzaliwa kwa juu. Kikuchiyo katika vita anaonyesha ujasiri mdogo kuliko wapiganaji wa kweli, na wakulima wanapigana kwa ujasiri kwa sababu ya kawaida, bila kujali ujuzi wao.

6. Wachokozi mara nyingi ni waoga

Baada ya mashambulizi ya majambazi hao, inadhihirika kuwa wengi wao ni watu wabinafsi na waoga. Wamezoea kuwatisha wakulima wasio na ulinzi. Wakati wanakijiji, pamoja na samurai, wanapinga bila kutarajia, baadhi ya majambazi wana kasoro, wakati wengine wanabishana kila mara kati yao.

7. Usichanganye kutoogopa na kutokujali

Kyuzo anaenda kwenye kizimba cha majambazi hao ili kuwaibia bunduki, na kuwaua majambazi wawili njiani. Kikuchiyo jasiri anataka kurudia kitendo cha bwana na pia aende msituni. Kwa ajili ya kazi yake, anaacha wadhifa ambao alipaswa kulinda. Kwa sababu ya hili, majambazi wanaweza kushambulia kijiji, na mmoja wa samurai hufa. Kwa hivyo inakuwa wazi kuwa hata vitendo vya ushujaa sana vinaweza kuwa vya kutojali na kujumuisha matokeo makubwa.